হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 252

قَالَ: (ابْكِيْنَ، وَإِيَّاكُنَّ وَنَعِيْقَ الشَّيْطَانِ؛ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَكُنْ مِنَ القَلْبِ وَالعَيْنِ فَمِنَ اللهِ وَالرَّحْمَةِ، وَمَهْمَا يَكُنْ مِنَ اليَدِ وَاللِّسَانِ فَمِنَ الشَّيْطَانِ) .

فَقَعَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى شَفِيْرِ القَبْرِ إِلَى جَنْبِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَتْ تَبْكِي؛ فَجَعَلَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ الدَّمْعَ عَنْ عَيْنِهَا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ (1) .

قُلْتُ: هَذَا مُنْكَرٌ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ، فَقَالَ:

الثَّبْتُ عِنْدَنَا مِنْ جَمِيْعِ الرِّوَايَةِ: أَنَّ رُقَيَّةَ تُوُفِّيَتْ وَرَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَدْرٍ.

فَلَعَلَّ هَذَا فِي غَيْرِ رُقَيَّةَ، أَوْ لَعَلَّهُ أَتَى قَبْرَهَا بَعْدَ بَدْرٍ زَائِراً (2) .

 

‌30 - أُمُّ كُلْثُوْمٍ بِنْتُ رَسُوْلِ اللهِ * صلى الله عليه وسلم-

البَضْعَةُ الرَّابعَةُ النَّبَوِيَّةُ.

يُقَالُ: تَزَوَّجَهَا عُتَيْبَةُ بنُ أَبِي لَهَبٍ، ثُمَّ فَارَقَهَا.

وَأَسْلَمَتْ، وَهَاجَرَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ أُخْتُهَا رُقَيَّةُ، تَزَوَّجَ بِهَا عُثْمَانُ - وَهِيَ بِكْرٌ - فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ ثَلَاثٍ، فَلَمْ تَلِدْ لَهُ.
(1) طبقات ابن سعد: 8 / 37.

(2) طبقات ابن سعد 8 / 37.

(*) طبقات ابن سعد: 8 / 37 - 39، تاريخ خليفة: 66، المعارف: 126، 141، 142، 158، 173، 192، تاريخ الفسوي: 3 / 159، المستدرك: 4 / 48 - 49، الاستيعاب: 4 / 1952، أسد الغابة: 7 / 384، العبر: 1 / 5، 10، مجمع الزوائد: 9 / 216، الإصابة: 13 / 275، شذرات الذهب: 1 / 10 و13 و16 و17.

(3) ابن سعد 8 / 38، و" المستدرك " 4 / 49، و" مجمع الزوائد " 9 / 217.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 252


তিনি বললেন: (তোমরা কাঁদতে পারো, তবে শয়তানের বিলাপ থেকে সাবধান থেকো। কারণ, যা অন্তর ও চোখ থেকে আসে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে ও রহমতস্বরূপ; আর যা হাত ও জিহ্বা থেকে প্রকাশ পায় তা শয়তানের পক্ষ থেকে)।

অতঃপর ফাতিমা কবরের পাড়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশে বসলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন; তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাপড়ের আঁচল দিয়ে ফাতিমার চোখের পানি মুছে দিতে লাগলেন (১)।

আমি বলছি: এটি একটি 'মুনকার' (অস্বীকৃত) বর্ণনা।

ইবনে সাদ বলেছেন: আমি বিষয়টি মুহাম্মদ বিন ওমরের কাছে উল্লেখ করলে তিনি বলেন:

আমাদের নিকট সমস্ত বর্ণনার মাধ্যমে যা সুপ্রতিষ্ঠিত তা হলো: রুকাইয়া তখন ইন্তেকাল করেছিলেন যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরে ছিলেন।

তাই সম্ভবত এই ঘটনাটি রুকাইয়া ব্যতীত অন্য কারো ক্ষেত্রে ঘটেছিল, অথবা সম্ভবত তিনি বদরের যুদ্ধের পর জিয়ারতকারী হিসেবে তাঁর কবরে এসেছিলেন (২)।

 

‌৩০ - উম্মু কুলসুম বিনতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-

চতুর্থ নবী-নন্দিনী।

বলা হয়ে থাকে: আবু লাহাবের পুত্র উতাইবা তাঁকে বিয়ে করেছিল, অতঃপর সে তাঁকে তালাক দেয়।

তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পর মদিনায় হিজরত করেন।

যখন তাঁর বোন রুকাইয়া ইন্তেকাল করেন, তখন উসমান (রা.) তাঁকে বিয়ে করেন—এমতাবস্থায় যে তিনি কুমারী ছিলেন—এটি ছিল তিন হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে। তবে তাঁর গর্ভে উসমানের কোনো সন্তান জন্মায়নি।
(১) তাবাকাতে ইবনে সাদ: ৮/৩৭।

(২) তাবাকাতে ইবনে সাদ: ৮/৩৭।

(*) তাবাকাতে ইবনে সাদ: ৮/৩৭-৩৯, তারিখে খলিফা: ৬৬, আল-মাআরিফ: ১২৬, ১৪১, ১৪২, ১৫৮, ১৭৩, ১৯২, তারিখে ফাসাউয়ি: ৩/১৫৯, আল-মুসতাদরাক: ৪/৪৮-৪৯, আল-ইসতিআব: ৪/১৯৫২, উসদুল গাবাহ: ৭/৩৮৪, আল-ইবার: ১/৫, ১০, মাজমাউজ জাওয়ায়েদ: ৯/২১৬, আল-ইসাবাহ: ১৩/২৭৫, শাজারাতুজ জাহাব: ১/১০ ও ১৩ ও ১৬ ও ১৭।

(৩) ইবনে সাদ: ৮/৩৮, এবং "আল-মুসতাদরাক": ৪/৪৯, এবং "মাজমাউজ জাওয়ায়েদ": ৯/২১৭।