عَائِشَةُ تُحْسِنُ الفَرَائِضَ؟
قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الأَكَابِرَ يَسْأَلُوْنَهَا عَنِ الفَرَائِضِ (1) .
أَنْبَأَنَا ابْنُ قُدَامَةَ، وَابْنُ عِلَاّنَ، قَالَا:
أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الحُصَيْنِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ المُذْهَبِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُعَاوِيَةَ الزُّبَيْرِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا مَكَّةَ، قَالَ:
حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، قَالَ:
كَانَ عُرْوَةُ يَقُوْلُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّتَاهُ! لَا أَعْجَبُ مِنْ فِقْهِكِ، أَقُوْلُ: زَوْجَةُ نَبِيِّ اللهِ، وَابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ، وَلَا أَعْجَبُ مِنْ عِلْمِكِ بِالشِّعْرِ وَأَيَّامِ النَّاسِ، أَقُوْلُ: ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ، وَلَكِنْ أَعْجَبُ مِنْ عِلْمِكِ بِالطِّبِّ [كَيْفَ هُوَ، وَمِنْ] أَيْنَ هُوَ، أَوْ مَا هُوَ؟!
قَالَ: فَضَرَبَتْ عَلَى مَنْكِبِهِ، وَقَالَتْ:
أَيْ عُرَيَّةُ، إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْقَمُ عِنْدَ آخِرِ عُمُرِهِ - أَوْ فِي آخِرِ عُمُرِهِ - وَكَانَتْ تَقْدَمُ عَلَيْهِ وُفُودُ العَرَبِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ، فَتَنْعَتُ لَهُ الأَنْعَاتَ، وَكُنْتُ أُعَالِجُهَا لَهُ، فَمِنْ ثَمَّ (2) .
قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ قَايْمَازَ: أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بنُ قِوَامٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيْدٍ الرَّارَانِيُّ (3) ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادُ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 182
আয়েশা কি ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন?
তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রবীণ সাহাবীদের দেখেছি তারা তাকে ফারায়েজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন (১)।
ইবনে কুদামাহ এবং ইবনে ইল্লান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেছেন:
হাম্বাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল মুযহিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আব্দুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া আল-জুবায়রী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—তিনি মক্কায় আমাদের নিকট আগমন করেছিলেন—তিনি বলেন:
হিশাম বিন উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
উরওয়াহ আয়েশা (রা.)-কে বলতেন: হে আম্মাজান! আপনার ফিকহ বা গভীর প্রজ্ঞায় আমি বিস্মিত হই না, কেননা আপনি আল্লাহর নবীর স্ত্রী এবং আবু বকরের কন্যা। আপনার কবিতা এবং আরবদের ইতিহাস বিষয়ক জ্ঞানেও আমি বিস্মিত হই না, কারণ আপনি আবু বকরের কন্যা এবং তিনি ছিলেন এ বিষয়ে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী। কিন্তু আপনার চিকিৎসা বিজ্ঞান বিষয়ক জ্ঞান দেখে আমি বিস্মিত হই যে, এটি কীভাবে হলো এবং কোথা থেকে এলো অথবা এটি কী?!
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তার কাঁধে হাত রাখলেন এবং বললেন:
হে উরাইয়্যাহ, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবনের শেষ দিকে অসুস্থ থাকতেন। তখন আরবের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে প্রতিনিধি দল তাঁর নিকট আসত এবং তারা বিভিন্ন চিকিৎসার কথা বা ব্যবস্থাপত্র প্রদান করত। আমি তাঁর জন্য সেই চিকিৎসাগুলো করতাম, মূলত সেখান থেকেই (আমার এই জ্ঞান) (২)।
আমি মুহাম্মাদ বিন কায়মাযের নিকট পাঠ করেছি: মুহাম্মাদ বিন কিওয়াম আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ আর-রারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (৩), আবু আলী আল-হাদ্দাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু নুয়াইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন... আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।