হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 224

عِنْدَمَا تَزَوَّجَ بِخَدِيْجَةَ.

وَكَانَتْ مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ.

اسْمُهَا: بَرَكَةٌ، وَقَدْ تَزَوَّجَهَا عُبَيْدُ بنُ الحَارِثِ الخَزْرَجِيُّ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَيْمَنَ، وَلأَيْمَنَ هِجْرَةٌ وَجِهَادٌ، اسْتُشْهِدَ يَوْمَ حُنَيْنٍ.

ثُمَّ تَزَوَّجَهَا زَيْدُ بنُ حَارِثَةَ لَيَالِيَ بُعِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَلَدَتْ لَهُ أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ، حِبُّ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

رُوِيَ بِإِسْنَادٍ وَاهٍ مُرْسَلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُوْلُ لأُمِّ أَيْمَنَ: (يَا أُمَّه) .

وَيَقُوْلُ: (هَذِهِ بَقِيَّةُ أَهْلِ بَيْتِي (1)) .

جَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بنُ القَاسِمِ، قَالَ:

لَمَّا هَاجَرَتْ أُمُّ أَيْمَنَ أَمْسَتْ بِالمُنْصَرَفِ دُوْنَ الرَّوْحَاءِ، فَعَطِشَتْ، وَلَيْسَ مَعَهَا مَاءٌ وَهِيَ صَائِمَةٌ، وَجَهِدَتْ، فَدُلِّيَ عَلَيْهَا مِنَ السِّمَاءِ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ بِرِشَاءٍ أَبْيَضَ، فَشَرِبَتْ، وَكَانَتْ تَقُوْلُ:

مَا أَصَابَنِي بَعْدَ ذَلِكَ عَطَشٌ، وَلَقَدْ تَعَرَّضْتُ لِلْعَطَشِ بِالصَّوْمِ فِي الهَوَاجِرِ، فَمَا عَطِشْتُ (2) .

قَالَ فُضَيْلُ بنُ مَرْزُوْقٍ: عَنْ سُفْيَانَ بنِ عُقْبَةَ، قَالَ:

كَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تُلْطِفُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَتَقُوْمُ عَلَيْهِ.

فَقَالَ: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، فَلْيَتَزَوَّجْ أُمَّ أَيْمَنَ) .
= 1 / 13، 59، مجمع الزوائد: 9 / 258، تهذيب التهذيب: 12 / 459 - 460، الإصابة: 13 / 177، خلاصة تدهيب الكمال: 497، شذرات الذهب: 1 / 15.

(1) أخرجه ابن سعد 8 / 223، والحاكم 4 / 63 من طريق الواقدي.

(2) أخرجه ابن سعد 8 / 224 وعنه الحافظ في " الإصابة " 13 / 178، ورجاله ثقات لكنه منقطع.

وقد تحرفت في المطبوع " فدلي " إلى " فنزل ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 224


যখন তিনি খাদিজাকে বিবাহ করেন।

এবং তিনি ছিলেন প্রথম যুগের হিজরতকারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত।

তাঁর নাম: বারাকাহ। উবাইদ ইবনুল হারিস আল-খাযরাজী তাঁকে বিবাহ করেছিলেন এবং তিনি তাঁর জন্য আয়মানকে প্রসব করেন। আয়মানের হিজরত ও জিহাদের সৌভাগ্য রয়েছে; তিনি হুনায়নের যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হওয়ার দিনগুলোতে যায়িদ ইবনে হারিসা তাঁকে বিবাহ করেন এবং তিনি তাঁর জন্য উসামা ইবনে যায়িদকে প্রসব করেন, যিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অত্যন্ত প্রিয়ভাজন।

একটি দুর্বল ও মুরসাল সনদে বর্ণিত হয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে আয়মানকে বলতেন: (হে আম্মা)।

এবং বলতেন: (ইনি আমার পরিবার-পরিজনের অবশিষ্টাংশ (১))।

জারীর ইবনে হাযিম বলেন: উসমান ইবনুল কাসেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

যখন উম্মে আয়মান হিজরত করেন, তখন তিনি রাওহা পৌঁছানোর পূর্বেই মুনশারফ নামক স্থানে সন্ধ্যা করেন। এমতাবস্থায় তিনি পিপাসার্ত হয়ে পড়েন এবং তাঁর নিকট কোনো পানি ছিল না, অথচ তিনি রোজা রেখেছিলেন। তিনি যখন অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে পড়লেন, তখন আকাশ থেকে একটি সাদা রশি সংবলিত পানির বালতি তাঁর দিকে নামিয়ে দেওয়া হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন। এরপর তিনি বলতেন:

এরপর আর কখনো আমি পিপাসার্ত হইনি। আমি প্রখর উত্তাপের দিনে রোজা রেখে তৃষ্ণার্ত হওয়ার পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছি, কিন্তু তবুও পিপাসার্ত হইনি (২)।

ফুদায়েল ইবনে মারযূক সুফিয়ান ইবনে উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

উম্মে আয়মান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি অত্যধিক স্নেহ-মমতা প্রদর্শন করতেন এবং তাঁর সেবায় নিয়োজিত থাকতেন।

তাই তিনি (নবীজি) বলেছিলেন: (জান্নাতী কোনো নারীকে বিবাহ করে যে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন উম্মে আয়মানকে বিবাহ করে)।
= ১ / ১৩, ৫৯, মাজমাউজ যাওয়ায়েদ: ৯ / ২৫৮, তাহযীবুত তাহযীব: ১২ / ৪৫৯ - ৪৬০, আল-ইসাবাহ: ১৩ / ১৭৭, খুলাসাতু তাহযীবিল কামাল: ৪৯৭, শাযারাতুয যাহাব: ১ / ১৫।

(১) এটি ইবনে সাদ ৮ / ২২৩ এবং হাকেম ৪ / ৬৩ গ্রন্থে আল-ওয়াকিদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(২) এটি ইবনে সাদ ৮ / ২২৪ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বরাতে হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' ১৩ / ১৭৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য হলেও এর সনদ বিচ্ছিন্ন।

মুদ্রিত কপিতে "ফুদুল্লিয়া" (নামিয়ে দেওয়া হয়েছে) শব্দটি বিকৃত হয়ে "ফানাযালা" (নেমে এসেছে) হয়ে গেছে।