হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 239

تَزَوَّجَهَا أَوَّلاً: مَسْعُوْدُ بنُ عَمْرٍو الثَّقَفِيُّ قُبَيْلَ الإِسْلَامِ، فَفَارَقَهَا.

وَتزَوَّجَهَا: أَبُو رُهْمٍ بنُ عَبْدِ العُزَّى، فَمَاتَ.

فَتَزَوَّجَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي وَقْتِ فَرَاغِهِ مِنْ عُمْرَةِ القَضَاءِ، سَنَةَ سَبْعٍ، فِي ذِي القَعْدَةِ، وَبَنَى بِهَا بِسَرِفٍ - أَظُنُّهُ المَكَانَ المَعْرُوْفَ بِأَبِي عُرْوَةَ -.

وَكَانَتْ مِنْ سَادَاتِ النِّسَاءِ.

رَوَتْ: عِدَّةَ أَحَادِيْثَ.

حَدَّثَ عَنْهَا: ابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ أُخْتِهَا الآخَرُ؛ عَبْدُ اللهِ بنُ شَدَّادِ بنِ الهَادِ، وَعُبَيْدُ بنُ السَّبَّاقِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ السَّائِبِ الهِلَالِيُّ (1) ، وَابْنُ أُخْتهَا الرَّابِعُ؛ يَزِيْدُ بنُ الأَصَمِّ، وَكُرَيْبٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمَوْلَاهَا؛ سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، وَأَخُوْهُ: عَطَاءُ بنُ يَسَارٍ، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى، عَنِ الفُضَيْلِ بنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:

لَمَّا أَرَادَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الخُرُوْجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ القَضِيَّةِ (2) ، بَعَثَ أَوْسَ بنَ خَوْلِيٍّ وَأَبَا رَافِعٍ إِلَى العَبَّاسِ؛ فَزَوَّجَهُ بِمَيْمُوْنَةَ، فَأَضَلَاّ بَعِيْرَيْهِمَا؛ فَأَقَامَا أَيَّاماً بِبَطْنِ رَابِغٍ، حَتَّى أَدْرَكَهُمَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِقُدَيْدٍ، وَقَدْ ضَمَّا بَعِيْرَيْهِمَا، فَسَارَا مَعَهُ، حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ.

فَأَرْسَلَ إِلَى العَبَّاسِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَجَعَلَتْ مَيْمُوْنَةُ أَمْرَهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

كَذَا قَالَ، وَصَوَابُهُ: إِلَى العَبَّاسِ.

فَخَطَبَهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ (3) .
(1) زيادة لابد منها، لأن عبد الرحمن بن السائب هو ابن أختها الثالث، وليس عبيد بن السباق.

(2) أي: عام عمرة القضية أو القضاء، وذلك في سنة سبع للهجرة، وقد دخل صلى الله عليه وسلم مكة، ثم خرج بعد إكمال عمرته.

وسميت عمرة القضية، لأنه قاضى فيها قريشا.

وانظر " زاد المعاد " 2 / 90 - 92.

(3) " طبقات ابن سعد ": 8 / 132.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 239


ইসলাম-পূর্ব যুগে সর্বপ্রথম মাসউদ ইবনে আমর আস-সাকাফী তাঁকে বিয়ে করেন, এরপর তিনি তাঁকে তালাক দেন।

অতঃপর তাঁকে আবু রুহম ইবনে আবদুল উযযা বিয়ে করেন এবং তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সপ্তম হিজরির জিলকদ মাসে উমরাতুল কাযা সম্পন্ন করার সময় তাঁকে বিয়ে করেন এবং 'সারিফ' নামক স্থানে বাসর সম্পন্ন করেন - আমি মনে করি এটি 'আবু উরওয়া' নামে পরিচিত স্থানটি।

তিনি ছিলেন মহীয়সী নারীদের অন্যতম।

তিনি বেশ কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্বাস, তাঁর অপর এক ভাগ্নে আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ, উবাইদ ইবনুস সাব্বাক, আবদুর রহমান ইবনুস সায়িব আল-হিলালী (১), তাঁর চতুর্থ ভাগ্নে ইয়াজিদ ইবনুল আসম্ম, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব, তাঁর মুক্তদাস সুলাইমান ইবনে ইয়াসার এবং তাঁর ভাই আতা ইবনে ইয়াসার ও অন্যান্যরা।

ইবনে সাদ বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমাকে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন ফুদাইল ইবনে আবু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন 'কাজিয়্যাহ' (উমরাতুল কাযা)-এর বছর মক্কার উদ্দেশ্যে বের হওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি আউস ইবনে খাওলি এবং আবু রাফি’কে আল-আব্বাসের নিকট পাঠালেন; তিনি তাঁর সঙ্গে মাইমুনার বিয়ে দিলেন। পথিমধ্যে তাঁরা তাঁদের উট দুটি হারিয়ে ফেলেন; ফলে তাঁরা 'বাতনে রাবিগ' নামক স্থানে কয়েকদিন অবস্থান করেন, পরিশেষে কুদাইদ নামক স্থানে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের দেখা পান এবং তাঁরা তাঁদের উট দুটি খুঁজে পান। অতঃপর তাঁরা তাঁর সাথে পথ চলেন এবং মক্কায় উপস্থিত হন।

এরপর তিনি আল-আব্বাসের নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। আর মাইমুনা তাঁর বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর ন্যস্ত করেছিলেন।

বর্ণনাকারী এভাবেই বলেছেন, তবে সঠিক হলো: (বিষয়টি ন্যস্ত করেছিলেন) আল-আব্বাসের ওপর।

অতঃপর তিনি (আব্বাস) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বিয়ের প্রস্তাব দিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর বিয়ে সম্পন্ন করলেন (৩)।
(১) এই সংযোজনটি অপরিহার্য, কারণ আবদুর রহমান ইবনুস সায়িব হলেন তাঁর তৃতীয় ভাগ্নে, উবাইদ ইবনুস সাব্বাক নন।

(২) অর্থাৎ: উমরাতুল কাযিয়্যাহ বা কাযা-র বছর, আর তা ছিল সপ্তম হিজরিতে। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করেন, অতঃপর তাঁর উমরাহ সম্পন্ন করে প্রস্থান করেন। একে উমরাতুল কাযিয়্যাহ বলা হয় কারণ এতে তিনি কুরাইশদের সাথে সন্ধি করেছিলেন। দেখুন: "যাদুল মাআদ" ২ / ৯০ - ৯২।

(৩) "তাবাকাত ইবনে সাদ": ৮ / ১৩২।