(১) বুখারী ৯/২৭৪, বিবাহ অধ্যায়: 'স্ত্রী তার পালার দিনটি স্বামীর পক্ষ থেকে সতীনের জন্য দান করা' অনুচ্ছেদে আয়িশার হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সওদা বিনতে জামআ তাঁর পালার দিনটি আয়িশাকে দান করেছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়িশার জন্য তাঁর নিজের পালার দিন এবং সওদার পালার দিন মিলিয়ে বণ্টন করতেন। তিনি এটি ৫/১৬১ তে 'হিবা' (দান) অধ্যায়েও বর্ণনা করেছেন এবং শেষে যোগ করেছেন: "এর মাধ্যমে তিনি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সন্তুষ্টি অন্বেষণ করেছিলেন।"

মুসলিম এটি (১৪৬৩) আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: ...অতঃপর যখন তিনি বৃদ্ধা হলেন, তখন তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিজের পালার দিনটি আয়িশার জন্য নির্দিষ্ট করে দিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার সান্নিধ্যে থাকার আমার দিনটি আয়িশাকে প্রদান করলাম। আবু দাউদ (২১৩৫) এটি আহমাদ ইবনে ইউনুস সূত্রে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। উরওয়াহ বলেন: আয়িশা বলেছেন: হে আমার ভাগ্নে! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে অবস্থানের পালার ক্ষেত্রে আমাদের একজনের ওপর অন্যজনকে প্রাধান্য দিতেন না।

তিনি খুব কমই এমন হতেন যে আমাদের কারো কাছে পালা থাকা অবস্থায় সেখানে রাত কাটাতেন না। আর সওদা বিনতে জামআ যখন বৃদ্ধা হলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার দিনটি আমি আয়িশাকে দিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা গ্রহণ করলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন, আমরা এ বিষয়ে বলতাম যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর এবং তাঁর মতো অন্যান্যদের সম্পর্কে অবতীর্ণ করেছেন—আমার ধারণা মতে—'আর যদি কোনো নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে দুর্ব্যবহারের আশঙ্কা করে'।

ইবনে সাদ (৮/৫৩) ওয়াকিদী থেকে, তিনি ইবনে আবিয যিনাদ থেকে ধারাবাহিকভাবে তাঁর অনুকরণ করেছেন। সাঈদ ইবনে মানসুর ইবনে আবিয যিনাদ থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন যেখানে আয়িশার নাম উল্লেখ নেই। তিরমিযীর নিকট (৩০৪০) ইবনে আব্বাসের সূত্রে সংযুক্তভাবে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে। তেমনিভাবে আবদুর রাজ্জাক মামার থেকে একই অর্থে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: এই বর্ণনাগুলো একমত যে, তিনি তালাকের আশঙ্কা করেছিলেন বলেই নিজের পালা দান করেছিলেন।

'ফারিকাত': অর্থাৎ পুরুষদের প্রতি তাঁর আকর্ষণ বা আসক্তি কমে গিয়েছিল।

(২) মুসলিম এটি (১৪৬৩) 'রিদা' (দুগ্ধপান) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন: 'সতীনের জন্য নিজের পালার পালা দান করার বৈধতা' অনুচ্ছেদে।

তাঁর কথা "তাঁর চামড়ার মধ্যে": অর্থাৎ যেন তিনি সওদার মতো হিদায়াত এবং রীতিনীতির অধিকারী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন।