হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 200

لَهَا.

فَقَالَ: (أَتَعْجَبَانِ؟ هَذِهِ دَعْوَتِي لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهَ، وَأَنِّي رَسُوْلُ اللهِ) .

أَخْرَجَهُ: الحَاكِمُ (1) .

الأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوْقٍ:

قَالَتْ لِي عَائِشَةُ: رَأَيْتُنِي عَلَى تَلٍّ، وَحَوْلِي بَقَرٌ تُنْحَرُ.

قُلْتُ: لَئِنْ صَدَقَتْ رُؤْيَاكِ، لَتَكُوْنَنَّ حَوْلَكِ مَلْحَمَةٌ.

قَالَتْ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكَ، بِئْسَ مَا قُلْتَ.

فَقُلْتُ لَهَا: فَلَعَلَّهُ - إِنْ كَانَ - أَمْرٌ.

قَالَتْ: لأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ.

فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ، ذُكِرَ عِنْدَهَا أَنَّ عَلِيّاً رضي الله عنه قَتَلَ ذَا الثُّدَيَّةِ.

فَقَالَتْ لِي: إِذَا أَنْتَ قَدِمْتَ الكُوْفَةَ، فَاكْتُبْ لِي نَاساً مِمَّنْ شَهِدَ ذَلِكَ.

فَقَدِمْتُ، فَوَجَدْتُ النَّاسَ أَشْيَاعاً، فَكَتَبتُ لَهَا مِنْ كُلِّ شِيْعَةٍ عَشْرَةً؛ فَأَتَيْتُهَا بِشَهَادَتِهِمْ.

فَقَالَتْ: لَعَنَ اللهُ عَمْراً، فَإِنَّهُ زَعَمَ أَنَّهُ قَتَلَهُ بِمِصْرَ.

قَالَ الحَاكِمُ: هَذَا عَلَى شَرْطِ البُخَارِيِّ، وَمُسْلِمٍ (2) .

رَوَى: مُغِيْرَةُ بنُ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:

كَانَتْ عَائِشَةُ أَفْقَهَ النَّاسِ، وَأَعْلَمَهُمْ، وَأَحَسَنَ النَّاسِ رَأْياً فِي العَامَّةِ.

قَالَ البُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ إِسْمَاعِيْلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، حَدَّثَنِي مَسْرُوْقٌ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ رُوْمَانَ، قَالَتْ:

بَيْنَمَا أَنَا قَاعِدَةٌ، وَلَجَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَتْ: فَعَلَ اللهُ بِفُلَانٍ وَفَعَلَ!
(1) 4 / 11، 12، وعلق عليه الذهبي بقوله: منكر على جودة إسناده.

وهذا الحديث قد سقط كله من مطبوعة دمشق.

(2) " المستدرك " 4 / 13، ووافقه الذهبي على تصحيحه.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 200


তার জন্য।

এরপর তিনি বললেন: (তোমরা কি বিস্ময়বোধ করছ? এটি তাদের জন্য আমার দোয়া, যারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল)।

এটি বর্ণনা করেছেন: আল-হাকিম (১)।

আমাশ: আবু ওয়াইল থেকে, তিনি মাসরূক থেকে বর্ণনা করেন:

আয়েশা (রা.) আমাকে বললেন: আমি নিজেকে একটি টিলার ওপর দেখলাম, আর আমার চারপাশে কিছু গরু জবাই করা হচ্ছে।

আমি বললাম: আপনার স্বপ্ন যদি সত্য হয়, তবে আপনার চারপাশে অবশ্যই একটি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ সংঘটিত হবে।

তিনি বললেন: তোমার অনিষ্ট থেকে আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই, তুমি কতই না মন্দ কথা বললে।

আমি তাঁকে বললাম: যদি তা ঘটে, তবে সম্ভবত সেটি কোনো (গুরুত্বপূর্ণ) বিষয় হবে।

তিনি বললেন: আকাশ থেকে পড়ে যাওয়াও আমার কাছে এর চেয়ে প্রিয় যে আমি এমন কাজ করব।

অতঃপর যখন পরবর্তী সময়ে তাঁর কাছে উল্লেখ করা হলো যে আলী (রা.) যুস-সুদাইয়াকে হত্যা করেছেন।

তিনি আমাকে বললেন: তুমি যখন কুফায় যাবে, তখন যারা ওই ঘটনার সাক্ষী ছিল, তাদের একটি তালিকা আমার জন্য তৈরি করো।

আমি কুফায় পৌঁছলাম এবং লোকদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত পেলাম। আমি প্রতিটি দল থেকে দশ জন করে লোকের নাম লিখলাম এবং তাদের সাক্ষ্য নিয়ে তাঁর কাছে এলাম।

তিনি বললেন: আল্লাহ আমরের ওপর লানত করুন, কারণ সে দাবি করেছিল যে সে তাকে মিশরে হত্যা করেছে।

আল-হাকিম বলেন: এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ (২)।

মুগীরা বিন যিয়াদ আতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আয়েশা (রা.) ছিলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ফকিহ, সর্বাধিক জ্ঞানী এবং সাধারণ মানুষের বিষয়ে শ্রেষ্ঠ সুচিন্তিত মতের অধিকারী।

ইমাম বুখারী বলেন: মূসা বিন ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের কাছে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি বলেন, মাসরূক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, উম্মু রূমান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আমি বসে থাকা অবস্থায় এক আনসারী নারী আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আল্লাহ অমুকের প্রতি এমন এমন করুন (শাস্তি দিন)!
(১) ৪ / ১১, ১২; যাহাবী এর ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: এর সনদ উত্তম হওয়া সত্ত্বেও এটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।

আর এই হাদিসটি দামেস্কের মুদ্রিত সংস্করণ থেকে সম্পূর্ণ বাদ পড়েছে।

(২) "আল-মুস্তাদরাক" ৪ / ১৩, এবং যাহাবী এর বিশুদ্ধতার (সহিহ হওয়ার) বিষয়ে একমত হয়েছেন।