হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 160

وَهَذَا الحَدِيْثُ: لَهُ طُرُقٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ.

وَرَوَاهُ: هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيْهِ.

قَالَ أَبُو مَعْشَرٍ السِّنْدِيُّ (1) : حَدَّثَنِي أَفْلَحُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ المُغِيْرَةِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ:

كُنْتُ عِنْدَ الوَلِيْدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ ، فَذَكَرَ حَدِيْثَ الإِفْكِ بِطُوْلِهِ.

وَفِيْهِ: أَنَّ ذَاكَ فِي غَزْوَةِ بَنِي المُصْطَلِقِ (2) ، وَأَنَّ سَهْمَهَا وَسَهْمَ أُمِّ سَلَمَةَ خَرَجَ.

وَرَوَى: مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ:

كُنْتُ عِنْدَ الوَلِيْدِ، فَقَالَ: الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ: عَلِيٌّ.

فَقُلْتُ: لَا، حَدَّثَنِي سَعِيْدٌ، وَعُرْوَةُ، وَعَلْقَمَةُ، وَعُبَيْدُ اللهِ، كُلُّهُمْ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُوْلُ: إِنَّ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ.

فَقَالَ لِي: فَمَا كَانَ جُرْمُهُ؟

قُلْتُ: سُبْحَانَ اللهِ، حَدَّثَنِي مِنْ قَوْمِكَ أَبُو سَلَمَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عَائِشَةَ تَقُوْلُ: كَانَ مُسِيْئاً فِي أَمْرِي (3) .

يُوْنُسُ بنُ بُكَيْرٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي بَكْرٍ بنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:

لَمَّا تَلَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم القِصَّةَ الَّتِي نَزَلَ
= و7 / 333، 335 في المغازي: باب حديث الافك، و8 / 343، 367 في تفسير سورة النور: باب (لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات) وقد توسع الحافظ في شرحه هنا، وأخرجه أحمد 6 / 194، 196، ومسلم (2770) في التوبة: باب حديث الافك، والترمذي (3179) وعبد الرزاق في " المصنف " (9748) ، وانظر السيرة لابن هشام 2 / 297، 307، البداية لابن كثير 3 / 160، 164، وتفسيره 3 / 268، 272.

(1) أبو معشر السندي اسمه: نجيح بن عبد الرحمن، مشهور بكنيته، وهو ضعيف، وقد تحرف في مطبوعة دمشق إلى السدي.

(2) سقطت من مطبوعة دمشق جملة: " في غزوة بني المصطلق ".

(3) أخرجه عبد الرزاق فيما ذكره الحافظ في " الفتح " 7 / 337، وأخرجه البخاري 7 / 336 في المغازي، من طريق عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر، عن الزهري، وذكره السيوطي في " الدر المنثور " 5 / 32 وزاد نسبته إلى ابن المنذر، والطبراني، وابن مردويه، والبيهقي في " الدلائل ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 160


এই হাদীসটির যুহরী থেকে বর্ণিত একাধিক সূত্র রয়েছে।

আর হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

আবু মা'শার আস-সিন্দি (১) বলেন: আফলাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুগীরাহ আমার কাছে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আমি ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের নিকট ছিলাম , এরপর তিনি দীর্ঘভাবে ইফকের হাদীসটি উল্লেখ করেন।

আর তাতে রয়েছে: এটি ছিল বানু মুস্তালিকের যুদ্ধে (২), এবং তাঁর (আয়েশার) ও উম্মে সালামার লটারি এসেছিল।

মা'মার যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমি ওয়ালিদের নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "যে এর প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল সে হলো আলী।"

তখন আমি বললাম: "না, বরং সাঈদ, উরওয়াহ, আলকামা এবং উবায়দুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে আয়েশাকে বলতে শুনেছেন: 'নিশ্চয়ই যে এর প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল সে হলো আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই'।"

তখন তিনি আমাকে বললেন: "তাহলে তার অপরাধ কী ছিল?"

আমি বললাম: "সুবহানাল্লাহ! আপনার কওমের আবু সালামাহ এবং আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়েই আয়েশাকে বলতে শুনেছেন: 'সে আমার বিষয়ে অন্যায়কারী ছিল' (৩)।"

ইউনুস ইবনে বুকায়র: মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে হাযম থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবতীর্ণ সেই বিবরণটি পাঠ করলেন যা নাজিল হয়েছিল...
= এবং ৭/৩৩৩, ৩৩৫ মাগাযী অধ্যায়ে: ইফক হাদীসের পরিচ্ছেদ; এবং ৮/৩৪৩, ৩৬৭ সূরা আন-নূরের তাফসীর অধ্যায়ে: পরিচ্ছেদ (কেন যখন তোমরা তা শুনলে ঈমানদার পুরুষ ও নারীরা মনে করেনি...)। হাফেজ এখানে তাঁর ব্যাখ্যায় বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। ইমাম আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন ৬/১৯৪, ১৯৬; মুসলিম (২৭৭০) তাওবা অধ্যায়ে: ইফক হাদীসের পরিচ্ছেদ; তিরমিযী (৩১৭৯) এবং আব্দুর রাজ্জাক 'মুসান্নাফ'-এ (৯৭৪৮)। ইবনে হিশামের সীরাত ২/২৯৭, ৩০৭; ইবনে কাসীরের আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া ৩/১৬০, ১৬৪ এবং তাঁর তাফসীর ৩/২৬৮, ২৭২ দেখুন।

(১) আবু মা'শার আস-সিন্দি, তাঁর নাম: নাজীহ ইবনে আব্দুর রহমান, তিনি তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত। তিনি দুর্বল বর্ণনাকারী। দামেস্কের মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'আস-সুদ্দী' হয়ে গেছে।

(২) দামেস্কের মুদ্রিত কপি থেকে "বানু মুস্তালিকের যুদ্ধে" বাক্যটি বাদ পড়েছে।

(৩) আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি হাফেজ 'ফাতহুল বারী' ৭/৩৩৭-এ উল্লেখ করেছেন। বুখারী এটি মাগাযী অধ্যায়ে ৭/৩৩৬-এ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী থেকে, তিনি মা'মার থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। সুয়ূতী এটি 'আদ-দুররুল মানসুর' ৫/৩২-এ উল্লেখ করেছেন এবং ইবনুল মুনযির, তাবারানী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী (দালাইল)-এর দিকেও এর নিসবত করেছেন।