হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 170

يَكُنْ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوْءٍ.

فَأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ.

فَقَالَ لَهَا أُسَيْدُ بنُ الحُضَيْرِ: جَزَاكِ اللهُ خَيْراً، فَوَاللهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ تَكْرَهِيْنَهُ إِلَاّ جَعَلَ اللهُ لَكِ فِيْهِ خَيْراً.

رَوَاهُ: ابْنُ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بنُ مُسْهِرٍ، عَنْهُ (1) .

مَالِكٌ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:

خَرَجْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالبَيْدَاءِ، أَوْ بِذَاتِ الجَيْشِ، انْقَطَعَ عِقْدِي، فَأَقَامَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ.

فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه فَقَالُوا: مَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ، أَقَامَتْ بِرَسُوْلِ اللهِ وَبِالنَّاسِ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاء!

قَالَتْ: فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُوْلَ، وَجَعَلَ يَطْعَنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَاّ مَكَانُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي.

فَنَامَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ، فَتَيَمَّمُوا.

فَقَالَ أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ - وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ -: مَا هَذَا بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ.

قَالَتْ: فَبَعَثْنَا البَعِيْرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ، فَوَجَدْنَا العِقْدَ تَحْتَهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (2) .
(1) رواية ابن نمير أخرجها البخاري 1 / 373 في الطهارة: باب إذا يجد ماء ولا ترابا، وأحمد 6 / 57، والطبري (9640) ، ورواية علي بن مسهر نسبها الحافظ في " الفتح " إلى جعفر الفريابي في كتاب الطهارة له، وأخرجها ابن عبد البر من طريقه.

وأخرجه البخاري أيضا 9 / 196 في النكاح: باب استعارة الثياب للعروس وغيرها، ومسلم (367) (108) وابن ماجه (568) والبيهقي 1 /

214 من طريق أبي أسامة عن هشام، و10 / 278 في اللباس: باب استعارة القلائد، وأبو داود (317) من طريق عبدة عن هشام، وأخرجه الحميدي في مسنده (165) من طريق سفيان الثوري عن هشام والصلصل: قال البكري: هو جبل عند ذي الحليفة.

(2) هو في " الموطأ " 1 / 74 بشرح السيوطي، وأخرجه البخاري 1 / 365 في التيمم و8 / 205 في التفسير، و7 / 26 في فضائل الصحابة و9 / 300 في النكاح، و12 / 154 في الحدود، ومسلم (367) في الحيض: باب التيمم.

ولفظ " متفق عليه " سقط من مطبوعة دمشق.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 170


তাদের নিকট পানি ছিল না, ফলে তাঁরা ওযু ছাড়াই সালাত আদায় করলেন।

অতঃপর আল্লাহ তায়ালা তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল করলেন।

তখন উসাইদ ইবনুল হুযাইর (রা.) তাঁকে বললেন: আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন। আল্লাহর কসম! আপনার ওপর এমন কোনো অপছন্দনীয় বিষয় আসেনি যার মধ্যে আল্লাহ আপনার জন্য কল্যাণ নিহিত রাখেননি।

এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনু নুমাইর এবং আলী ইবনে মুশহির তাঁর (১) থেকে।

মালিক বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কোনো এক সফরে বের হলাম। যখন আমরা বায়দা বা যাতুল জায়শ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমার একটি হার ছিঁড়ে (হারিয়ে) গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি খোঁজার জন্য সেখানে অবস্থান করলেন এবং তাঁর সাথে লোকেরাও অবস্থান করল। অথচ সেখানে কোনো পানির উৎস ছিল না।

অতঃপর লোকেরা আবু বকর (রা.)-এর কাছে এসে বলল: আয়েশা যা করেছেন আপনি কি তা দেখছেন? তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও লোকজনকে আটকে রেখেছেন, অথচ সেখানে কোনো পানি নেই এবং তাদের কাছেও পানি নেই!

আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর আবু বকর (রা.) আমাকে ভর্ৎসনা করলেন এবং আল্লাহ যা চাইলেন তিনি আমাকে (কঠোরভাবে) তাই বললেন। তিনি নিজ হাত দিয়ে আমার কোমরের এক পাশে খোঁচা দিচ্ছিলেন। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার উরুর ওপর মাথা রেখে ঘুমিয়ে থাকার কারণে আমি নড়াচড়া করতে পারছিলাম না।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমিয়ে থাকলেন, এমনকি ভোর হয়ে গেল অথচ সেখানে কোনো পানি ছিল না। তখন আল্লাহ তায়ালা তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল করলেন এবং তাঁরা তায়াম্মুম করলেন।

তখন উসাইদ ইবনে হুযাইর (রা.)—যিনি প্রধানদের একজন ছিলেন—বললেন: হে আবু বকরের পরিবার! এটিই আপনাদের প্রথম বরকত নয়।

আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর আমরা সেই উটটিকে উঠালাম যার ওপর আমি সওয়ার ছিলাম, অমনি হারটি তার নিচে পাওয়া গেল। এটি সর্বসম্মত বর্ণনা (২)।
(১) ইবনু নুমাইরের বর্ণনাটি বুখারি ১/৩৭৩, পবিত্রতা অধ্যায়: অনুচ্ছেদ- যখন পানি বা মাটি কোনোটিই পাওয়া যাবে না; আহমাদ ৬/৫৭ এবং তাবারি (৯৬৪০) বর্ণনা করেছেন। আর আলী ইবনে মুশহিরের বর্ণনাটি হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ'-এ জাফর আল-ফিরইয়াবির 'কিতাবুত তাহারাহ' গ্রন্থের দিকে নিসবত করেছেন এবং ইবনে আব্দুল বার তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

এটি বুখারি আরও বর্ণনা করেছেন ৯/১৯৬, বিবাহ অধ্যায়: অনুচ্ছেদ- কনের জন্য কাপড় ধার করা; মুসলিম (৩৬৭) (১০৮), ইবনে মাজাহ (৫৬৮) এবং বায়হাকি ১/২১৪ আবু উসামার সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ১০/২৭৮, পোশাক অধ্যায়: অনুচ্ছেদ- হার ধার করা; এবং আবু দাউদ (৩১৭) আবদাহর সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন। হুমাইদি তাঁর মুসনাদে (১৬৫) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আস-সালসাল সম্পর্কে আল-বাকরি বলেছেন: এটি যুল হুলাইফার নিকটবর্তী একটি পাহাড়।

(২) এটি সুয়ুতির ব্যাখ্যাসহ 'মুয়াত্তা' ১/৭৪-এ রয়েছে। বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন ১/৩৬৫ তায়াম্মুম অধ্যায়ে, ৮/২০৫ তাফসীর অধ্যায়ে, ৭/২৬ সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়ে, ৯/৩০০ বিবাহ অধ্যায়ে এবং ১২/১৫৪ হুদূদ (দণ্ডবিধি) অধ্যায়ে। এছাড়া মুসলিম (৩৬৭) ঋতুস্রাব অধ্যায়: তায়াম্মুম অনুচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন।

'মুত্তাফাকুন আলাইহি' (সর্বসম্মত) শব্দগুচ্ছটি দামেস্ক সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।