হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 213

مُنَادِياً: أَلَاّ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَاّ ذُوْ مَحْرَمٍ.

فَقَالَتْ بِنْتُ عُمَيْسٍ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، أَلَا أُرِيْكَ شَيْئاً رَأَيْتُ الحَبَشَةَ تَصْنَعُهُ بِنِسَائِهِم؟

فَجَعَلَتْ نَعْشاً، وَغَشَّتْهُ ثَوْباً.

فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ هَذَا، وَأَسْتَرَهُ!

فَأَمَرَ مُنَادِياً، فَنَادَى: أَنِ اخْرُجُوا عَلَى أُمِّكُم.

رَوَاهُ: عَارِمٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوْبُ (1) .

وَهِيَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (أَسْرَعُكُنَّ لُحُوْقاً بِي: أَطْوَلُكُنَّ يَداً) .

وَإِنَّمَا عَنَى: طُوْلَ يَدِهَا بِالمَعْرُوْفِ.

قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَداً.

وَكَانَتْ زَيْنَبُ تَعْمَلُ وَتَتَصَدَّقُ.

وَالحَدِيْثُ مُخَرَّجٌ فِي مُسْلِمٍ (2) .

وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:

كَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ تُسَامِيْنِي فِي المَنْزِلَةِ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً خَيْراً فِي الدِّيْنِ مِنْ زَيْنَبَ، أَتْقَى للهِ،
(1) إسناده صحيح، وهو في " طبقات ابن سعد " 8 / 111، لكن سقط من إسناده فيه ابن عمر، فيستدرك من هنا.

(2) رقم (2453) في فضائل الصحابة: باب من فضائل زينب أم المؤمنين، من طريق عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا "

قالت: فكن يتطاولن أيتهن أطول يدا.

قالت: فكانت أطولنا يدا زينب، لأنها كانت تعمل بيدها وتصدق.

وأخرج البخاري 3 / 226 من حديث عائشة رضي الله عنها أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قلن للنبي صلى الله عليه وسلم: أينا أسرع بك لحوقا؟ قال: " أطولكن يدا " فأخذوا قصبة يذرعونها، فكانت سودة أطولهن يدا، فعلمنا بعد إنما كانت طول يدها الصدقة، وكانت أسرعنا لحوقا به، وكانت تحب الصدقة، قال ابن الجوزي: هذا الحديث غلط من بعض الرواة، والعجب من البخاري كيف لم ينبه عليه، ولا أصحاب التعاليق، ولا علم بفساد ذلك الخطابي فإنه فسره، وقال: لحوق سودة به من أعلام النبوة.

وكل ذلك وهم، وإنما هي زينب، فإنها كانت أطولهن يدا بالعطاء كما رواه مسلم من طريق عائشة

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 213


একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন: তাঁর (জানাজার) সাথে যেন মাহরাম ব্যতীত কেউ বের না হয়।

অতঃপর (আসমা) বিনতে উমাইস বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি কি আপনাকে এমন কিছু দেখাব যা আমি হাবশার (আবিসিনিয়া) লোকেদের তাদের নারীদের ক্ষেত্রে করতে দেখেছি?

অতঃপর তিনি একটি খাটিয়া (আচ্ছাদনসহ) তৈরি করলেন এবং সেটিকে একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দিলেন।

তিনি (উমর রা.) বললেন: এটি কতই না সুন্দর এবং কত চমৎকারভাবে আবরণকারী!

অতঃপর তিনি একজন ঘোষণাকারীকে আদেশ দিলেন, সে ঘোষণা করল: তোমরা তোমাদের মায়ের (জানাজার) জন্য বের হও।

এটি বর্ণনা করেছেন: আরিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব (১)।

আর তিনিই সেই জন যাঁর সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "তোমাদের মধ্যে যে দীর্ঘ হস্তবিশিষ্টা (সবচেয়ে বেশি দানশীল), সে-ই সবার আগে আমার সাথে মিলিত হবে।"

এর দ্বারা তিনি মূলত সৎকাজে তাঁর হাতের প্রশস্ততা বা দানশীলতা বুঝিয়েছেন।

আয়েশা (রা.) বলেন: তারা (রাসূলের স্ত্রীগণ) একে অপরের সাথে হাত মেপে দেখতেন যে কার হাত বেশি লম্বা।

যায়নাব (রা.) নিজ হাতে কাজ করতেন এবং দান-সদকা করতেন।

হাদিসটি মুসলিম শরীফে সংকলিত হয়েছে (২)।

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যায়নাব বিনতে জাহশ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মর্যাদার দিক থেকে আমার সমকক্ষ ছিলেন; দ্বীনের ব্যাপারে আমি যায়নাবের চেয়ে উত্তম, আল্লাহর প্রতি অধিকতর তাকওয়াবান কোনো নারীকে দেখিনি,
(১) এর সনদ সহীহ। এটি ইবনে সা'দের "তাবাকাত" (৮/১১১)-এ রয়েছে, তবে সেখানে এর সনদ থেকে ইবনে উমর-এর নাম বাদ পড়েছে, যা এখান থেকে সংশোধনযোগ্য।

(২) সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়ে ২৪৫৩ নং হাদিস: উম্মুল মুমিনীন যায়নাবের মর্যাদা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ। আয়েশা বিনতে তালহার সূত্রে উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যার হাত সবচেয়ে লম্বা, সে-ই সবার আগে আমার সাথে মিলিত হবে।"

তিনি বলেন: তখন তারা (রাসূলের স্ত্রীগণ) একে অপরের সাথে হাত মেপে দেখতেন কার হাত বেশি লম্বা।

তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে যায়নাবই ছিলেন দীর্ঘ হস্তবিশিষ্টা, কারণ তিনি নিজ হাতে কাজ করতেন এবং দান-সদকা করতেন।

বুখারী (৩/২২৬) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক স্ত্রীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: আমাদের মধ্যে কে আপনার সাথে দ্রুততম সময়ে মিলিত হবে? তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যার হাত বেশি লম্বা।" তখন তারা একটি কাঠি দিয়ে নিজেদের হাত মাপতে লাগলেন। সাওদার হাত সবচেয়ে লম্বা বের হলো। পরে আমরা বুঝতে পারলাম যে হাতের দৈর্ঘ্য বলতে দান-সদকা বোঝানো হয়েছে। তিনি আমাদের মধ্যে সবার আগে তাঁর সাথে মিলিত হয়েছিলেন এবং তিনি দান-সদকা পছন্দ করতেন। ইবনুল জাওযী বলেন: এই হাদিসটি কোনো কোনো বর্ণনাকারীর ভুল। বিস্ময়ের ব্যাপার হলো যে বুখারী কেন এ ব্যাপারে সতর্ক করেননি, কিংবা টীকাকারগণও নয়। এমনকি খাত্তাবীও এর ত্রুটি বুঝতে পারেননি এবং তিনি এর ব্যাখ্যা করে বলেছেন যে: সাওদার আগে মিলিত হওয়া নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন।

অথচ এ সবই ভ্রান্তি, মূলত তিনি ছিলেন যায়নাব। কারণ আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে মুসলিমের বর্ণনা অনুযায়ী দানশীলতায় তিনিই ছিলেন দীর্ঘ হস্তসম্পন্ন...