(১) এটি মুসলিম (২৪২২) ফাজায়িলুস সাহাবা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, যুহরীর সূত্রে; মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম আমাকে আয়েশা (রা.) থেকে একটি দীর্ঘ বর্ণনায় জানিয়েছেন। তাতে আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী যয়নব বিনতে জাহাশকে পাঠালেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে মর্যাদার দিক থেকে তিনি আমার সমকক্ষ ছিলেন। আমি দ্বীনের ব্যাপারে যয়নবের চেয়ে উত্তম, আল্লাহকে অধিক ভয়কারিণী, কথায় অধিক সত্যবাদিনী, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষায় অধিক যত্নশীলা, দান-সদকায় শ্রেষ্ঠ এবং আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে কৃত কাজে নিজেকে অধিক বিলিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে অন্য কোনো নারীকে দেখিনি। তবে তাঁর মধ্যে কিছুটা মেজাজের তীক্ষ্ণতা ছিল, যা দ্রুত প্রশমিত হয়ে যেত... এবং আহমাদ (৬/১৫১) যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আমি যয়নবের চেয়ে উত্তম, দান-সদকায় অধিক দানশীলা, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষায় অধিক যত্নশীলা এবং মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের প্রতিটি বিষয়ে নিজেকে বিলিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে আর কোনো নারীকে দেখিনি; তবে তাঁর মেজাজে কিছুটা তেজ ছিল যা দ্রুত শান্ত হয়ে যেত।

(২) মুদ্রিত কপিতে এটি 'উমর' হিসেবে ভুলভাবে এসেছে।

(৩) এটি বুখারী (১১/৪৯৯) ঈমান ও মানত অধ্যায়ে: 'যখন কোনো খাদ্যকে হারাম করা হয়' অনুচ্ছেদে এবং ৯/৩৩০, ৩৩১ তালাক অধ্যায়ে: 'কেন আপনি হারাম করছেন যা আল্লাহ আপনার জন্য হালাল করেছেন' অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১৪৭৪) তালাক অধ্যায়ে: 'যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর জন্য নিজেকে হারাম করে কিন্তু তালাকের নিয়ত করে না তার কাফফারা ওয়াজিব হওয়া' অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ (৮/১০৭)। বুখারী (৮/৫০৩) তাফসীর অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যয়নব বিনতে জাহাশের কাছে মধু পান করতেন এবং সেখানে অবস্থান করতেন। অতঃপর আমি ও হাফসা একমত হলাম যে, আমাদের যার কাছেই তিনি প্রবেশ করবেন, সে যেন তাঁকে বলে: 'আপনি মাগাফির খেয়েছেন, আমি আপনার থেকে মাগাফিরের ঘ্রাণ পাচ্ছি।' তিনি বললেন: "না, বরং আমি যয়নব বিনতে জাহাশের কাছে মধু পান করেছি। আমি আর কখনো তা করব না। আর আমি কসম করছি, তুমি এই কথা কাউকে বোলো না।"