হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 232

تَكُوْنَ إِلَاّ لَكَ.

فَأَخَذَهَا مِنْ دِحْيَةَ، وَعَوَّضَهُ عَنْهَا سَبْعَةَ أَرْؤُسٍ (1) .

ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا طَهُرَتْ تَزَوَّجَهَا، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا (2) .

حَدَّثَ عَنْهَا: عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَإِسْحَاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ، وَكِنَانَةُ مَوْلَاهَا، وَآخَرُوْنَ.

وَكَانَتْ شَرِيْفَةً، عَاقِلَةً، ذَاتَ حَسَبٍ، وَجَمَالٍ، وَدِيْنٍ رضي الله عنها.

قَالَ أَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ: رَوَيْنَا أَنَّ جَارِيَةً لِصَفِيَّةَ أَتَتْ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فَقَالَتْ: إِنَّ صَفِيَّةَ تُحِبُّ السَّبْتَ، وَتَصِلُ اليَهُوْدَ.

فَبَعَثَ عُمَرُ يَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ:

أَمَّا السَّبْتُ، فَلَمْ أُحِبَّهُ مُنْذُ أَبْدَلَنِي اللهُ بِهِ الجُمُعَةَ؛ وَأَمَّا اليَهُوْدُ، فَإِنَّ لِي فِيْهِمْ رَحِماً، فَأَنَا أَصِلُهَا.

ثُمَّ قَالَتْ لِلْجَارِيَةِ: مَا حَمَلَكِ عَلَى
(1) أخرجه أحمد 3 / 123 و246، ومسلم (1365) (87) في النكاح: باب فضيلة إعتاقه أمة ثم يتزوجها، وأبو داود (2997) في الخراج والامارة: باب ما جاء في سهم الصفي، وابن سعد 8 / 122 كلهم من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت البنائي، عن أنس بن مالك، وأخرجه مسلم (1365) (84) من طريق عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: جمع السبي (يعني بخيبر) فجاءه دحية فقال: يا رسول الله! أعطني جارية من السبي، فقال: " أذهب فخذ جارية " فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله: أعطيت دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير ما تصلح إلا لك.

قال: " ادعوه بها ".

قال: فجاء بها، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خذ جارية من السبي غيرها " قال: وأعتقها وتزوجها.

وأخرجه البخاري 7 / 360 في المغازي: باب غزوة خيبر من طريق حماد بن زيد، عن ثابت عن أنس وفيه: وكان في السبي صفية، فصارت إلى دحية الكلبي، ثم صارت إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

(2) أخرجه من حديث أنس " البخاري " 7 / 360 في المغازي: باب غزوة خيبر و9 / 111 في النكاح: باب من جعل عتق الأمة صداقها، و (205) في النكاح: باب الوليمة ولو بشاة، ومسلم (1365) (85) في النكاح: باب فضيلة إعتاقه أمة ثم يتزوجها.

وأبو داود (2054) ، والترمذي (1115) والنسائي 6 / 114.

وعبد الرزاق 7 / 269.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 232


[যিনি] একমাত্র আপনারই উপযুক্ত।

অতঃপর তিনি তাঁকে দিহয়াহর নিকট থেকে গ্রহণ করলেন এবং এর বিনিময়ে তাঁকে সাতজন দাস প্রদান করলেন (১)।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন পবিত্র হলেন, তখন তাঁকে বিবাহ করলেন এবং তাঁর মুক্তিকেই তাঁর মোহর হিসেবে নির্ধারণ করলেন (২)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনুল হুসাইন, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস, তাঁর মুক্তদাস কিনানাহ এবং আরও অনেকে।

তিনি ছিলেন মহৎ, বুদ্ধিমতী, উচ্চবংশীয়, রূপবতী এবং ধর্মপ্রাণা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)।

আবু উমর ইবনে আব্দুল বার বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, সাফিয়্যাহর জনৈক দাসী উমর ইবনুল خাত্তাব (রা.)-এর নিকট এসে বলল: "সাফিয়্যাহ শনিবারকে ভালোবাসেন এবং ইহুদিদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখেন।"

উমর (রা.) লোক পাঠিয়ে এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন:

"শনিবারের বিষয় হলো—আল্লাহ যখন থেকে আমাকে এর পরিবর্তে জুমুআ দান করেছেন, তখন থেকে আমি একে আর ভালোবাসি না। আর ইহুদিদের বিষয় হলো—তাদের মধ্যে আমার আত্মীয়তা রয়েছে, তাই আমি তাদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখি।"

এরপর তিনি সেই দাসীকে বললেন: "কিসে তোমাকে প্ররোচিত করল যে..."
(১) আহমাদ ৩/১২৩ ও ২৪৬; মুসলিম (১৩৬৫) (৮৭), নিকাহ অধ্যায়: দাসীকে মুক্ত করে তাকে বিবাহ করার ফজিলত পরিচ্ছেদ; আবু দাউদ (২৯৯৭), খরাজ ও ইমারত অধ্যায়: 'সাফী' (রাসূলের বিশেষ অংশ) এর অংশ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ; এবং ইবনে সাদ ৮/১২২; তাঁরা সকলেই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১৩৬৫) (৮৪) এটি আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুদ্ধবন্দীদের (অর্থাৎ খায়বারে) একত্রিত করা হলে দিহয়াহ এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে যুদ্ধবন্দীদের থেকে একজন দাসী দিন। তিনি বললেন: "যাও, একজন দাসী নিয়ে নাও।" তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইকে নিলেন। অতঃপর এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর নবী! আপনি দিহয়াহকে কুরাইজা ও নাযির গোত্রের নেত্রী সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইকে দান করেছেন, অথচ তিনি একমাত্র আপনারই উপযুক্ত।

তিনি বললেন: "তাকেসহ তাঁকে ডাকো।"

বর্ণনাকারী বলেন: সে তাঁকে নিয়ে এল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর দিকে তাকালেন, তখন বললেন: "তুমি বন্দীদের থেকে অন্য কোনো দাসী নিয়ে নাও।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাঁকে মুক্ত করলেন এবং বিবাহ করলেন।

বুখারি ৭/৩৬০, মাগাজি অধ্যায়: খায়বার যুদ্ধ পরিচ্ছেদ-এ হাম্মাদ ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে উল্লেখ আছে: বন্দীদের মধ্যে সাফিয়্যাহ ছিলেন, তিনি দিহয়াহ আল-কালবির ভাগে পড়েছিলেন, অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট চলে আসেন।

(২) আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারি ৭/৩৬০ মাগাজি অধ্যায়: খায়বার যুদ্ধ পরিচ্ছেদ, এবং ৯/১১১ নিকাহ অধ্যায়: যে ব্যক্তি দাসীর মুক্তিকে তার মোহর নির্ধারণ করে সেই পরিচ্ছেদ; এবং (২০৫) নিকাহ অধ্যায়: একটি বকরি দিয়ে হলেও ওলিমা করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ; এবং মুসলিম (১৩৬৫) (৮৫) নিকাহ অধ্যায়: দাসীকে মুক্ত করে বিবাহ করার ফজিলত পরিচ্ছেদ।

আবু দাউদ (২০৫৪), তিরমিজি (১১১৫) এবং নাসায়ি ৬/১১৪।

আব্দুর রাজ্জাক ৭/২৬৯।