حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ، عَنْ رُمَيْثَةَ، عَنِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ:
كَلَّمَنِي صَوَاحِبِي أَنْ أُكَلِّمَ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ، فَيُهْدُوْنَ لَهُ حَيْثُ كَانَ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ؛ وَإِنَا نُحِبُّ الخَيْرَ.
فَقُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، إِنَّ صَوَاحِبِي كَلَّمْنَنِي - وَذَكَرَتُ لَهُ -.
فَسَكَتَ، فَلَمْ يُرَاجِعْنِي، فَكَلَّمْتُهُ فِيْمَا بَعْدُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً؛ كُلُّ ذَلِكَ يَسْكُتُ، ثُمَّ قَالَ: (لَا تُؤْذِيْنِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنِّي -وَاللهِ- مَا نَزَلَ الوَحْيُ عَلَيَّ، وَأَنَا فِي ثَوْبِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِي غَيْرِ عَائِشَةَ) .
قُلْتُ: أَعُوْذُ بِاللهِ أَنْ أَسُوْءكَ فِي عَائِشَةَ.
أَخْرَجَهُ: النَّسَائِيُّ (1) .
يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأُمَوِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو العَنْبَسِ سَعِيْدُ بنُ كَثِيْرٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:
حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ فَاطِمَةَ، فَتَكَلَّمْتُ أَنَا.
فَقَالَ: (أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُوْنِي زَوْجَتِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ؟) .
قُلْتُ: بَلَى وَاللهِ (2) .
وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: لَوْ جُمِعَ عِلْمُ النَّاسِ كُلِّهِمْ، وَأُمَّهَاتِ المُؤْمِنِيْنَ، لَكَانَتْ عَائِشَةُ أَوْسَعُهُمْ عِلْماً (3) .
ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ مُوْسَى الجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ حَفْصٍ، عَنْ عَائِشَةَ:
أَنَّ أَبَوَيْهَا قَالَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَدْعُوَ لِعَائِشَةَ وَنَحْنُ نَسْمَعُ.
فَقَالَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَغْفِرَةً وَاجِبَةً، ظَاهِرَةً، بَاطِنَةً) .
فَعَجِبَ أَبَوَاهَا لِحُسْنِ دُعَائِهِ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 199
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আওফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি রুমাইসাহ থেকে এবং তিনি উম্মু সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
আমার সাথীগণ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যান্য স্ত্রীগণ) আমাকে অনুরোধ করলেন যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলি, যাতে তিনি লোকদের নির্দেশ দেন যে, তিনি যেখানেই থাকুন না কেন তারা যেন সেখানেই তাঁর জন্য উপহার সামগ্রী পাঠায়। কারণ মানুষ আয়েশা (রা.)-এর পালার দিনের অপেক্ষায় থাকত (উপহার দেওয়ার জন্য), আর আমরাও কল্যাণ কামনা করি।
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার সাথীগণ আমাকে বলেছেন—অতঃপর তিনি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন।
তিনি নীরব রইলেন এবং আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না। এরপর আমি আরও দুই বা তিনবার তাঁর সাথে এ বিষয়ে কথা বললাম; প্রতিবারই তিনি নীরব রইলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আয়েশার ব্যাপারে আমাকে কষ্ট দিও না। আল্লাহর শপথ! আমার স্ত্রীদের মধ্যে একমাত্র আয়েশা ব্যতীত অন্য কারো বিছানায় থাকা অবস্থায় আমার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়নি।"
আমি বললাম: আয়েশার ব্যাপারে আপনাকে কষ্ট দেওয়া থেকে আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
এটি বর্ণনা করেছেন: নাসাঈ (১)।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী বর্ণনা করেছেন: আবু আল-আনবাস সাঈদ ইবনে কাসীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আয়েশা (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রা.)-এর কথা উল্লেখ করলেন, তখন আমি কিছু বললাম।
তখন তিনি বললেন: "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি দুনিয়া ও আখিরাতে আমার স্ত্রী হবে?"
আমি বললাম: অবশ্যই, আল্লাহর শপথ (২)।
আয-যুহরী বলেন: যদি সমস্ত মানুষের জ্ঞান এবং উম্মাহাতুল মুমিনীনগণের জ্ঞান একত্রিত করা হয়, তবে আয়েশার জ্ঞানই তাদের সকলের চেয়ে প্রশস্ত হবে (৩)।
ইবনে উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন: মূসা আল-জুহানী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে হাফস থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন:
তাঁর (আয়েশার) পিতা-মাতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমরা পছন্দ করি যে আপনি আয়েশার জন্য দোয়া করবেন আর আমরা তা শুনব।
তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আয়েশাকে এমনভাবে ক্ষমা করুন যা অবধারিত, প্রকাশ্য এবং গোপন।"
তাঁর পিতা-মাতা তাঁর এই চমৎকার দোয়ায় অভিভূত হলেন।