হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 210

الوَاقِدِيُّ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: صَلَّى أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ (1) .

قُلْتُ: الوَاقِدِيُّ: لَيْسَ بِمُعْتَمَدٍ - وَاللهُ أَعْلَمُ - وَلَا سِيَّمَا وَقَدْ خُوْلِفَ.

وَفِي (صَحِيْحِ مُسْلِمٍ) : أَنَّ عَبْدَ الله بنَ صَفْوَانَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فِي خِلَافَةِ يَزِيْدَ (2) .

وَبَعْضُهُم أَرَّخَ مَوْتَهَا فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ، فَوَهِمَ أَيْضاً، وَالظَّاهِرُ وَفَاتُهَا فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ رضي الله عنها.

وَقَدْ تَزَوَّجَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِيْنَ حَلَّتْ فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ أَرْبَعٍ.

وَيَبْلُغُ مُسْنَدُهَا: ثَلَاثَ مائَةٍ وَثَمَانِيَةً وَسَبْعِيْنَ حَدِيْثاً (3) .

وَاتَّفَقَ البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ لَهَا عَلَى ثَلَاثَةَ عَشَرَ.

وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بِثَلَاثَةٍ، وَمُسْلِمٌ بِثَلَاثَةَ عَشَرَ.
= النبي صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر، فرمت الجمرة قبل الفجر، ثم مضت فأفاضت، وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني عندها.

وأخرج النسائي 5 / 272 في الحج: باب الرخصة في رمي جمرة العقبة للنساء قبل طلوع الشمس من طريق عمرو بن علي، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عطاء بن أبي رباح، قال: حدثتني عائشة بنت طلحة، عن خالتها عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع ليلة جمع، فتأتي جمرة العقبة، فترميها، وتصبح في منزلها.

وكان عطاء يفعله حتى مات.

(1) ابن سعد 8 / 96.

(2) تقدم تخريجه ص 207 ت (2) .

(3) حديثها في " المسند " 6 / 289 - 324.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 210


আল-ওয়াকিদি: ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি নাফি' থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) উম্মে সালামার (রা.) জানাজার সালাত পড়িয়েছেন (১)।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-ওয়াকিদি নির্ভরযোগ্য নন—আল্লাহই ভালো জানেন—বিশেষ করে যখন তাঁর বর্ণনার বিরোধিতা করা হয়েছে।

(সহিহ মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে যে, আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান ইয়াজিদের খেলাফতকালে উম্মে সালামার (রা.) নিকট প্রবেশ করেছিলেন (২)।

কেউ কেউ তাঁর মৃত্যুর তারিখ হিজরি উনষাট সাল উল্লেখ করেছেন, যা একটি ভুল ধারণা; স্পষ্টত তাঁর মৃত্যু হয়েছে হিজরি একষট্টি সালে (রাযিয়াল্লাহু আনহা)।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হিজরি চার সনের শাওয়াল মাসে তাঁর ইদ্দত পূর্ণ হওয়ার পর তাঁকে বিবাহ করেন।

তাঁর বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা (মুসনাদ): তিনশ আটাত্তরটি (৩)।

ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম যৌথভাবে তাঁর তেরোটি হাদিস গ্রহণে একমত হয়েছেন।

ইমাম বুখারি এককভাবে তিনটি এবং ইমাম মুসলিম এককভাবে তেরোটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
= নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে সালামার সাথে কুরবানির রাতে ছিলেন, তিনি ফজর হওয়ার পূর্বেই জামরায় পাথর নিক্ষেপ করেন, অতঃপর ফিরে এসে তাওয়াফে ইফাজাহ সম্পন্ন করেন। সেদিনটি ছিল সেই দিন যেদিন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট অবস্থান করার কথা ছিল।

ইমাম নাসায়ি ৫/২৭২ পৃষ্ঠায় হজ্জ অধ্যায়ে: 'সূর্যোদয়ের পূর্বে নারীদের জন্য জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপের অনুমতি' পরিচ্ছেদে আমর ইবনে আলী, তিনি আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আত-তাঈফি থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আয়েশা বিনতে তালহা বর্ণনা করেছেন তাঁর খালা উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) থেকে যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের একজনকে মুযদালিফার রাত থাকতেই রওয়ানা হওয়ার আদেশ দেন, যাতে তিনি জামরাতুল আকাবায় এসে পাথর নিক্ষেপ করেন এবং সকালের মধ্যে নিজ আবাসে ফিরে আসতে পারেন।

আতা মৃত্যু পর্যন্ত এমনটিই আমল করতেন।

(১) ইবনে সাদ ৮/৯৬।

(২) এর তথ্যসূত্র ২০৭ পৃষ্ঠার ২ নম্বর টীকায় পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

(৩) তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহ "মুসনাদ" গ্রন্থে ৬/২৮৯ - ৩২৪ পৃষ্ঠায় রয়েছে।