جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:
مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَعْلَمَ بِالطِّبِّ مِنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.
فَقُلْتُ: يَا خَالَةُ، مِمَّنْ تَعَلَّمْتِ الطِّبَّ؟!
قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ النَّاسَ يَنْعَتُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، فَأَحْفَظُهُ.
سَعِيْدُ بنُ سُلَيْمَانَ: عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:
لَقَدْ صَحِبْتُ عَائِشَةَ، فَمَا رَأَيْتُ أَحَداً قَطُّ كَانَ أَعْلَمَ بِآيَةٍ أُنْزِلَتْ، وَلَا بِفَرِيْضَةٍ، وَلَا بِسُنَّةٍ، وَلَا بِشِعْرٍ، وَلَا أَرْوَى لَهُ، وَلَا بِيَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ العَرَبِ، وَلَا بِنَسَبٍ، وَلَا بِكَذَا، وَلَا بِكَذَا، وَلَا بِقَضَاءٍ، وَلَا طِبٍّ مِنْهَا.
فَقُلْتُ لَهَا: يَا خَالَةُ، الطِّبُّ مِنْ أَيْنَ عُلِّمْتِهِ؟!
فَقَالَتْ: كُنْتُ أَمْرَضُ، فَيُنْعَتُ لِيَ الشَّيْءُ، وَيَمْرَضُ المَرِيْضُ، فَيُنْعَتُ لَهُ، وَأَسْمَعُ النَّاسَ يَنْعَتُ بَعَضُهُمْ لِبَعْضٍ، فَأَحْفَظُهُ (1) .
قَالَ عُرْوَةُ: فَلَقَدْ ذَهَبَ عَامَّةُ عِلْمِهَا لَمْ أَسْأَلْ عَنْهُ.
إِبْرَاهِيْمُ بنُ المُنْذِرِ الحِزَامِيُّ (2) : حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنَا القَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ:
أَنَّ مُعَاوِيَةَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَكَلَّمَهَا.
قَالَ: فَلمَّا قَامَ مُعَاوِيَةُ، اتَّكَأَ عَلَى يَدِ مَوْلَاهَا ذَكْوَانَ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا سَمِعْتُ قَطُّ أَبْلَغَ مِنْ عَائِشَةَ، لَيْسَ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
عُمَرُ بنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ: لَيْسَ بِالثَّبْتِ.
الزُّهْرِيُّ: مِنْ رِوَايَةِ مَعْمَرٍ وَالأَوْزَاعِيِّ عَنْهُ، وَهَذَا لَفْظُ الأَوْزَاعِيِّ عَنْهُ، قَالَ:
أَخْبَرَنِي عَوْفُ بنُ الطُّفَيْلِ بنِ الحَارِثِ الأَزْدِيُّ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 183
জাফর থেকে বর্ণিত, আহমাদ ইবনুল ফুরাত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উসামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর চেয়ে চিকিৎসাশাস্ত্রে অধিক অভিজ্ঞ আর কাউকে দেখিনি।
আমি বললাম: হে খালামণি, আপনি কোথা থেকে চিকিৎসাশাস্ত্র শিখলেন?!
তিনি বললেন: আমি মানুষকে একে অপরের জন্য ব্যবস্থাপত্র দিতে শুনতাম, তখন আমি তা মুখস্থ করে রাখতাম।
সাঈদ ইবনে সুলাইমান: আবু উসামা থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রা.)-এর সাহচর্য লাভ করেছি। অবতীর্ণ হওয়া কোনো আয়াত, কোনো ফরজ বিধান, কোনো সুন্নাহ, কবিতা এবং এর বর্ণনার প্রাচুর্য, আরবদের ইতিহাস ও যুদ্ধবিগ্রহ, বংশবিদ্যা, অমুক অমুক বিষয়, কোনো বিচারবিভাগীয় ফয়সালা কিংবা চিকিৎসাশাস্ত্র—সব বিষয়েই আমি তাঁর চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কাউকে দেখিনি।
তখন আমি তাঁকে বললাম: হে খালামণি, চিকিৎসাশাস্ত্রে আপনি কোথা থেকে জ্ঞান লাভ করলেন?!
তখন তিনি বললেন: আমি অসুস্থ হতাম, তখন আমার জন্য ওষুধের বর্ণনা দেওয়া হতো; অন্য কোনো রোগী অসুস্থ হতো, তার জন্যও ওষুধের বর্ণনা দেওয়া হতো; এছাড়াও আমি লোকজনকে একে অপরের চিকিৎসার বর্ণনা দিতে শুনতাম, আর আমি তা মুখস্থ করে রাখতাম (১)।
উরওয়াহ বলেন: তাঁর জ্ঞানের এক বিশাল অংশ হারিয়ে গেছে যা সম্পর্কে আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করিনি।
ইবরাহিম ইবনুল মুনযির আল-হিযামী (২): উমর ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, আমাদের নিকট আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন:
মুয়াবিয়া আয়েশা (রা.)-এর নিকট উপস্থিত হলেন এবং তাঁর সাথে কথা বললেন।
তিনি বলেন: মুয়াবিয়া যখন উঠে দাঁড়ালেন, তিনি আয়েশা (রা.)-এর মুক্তদাস যাকওয়ানের হাতের ওপর ভর দিয়ে বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ছাড়া আয়েশা অপেক্ষা অধিক প্রাঞ্জলভাষী কাউকে কখনো শুনিনি।
উমর ইবনে উসমান আত-তাইমি: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী নন।
আজ-যুহরি: মা'মার ও আওযাঈর বর্ণনায় তাঁর থেকে বর্ণিত, আর এটি তাঁর থেকে বর্ণিত আওযাঈর শব্দসমষ্টি, তিনি বলেন:
আমাকে আউফ ইবনুত তুফাইল ইবনুল হারিস আল-আযদী সংবাদ দিয়েছেন, আর তিনি ছিলেন আয়েশা (রা.)-এর ভাইপো