হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 178

هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجُوْهُ.

عَنْ صَالِحِ بنِ كَيْسَانَ، وَغَيْرِهِ:

أَنَّ عَائِشَةَ جَعَلَتْ تَقُوْلُ: إِنَّ عُثْمَانَ قُتِلَ مَظْلُوْماً، وَأَنَا أَدْعُوْكُمْ إِلَى الطَّلَبِ بِدَمِهِ، وَإِعَادَةِ الأَمْرِ شُوْرَى.

هِلَالُ بنُ خَبَّابٍ: عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:

أَنَّهُ قَالَ لِلزُّبَيْرِ يَوْمَ الجَمَلِ: هَذِهِ عَائِشَةُ تُمَلِّكُ المُلْكَ لِقَرَابَتِهَا طَلْحَةَ، فَأَنْتَ عَلَامَ تُقَاتِلُ قَرِيْبَكَ عَلِيّاً.

فَرَجَعَ الزُّبَيْرُ، فَلَقِيَهُ ابْنُ جُرْمُوْزٍ، فَقَتَلَهُ.

قُلْتُ: قَدْ سُقْتُ وَقْعَةَ الجَمَلِ مُلَخَّصَةً فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ، وَإِنَّ عَلِيّاً وَقَفَ عَلَى خِبَاءِ عَائِشَةَ يَلُوْمُهَا عَلَى مَسِيْرِهَا.

فَقَالَتْ: يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ (1) .

فَجَهَّزَهَا إِلَى المَدِيْنَةِ، وَأَعْطَاهَا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفاً، فَرَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَنْهَا.

وَفِي (صَحِيْحِ البُخَارِيِّ) : مِنْ طَرِيْقِ أَبِي (2) حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ زِيَادٍ، عَنْ عَمَّارِ بنِ يَاسِرٍ:

سَمِعَهُ عَلَى المِنْبَرِ يَقُوْلُ: إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (3) - يَعْنِي عَائِشَةَ -.

وَفِي لَفْظِ ثَابِتٍ: أَشْهَدُ بِاللهِ إِنَّهَا لَزَوْجَتُهُ.

شُعْبَةُ: عَنِ الحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ:

سَمِعَ عَمَّاراً يَقُوْلُ حِيْنَ بَعَثَهُ عَلِيٌّ إِلَى الكُوْفَةِ لِيَسْتَنْفِرَ النَّاسَ: إِنَّا لَنَعْلَمُ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللهَ ابْتَلَاكُمْ بِهَا، لِتَتَّبِعُوْهُ أَوْ إِيَّاهَا (4) .
(1) أي: قدرت فسهل وأحسن العفو، وهو مثل سائر.

(2) تحرف في مطبوعة دمشق إلى " ابن ".

(3) أخرجه البخاري 13 / 47 في الفتن، والترمذي (3889) في المناقب.

(4) أخرجه البخاري 7 / 83 في الفضائل: باب فضل عائشة رضي الله عنها.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 178


এটি একটি বিশুদ্ধ (সহিহ) সনদযুক্ত হাদিস, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি সংকলন করেননি।

সালিহ বিন কায়সান এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় আয়েশা (রা.) বলতে লাগলেন: উসমান (রা.) অন্যায্যভাবে নিহত হয়েছেন, আর আমি তোমাদেরকে তাঁর হত্যার প্রতিশোধ গ্রহণ এবং নেতৃত্বের বিষয়টি পুনরায় পরামর্শের (শুরা) ভিত্তিতে নির্ধারণের আহ্বান জানাচ্ছি।

হিলাল বিন খাব্বাব; ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:

তিনি জুবাইরকে উটের যুদ্ধের (জামাল) দিন বললেন: এই যে আয়েশা, তিনি তাঁর নিকটাত্মীয় তালহার জন্য রাজত্ব নিশ্চিত করতে চাইছেন, অথচ তুমি কেন তোমার নিকটাত্মীয় আলীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছ?

অতঃপর জুবাইর ফিরে গেলেন, কিন্তু পথিমধ্যে ইবনে জুরমুজের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ হলে সে তাঁকে হত্যা করল।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমি আলীর (রা.) মর্যাদা শীর্ষক আলোচনায় উটের যুদ্ধের ঘটনা সংক্ষেপে বর্ণনা করেছি। সেখানে আলী (রা.) আয়েশার (রা.) তাঁবুর কাছে দাঁড়িয়ে তাঁকে তাঁর এই সফরের জন্য মৃদু তিরস্কার করছিলেন।

তখন তিনি বললেন: হে আবু তালিবের পুত্র! আপনি বিজয় লাভ করেছেন, এখন মহানুভবতা ও উদারতা প্রদর্শন করুন (১)।

অতঃপর তিনি তাঁর মদিনায় ফেরার প্রস্তুতি সম্পন্ন করে দিলেন এবং তাঁকে বারো হাজার (দিরহাম) প্রদান করলেন। আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

আর (সহিহ বুখারি)-তে আবু (২) হুসাইন সূত্রে, আবদুল্লাহ বিন জিয়াদ থেকে এবং তিনি আম্মার বিন ইয়াসির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন:

তিনি আম্মারকে মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছেন: নিশ্চয় তিনি (আয়েশা) ইহকাল ও পরকালে আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী (৩)।

সাবিতের বর্ণনায় এসেছে: আমি আল্লাহর নামে শপথ করে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি অবশ্যই তাঁর সহধর্মিণী।

শু’বাহ; হাকাম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেন:

তিনি আম্মারকে বলতে শুনেছেন—যখন আলী (রা.) তাঁকে সাহায্যের আহ্বানে কুফায় পাঠিয়েছিলেন: আমরা অবশ্যই জানি যে তিনি ইহকাল ও পরকালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী, কিন্তু আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর মাধ্যমে পরীক্ষা করছেন যে তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করবে নাকি তাঁর (৪)।
(১) অর্থাৎ: আপনি বিজয় বা সামর্থ্য লাভ করেছেন, তাই এখন সহজ হোন এবং সুন্দরভাবে ক্ষমা করুন; এটি একটি প্রচলিত প্রবাদ।

(২) দামেস্কের মুদ্রিত সংস্করণে এটি বিকৃত হয়ে "ইবন" হয়ে গেছে।

(৩) বুখারি ১৩/৪৭ (ফিতনা অধ্যায়) এবং তিরমিজি (৩৮৮৯) (মর্যাদা অধ্যায়) এটি বর্ণনা করেছেন।

(৪) বুখারি ৭/৮৩ (মর্যাদা অধ্যায়): আয়েশা (রা.)-এর মর্যাদা অনুচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন।