হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 175

وَرَوَاهُ: أَبُو إِسْحَاقَ الفَزَارِيُّ (1) ، عَنْ هِشَامٍ، فَقَالَ: عَنْ أَبِيْهِ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْهَا.

أَخْرَجَهُ هَكَذَا: أَبُو دَاوُدَ (2) .

أَبُو سَعْدٍ البَقَّالُ (3) : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيْهِ:

قَالَتْ عَائِشَةُ: تَزَوَّجَنِي رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِيْنَ أَتَاهُ جِبْرِيْلَ بِصُوْرَتِي، وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ عَلَيَّ حَوْفٌ، فَلَمَّا تَزَوَّجَنِي، أَلْقَى اللهُ عَلَيَّ حَيَاءً وَأَنَا صَغِيْرَةٌ.

الحَوْفُ: سُيُوْرٌ فِي الوَسَطِ.

مِسْعَرٌ: عَنِ المِقْدَامِ بنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِيْنِي العَظْمَ فَأَتَعَرَّقُهُ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ، فَيُدِيْرُهُ حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فَمِي.

رَوَاهُ: شُعْبَةُ، وَالنَّاسُ، عَنِ المِقْدَامِ.

أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ (4) .

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، وَعَلِيُّ بنُ بَقَاءٍ (5) ، وَأَهْلُهُ فَاطِمَةُ الآمِدِيَّةُ، وَأَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الدَّبَّاغُ، وَعَبْدُ الدَّائَمِ الوَزَّانُ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ
(1) تحرفت في المطبوع إلى " الفراوي ".

(2) برقم (2578) .

(3) هو سعيد بن مرزبان العبسي مولاهم الكوفي الاعور ضعيف، ومع ذلك فقد صححه الحاكم 4 / 9، ووافقه الذهبي.

وأورده الهيثمي في " المجمع " 9 / 227، ونسبه إلى أبي يعلى والطبراني، وقال: وفيه أبو سعد البقال وهو مدلس.

وقد تحرف في مطبوعة دمشق " أبو سعد " إلى " أبي سعيد ".

(4) رقم (300) في الحيض: باب جواز غسل الحائض، وقد تحرفت " الناس " عند الأفغاني إلى " إلياس ".

(5) تحرف في مطبوعة دمشق إلى " معا " وانظر ترجمته في " مشيخة الذهبي " 114 / 1.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 175


এটি বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আল-ফাজারি (১), হিশাম থেকে। তিনি (হিশাম) বলেছেন: তাঁর পিতা থেকে এবং আবু সালামাহ থেকে, তিনি (আয়েশা) থেকে।

আবু দাউদ (২) এটিকে এভাবেই সংকলন করেছেন।

আবু সাদ আল-বাক্কাল (৩): আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন:

আয়েশা (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তখন বিয়ে করেছিলেন যখন জিবরাঈল (আ.) আমার ছবি নিয়ে তাঁর নিকট এসেছিলেন। তখন আমি ছিলাম এক বালিকা যার পরিধানে ছিল 'হাউফ' (এক প্রকার চামড়ার বসন)। এরপর তিনি যখন আমাকে বিয়ে করলেন, তখন আল্লাহ আমার ওপর লজ্জাশীলতা দান করলেন অথচ আমি তখন অল্পবয়সী ছিলাম।

'হাউফ' হলো কোমরে পরিধানযোগ্য চামড়ার ফিতা।

মিস'আর: মিকদাম বিন শুরাইহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে হাড় দিতেন, আমি তা থেকে গোশত দাঁত দিয়ে ছাড়িয়ে খেতাম। তারপর তিনি সেটি নিতেন এবং এমনভাবে ঘুরিয়ে ধরতেন যাতে তিনি তাঁর মুখ আমার মুখের (স্পর্শ করা) স্থানে স্থাপন করতে পারেন।

এটি শু'বাহ ও অন্যান্যরা মিকদাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

এটি মুসলিম (৪) সংকলন করেছেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ, মুহাম্মদ বিন আলী, আলী বিন বাকা (৫), এবং তাঁর স্ত্রী ফাতিমা আল-আমিদিয়্যাহ, আহমদ বিন ইবরাহিম আদ-দাব্বাগ, আবদুল দাইম আল-ওয়াজজান এবং আবদুল সামাদ।
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আল-ফারাওয়ি' হয়ে গেছে।

(২) নং ২৫৭৮।

(৩) তিনি হলেন সাঈদ বিন মারজুবান আল-আবসি, তাঁদের মুক্তদাস, কুফী, একচক্ষুহীন; তিনি দুর্বল। তা সত্ত্বেও হাকীম (৪/৯) একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।

আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (৯/২২৭) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং আবু ইয়ালা ও তাবারানির দিকে একে সম্পৃক্ত করেছেন। তিনি বলেছেন: এতে আবু সাদ আল-বাক্কাল রয়েছেন এবং তিনি একজন মুদাল্লিস।

দামেস্কের মুদ্রিত সংস্করণে 'আবু সাদ' নামটির বিকৃতি ঘটে 'আবি সাঈদ' হয়ে গেছে।

(৪) নং ৩০০, ঋতু অধ্যায়: ঋতুবতী নারীর শরীর ধৌত করার বৈধতা পরিচ্ছেদ। আফগানির সংস্করণে 'আন-নাস' শব্দটি বিকৃত হয়ে 'ইলিয়াস' হয়ে গেছে।

(৫) দামেস্কের মুদ্রিত সংস্করণে এটি বিকৃত হয়ে 'মা'আ' হয়ে গেছে। তাঁর জীবনী দেখুন 'মাশইয়াখাতুজ যাহাবি' ১/১১৪।