لِي جِبْرِيْلُ: رَاجِعْ حَفْصَةَ، فَإَنَّهَا صَوَّامَةٌ، قَوَّامَةٌ، وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الجَنَّةِ (1)) .
وَرَوَى نَحْوَهُ مِنْ كَلَامِ جِبْرِيْلَ: الحَسَنُ بنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوْعاً (2) .
26 - صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بنِ أَخْطَبَ بنِ سَعْيَةَ أُمُّ المُؤْمِنِيْنَ * (ع)
مِنْ سِبْطِ اللَاّوِي بنِ نَبِيِّ اللهِ إِسْرَائِيْلَ بنِ إِسْحَاقَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ عليهم السلام ثُمَّ مِنْ ذُرِّيَّةِ رَسُوْلِ اللهِ هَارُوْنَ عليه السلام.
تَزَوَّجَهَا قَبْلَ إِسْلَامِهَا: سَلَامُ بنُ أَبِي الحُقَيْقِ، ثُمَّ خَلَفَ عَلَيْهَا: كِنَانَةُ بن أَبِي الحُقَيْقِ، وَكَانَا مِنْ شُعَرَاءِ اليَهُوْدِ، فَقُتِلَ كِنَانَةُ يَوْم خَيْبَرَ عَنْهَا، وَسُبِيَتْ، وَصَارَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الكَلْبِيِّ.
فَقِيْلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا؛ وَأَنَّهَا لَا يَنْبِغِي أَنْ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 231
জিবরাঈল (আ.) আমাকে বললেন: হাফসাকে পুনরায় গ্রহণ করো; কারণ সে অত্যন্ত রোজা পালনকারী, অধিক সালাত আদায়কারী এবং সে জান্নাতেও তোমার স্ত্রী (১)।
এবং জিবরাঈল (আ.)-এর এই বাণীর অনুরূপ হাসান ইবনে আবি জাফর, সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন (২)।
২৬ - সাফিয়্যাহ বিনতু হুয়াই ইবনে আখতাব ইবনে সাইয়্যাহ, উম্মুল মুমিনীন * (আ.)
তিনি আল্লাহর নবী ইসরাঈল (ইয়াকুব) বিন ইসহাক বিন ইবরাহীম (আলাইহিমুস সালাম)-এর পুত্র লাবীর বংশধর এবং অতঃপর আল্লাহর রাসূল হারুন (আলাইহিস সালাম)-এর বংশজাত।
ইসলাম গ্রহণের পূর্বে তাকে বিয়ে করেছিলেন সাল্লাম ইবনে আবিল হুকাইক, অতঃপর তার পরবর্তী স্বামী ছিলেন কিনানাহ ইবনে আবিল হুকাইক। তারা দুজনই ছিলেন ইহুদিদের কবি। খায়বার যুদ্ধের দিনে কিনানাহ নিহত হন, এরপর তিনি (সাফিয়্যাহ) বন্দিনী হন এবং দিহয়া আল-কালবী (রা.)-এর অংশে পড়েন।
তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তার সম্পর্কে বলা হলো; এবং (বলা হলো) যে, তিনি ছাড়া আর কারো জন্য শোভনীয় নয় যে...