হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 186

أَلْفِ أُوْقِيَّةٍ -.

فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (يَا عَائِشَةُ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ (1)) .

هكَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: أَلْفَ أَلْفِ أُوْقِيَّةٍ.

وَإِسْنَادُهَا فِيْهِ لِيْنٌ، وَأَعْتَقِدُ لَفْظَةَ: (أَلْفَ) الوَاحِدَةَ بَاطِلَةٌ، فَإِنَّهُ يَكُوْنُ: أَرْبَعِيْنَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَفِي ذَلِكَ مَفْخَرٌ لِرَجُلٍ تَاجِرٍ، وَقَدْ أَنْفَقَ مَالَهُ فِي ذَاتِ اللهِ.

وَلَمَّا هَاجَرَ كَانَ قَدْ بَقِي مَعَهُ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ، فَأَخَذَهَا صُحْبَتَهُ، أَمَّا أَلْفُ أَلْفِ أُوْقِيَّةٍ، فَلَا تَجْتَمِعُ إِلَاّ (2) لِسُلْطَانٍ كَبِيْرٍ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ:

إِنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا حَجَّ قَدِمَ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَلَمْ يَشْهَدْ كَلَامَهَا إِلَاّ ذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ.

فَقَالَتْ لِمُعَاوِيَةَ: أَمِنْتَ أَنْ أَخْبَأَ لَكَ رَجُلاً يَقْتُلُكَ بِأَخِي مُحَمَّدٍ؟

قَالَ: صَدَقْتِ، - وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى، قَالَ لَهَا: مَا كُنْتِ لِتَفْعَلِي -.

ثُمَّ إِنَّهَا وَعَظَتْهُ، وَحَضَّتْهُ عَلَى الاتِّبَاعِ.

وَقَالَ سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ التَّنُوْخِيُّ: قَضَى مُعَاوِيَةُ عَنْ عَائِشَةَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفَ دِيْنَارٍ.

هَذِهِ رِوَايَةٌ مُنْقَطِعَةٌ.

وَالصَّحِيْحُ: رِوَايَةُ عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ مُعَاوِيَةَ
(1) القاسم بن عبد الواحد: لم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه (أي

للمتابعة) قيل له: أيحتج به؟ قال: يحتج بسفيان وشعبة، وقد أورد المؤلف في " ميزانه " هذا الحديث من طريق الطبراني، وعده من مناكير القاسم، وقد نسب الحافظ في " التهذيب " الحديث إلى النسائي في ترجمة القاسم وشيخه عمر بن عبد الله بن عروة وأما قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة: " كنت لك كأبي زرع لام زرع " فهو صحيح، أخرجه البخاري 9 / 220، 240 في النكاح: باب حسن المعاشرة مع الأهل، ومسلم (2448) في فضائل الصحابة: باب ذكر حديث أم زرع مطولا، من طريق هشام بن عروة، عن أخيه عبد الله بن عروة، عن عروة بن عائشة وفيه بعد أن ذكرت المرأة الحادية عشرة أوصاف زوجها قالت عائشة: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " كنت لك كأبي زرع لام زرع " أي في الالفة والوفاء.

(2) لفظة " إلا " سقطت من مطبوعة دمشق.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 186


এক হাজার উকিয়া -।

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আয়েশা, আমি তোমার জন্য তেমনই ছিলাম যেমন আবু যার উম্মে যার এর জন্য ছিল (১)।"

এই বর্ণনায় এভাবেই এসেছে: দশ লক্ষ উকিয়া।

এর সনদ বা সূত্রটি দুর্বল, এবং আমি মনে করি (অতিরিক্ত) একটি 'হাজার' শব্দ যোগ করা ভিত্তিহীন; কেননা সেক্ষেত্রে এর পরিমাণ হবে চল্লিশ হাজার দিরহাম, যা একজন ব্যবসায়ীর জন্য গৌরবের বিষয়, আর তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির পথেই তা ব্যয় করেছিলেন।

যখন তিনি হিজরত করেন, তখন তাঁর কাছে ছয় হাজার দিরহাম অবশিষ্ট ছিল, যা তিনি সঙ্গে নিয়েছিলেন। আর দশ লক্ষ উকিয়ার যে কথা বলা হয়েছে, তা একজন বিশাল সম্রাটের সম্পদ ছাড়া একত্রিত হওয়া সম্ভব নয় (২)।

ইমাম যুহরী কাসিম বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন:

মুয়াবিয়া যখন হজ সম্পাদন করে ফিরে এলেন, তখন তিনি আয়েশার নিকট প্রবেশ করলেন। আয়েশার মুক্তদাস জকওয়ান ছাড়া আর কেউ তাঁদের কথোপকথনের সময় উপস্থিত ছিল না।

তিনি মুয়াবিয়াকে বললেন: "আপনি কি এ ব্যাপারে শঙ্কামুক্ত যে, আমি আপনার জন্য এমন কোনো লোককে লুকিয়ে রাখব না, যে আমার ভাই মুহাম্মদের হত্যার প্রতিশোধে আপনাকে হত্যা করবে?"

তিনি বললেন: "আপনি সত্য বলেছেন" — অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে, তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "আপনি এমনটি করার মানুষ নন" —।

অতঃপর তিনি তাঁকে উপদেশ দিলেন এবং সুন্নাহর অনুসরণে উদ্বুদ্ধ করলেন।

সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ আত-তানুখী বলেন: মুয়াবিয়া আয়েশার আঠারো হাজার দিনারের ঋণ পরিশোধ করেছিলেন।

এটি একটি বিচ্ছিন্ন বর্ণনা।

আর সঠিক হলো উরওয়া ইবনুল যুবাইরের বর্ণনা: নিশ্চয়ই মুয়াবিয়া
(১) কাসিম বিন আব্দুল ওয়াহিদ: ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদীস লিখে রাখা হবে (অর্থাৎ সমর্থক বর্ণনার জন্য)। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর বর্ণনা কি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য? তিনি বললেন: সুফিয়ান ও শু'বাহর বর্ণনা দলিল হিসেবে গণ্য হয়। লেখক তাঁর 'মিজান' গ্রন্থে তাবারানীর সূত্রে এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং এটিকে কাসিমের প্রত্যাখ্যাত বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'তাহজীব' গ্রন্থে এই হাদীসটি নাসাঈর দিকে নিসবত করেছেন কাসিম ও তাঁর শিক্ষক উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়ার জীবনীতে...। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর উক্তি: "আমি তোমার জন্য তেমনই ছিলাম যেমন আবু যার উম্মে যার এর জন্য ছিল" — এটি সহীহ। ইমাম বুখারী ৯ / ২২০, ২৪০ পৃষ্ঠায় বিবাহ অধ্যায়: পরিবারের সাথে সুন্দর আচরণ পরিচ্ছেদে এবং ইমাম মুসলিম (২৪৪৮) সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়: উম্মে যার এর দীর্ঘ হাদীস পরিচ্ছেদে হিশাম ইবনে উরওয়ার সূত্রে, তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি উরওয়া থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন...। যেখানে একাদশতম নারী তার স্বামীর গুণাবলী বর্ণনা করার পর... আয়েশা বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন, "আমি তোমার জন্য তেমনই ছিলাম যেমন আবু যার উম্মে যার এর জন্য ছিল", অর্থাৎ হৃদ্যতা ও বিশ্বস্ততার ক্ষেত্রে।

(২) "ব্যতীত" শব্দটি দামেস্কের মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।