হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 59

طَلْحَةَ، فَأَنْتَ عَلَامَ تُقَاتِلُ قَرِيْبَكَ عَلِيّاً؟

زَادَ فِيْهِ غَيْرُ أَبِي شِهَابٍ: فَرَجَعَ الزُّبَيْرُ، فَلَقِيَهُ ابْنُ جُرْمُوْزٍ، فَقَتَلَهُ (1) .

قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ، أَخِي إِسْحَاقَ قَالَ:

قَالَ عَلِيٌّ: حَارَبَنِي خَمْسَةٌ: أَطْوَعُ النَّاسِ فِي النَّاسِ: عَائِشَةُ، وَأَشْجَعُ النَّاسِ: الزُّبَيْرُ، وَأَمْكَرُ النَّاسِ: طَلْحَةُ، لَمْ يُدْرِكْهُ مَكْرٌ قَطُّ، وَأَعْطَى النَّاسِ: يَعْلَى بنُ مُنْيَةَ (2) ، وَأَعَبَدُ النَّاسِ: مُحَمَّدُ بنُ طَلْحَةَ، كَانَ مَحْمُوداً حَتَّى اسْتَزَلَّهُ أَبُوْهُ، وَكَانَ يَعْلَى يُعطِي الرَّجُلَ الوَاحِدَ ثَلَاثِيْنَ دِيْنَاراً وَالسِّلَاحَ وَالفَرَسَ عَلَى أَنْ يُحَارِبَنِي (3) .

قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي جَرْوٍ المَازِنِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيّاً وَالزُّبَيْرَ حِيْنَ تَوَاقَفَا، فَقَالَ عَلِيٌّ:

يَا زُبَيْرُ! أَنْشُدُكَ اللهَ، أَسَمِعْتَ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّكَ تُقَاتِلُنِي وَأَنْتَ لِي ظَالِمٌ) .

قَالَ: نَعَمْ، وَلَمْ أَذْكُرْهُ إِلَاّ فِي مَوْقِفِي هَذَا، ثُمَّ انْصَرَفَ (4) .
(1) رجاله ثقات، وأخرجه ابن سعد 3 / 1 / 77 بنحوه، وقال الحافظ في " الإصابة " 4 / 9: وسنده صحيح.

(2) بضم الميم.

وسكون النون، بعدها ياء مفتوحة، وهي أمه.

وهو يعلى بن أمية بن أبي عبيدة ابن همام التيمي، حليف قريش.

صحابي مشهور.

مات سنة بضع وأربعين.

وأخرج حديثه الجماعة.

(3) خبر لا يصح.

ابن أبي فروة أخو إسحاق لا يعرف، ويخشى أن تكون لفظة " أخي " مقحمة في النص، وإسحاق يروي عنه الليث، وهو متروك، متفق على ضعفه.

(4) عبد الله، وجده ضعيفان.

وذكره الحافظ في " المطالب العالية " (4476) ونسبه إلى أبي يعلى.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 59


তালহা, তুমি কেন তোমার নিকটাত্মীয় আলীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছো?

আবু শিহাব ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীগণ এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে: অতঃপর জুবাইর ফিরে গেলেন, তখন ইবনে জুরমুজ তার সাথে সাক্ষাৎ করল এবং তাকে হত্যা করল (১)।

কুতাইবাহ বর্ণনা করেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসহাকের ভাই ইবনে আবি ফারওয়াহ থেকে, তিনি বলেন:

আলী (রাযি.) বলেন: পাঁচজন ব্যক্তি আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে: মানুষের মাঝে মানুষের সর্বাধিক অনুগত—আয়েশা; মানুষের মাঝে সর্বাধিক সাহসী—জুবাইর; মানুষের মাঝে সর্বাধিক কৌশলী—তালহা, যাকে কখনো কোনো কৌশল পরাস্ত করতে পারেনি; মানুষের মাঝে সর্বাধিক দানশীল—ইয়ালা ইবনে মুনইয়াহ (২); এবং মানুষের মাঝে সর্বাধিক ইবাদতকারী—মুহাম্মদ ইবনে তালহা, তিনি প্রশংসিত ছিলেন যতক্ষণ না তার পিতা তাকে পদস্খলিত করেন। আর ইয়ালা একেকজন ব্যক্তিকে ত্রিশ দিনার, অস্ত্র এবং ঘোড়া প্রদান করতেন এই শর্তে যে সে আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে (৩)।

আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল মালিক আল-রাকাশি তার দাদা থেকে, তিনি আবু জারওয় আল-মাযিনি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলী এবং জুবাইরকে দেখেছিলাম যখন তারা একে অপরের মুখোমুখি দাঁড়িয়েছিলেন। তখন আলী বললেন:

হে জুবাইর! আমি তোমাকে আল্লাহর শপথ দিচ্ছি, তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছ যে: (নিশ্চয়ই তুমি আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং তুমি হবে আমার প্রতি অন্যায়কারী)।

তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু বর্তমান এই অবস্থানের আগে আমি তা স্মরণ করতে পারিনি। অতঃপর তিনি প্রস্থান করলেন (৪)।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে সাদ এটি তার গ্রন্থের ৩/১/৭৭ পৃষ্ঠায় অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে (৪/৯) বলেছেন: এর সনদ সহীহ।

(২) মীম বর্ণে পেশ যোগে।

এবং নূন বর্ণে সুকুন, এরপর ইয়া বর্ণে ফাতহাহ যোগে; এটি তার মায়ের নাম।

তিনি হলেন ইয়ালা ইবনে উমাইয়াহ ইবনে আবি উবাইদাহ ইবনে হাম্মাম আত-তাইমি, কুরাইশদের মিত্র।

তিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী।

তিনি চল্লিশ হিজরির কিছুকাল পরে মৃত্যুবরণ করেন।

জামাআহ (প্রধান হাদিস সংকলকগণ) তার হাদিস বর্ণনা করেছেন।

(৩) এই সংবাদটি সঠিক নয়।

ইসহাকের ভাই ইবনে আবি ফারওয়াহ অপরিচিত (মাজহুল)। আর আশঙ্কা করা হয় যে 'ভাই' শব্দটি মূল পাঠে ভুলবশত অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। লাইস যার নিকট থেকে বর্ণনা করেন তিনি হলেন ইসহাক, আর তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), তার দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত।

(৪) আবদুল্লাহ এবং তার দাদা—উভয়ই দুর্বল।

হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-মাতালিব আল-আলিয়াহ' গ্রন্থে (৪৪৭৬) এটি উল্লেখ করেছেন এবং আবু ইয়ালা-এর দিকে এটি সম্পৃক্ত করেছেন।