شُعْبَةُ: عَنْ مَنْصُوْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُوْلُ:
أَدْرَكْتُ خَمْسَ مَائَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنَ الصَّحَابَةِ، يَقُوْلُوْنَ:
عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ فِي الجَنَّةِ.
قُلْتُ: لأَنَّهُم مِنَ العَشْرَةِ المَشْهُوْدِ لَهُم بِالجَنَّةِ، وَمِنَ البَدْرِيِّيْنَ، وَمِنْ أَهْلِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، وَمِنَ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ الَّذِيْنَ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ رَضِيَ عَنْهُم وَرَضُوْا عَنْهُ، وَلأَنَّ الأَرْبَعَةَ قُتِلُوا وَرُزِقُوا الشَّهَادَةَ، فَنَحْنُ مُحِبُّوْنَ لَهُم، بَاغِضُوْنَ لِلأَرْبَعَةِ الَّذِيْنَ قَتَلُوا الأَرْبَعَةَ.
أَبُو أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ:
لَقِيْتُ يَوْمَ بَدْرٍ عُبَيْدَةَ بنَ سَعِيْدِ بنِ العَاصِ وَهُوَ مُدَجَّجٌ لَا يُرَى إِلَاّ عَيْنَاهُ، وَكَانَ يُكْنَى أَبَا ذَاتِ الكَرِشِ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ بِالعَنَزَةِ (1) ، فَطَعَنْتُهُ فِي عَيْنِهِ، فَمَاتَ.
فَأُخْبِرْتُ أَنَّ الزُّبَيْرَ قَالَ: لَقَدْ وَضَعْتُ رِجْلِي عَلَيْهِ، ثُمَّ تَمَطَّيْتُ، فَكَانَ الجهدَ أَنْ نَزَعْتُهَا -يَعْنِي: الحَرْبَةَ- فَلَقَدِ انْثَنَى طَرَفُهَا.
قَالَ عُرْوَةُ: فَسَأَلَهُ إِيَّاهَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، فَلَمَّا قُبِضَ، أَخَذَهَا، ثُمَّ طَلَبَهَا أَبُو بَكْرٍ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ، سَألَهَا عُمَرُ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، فَلَمَّا قُبضَ عُمَرُ، أَخَذَهَا، ثُمَّ طَلَبَهَا عُثْمَانُ مِنْهُ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، فَلَمَّا قُبِضَ (2) وَقَعَتْ عِنْدَ آلِ عَلِيٍّ، فَطَلَبَهَا عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ، فَكَانَتْ عِنْدَهُ حَتَّى قُتِلَ (3) .
غَرِيْبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: البُخَارِيُّ.
ابْنُ المُبَارَكِ: أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيْهِ:
أَنَّ أَصْحَابَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 62
শুবা: মানসুর বিন আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত: আমি শা'বিকে বলতে শুনেছি:
আমি পাঁচশত বা তারও বেশি সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছি, তাঁরা বলতেন:
আলী, উসমান, তালহা এবং যুবাইর জান্নাতী।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: কারণ তাঁরা সেই দশজন জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বদরী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বাইয়াতে রিদওয়ানের অন্তর্ভুক্ত, এবং সেই অগ্রবর্তী প্রথম ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের ব্যাপারে মহান আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তাঁরাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট। তাছাড়া এই চারজনই নিহত হয়েছেন এবং শাহাদাতের মর্যাদা লাভ করেছেন। তাই আমরা তাঁদের ভালোবাসি এবং সেই চারজন হত্যাকারীর প্রতি ঘৃণা পোষণ করি যারা এই চারজনকে হত্যা করেছে।
আবু উসামা: হিশাম বিন উরওয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি যুবাইর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
বদর যুদ্ধের দিন আমি উবাইদাহ বিন সাঈদ বিন আল-আস-এর মুখোমুখি হলাম, সে আপাদমস্তক বর্মাবৃত ছিল এবং চোখ ছাড়া তার কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। তার উপনাম ছিল আবু জাতিল কারিশ। আমি একটি ছোট বর্শা (১) নিয়ে তার ওপর আক্রমণ করলাম এবং তার চোখে বিদ্ধ করলাম, ফলে সে মারা গেল।
আমাকে জানানো হয়েছে যে যুবাইর (রা.) বলেছিলেন: আমি তার মরদেহের ওপর পা রেখে জোরে টান দিলাম, অত্যন্ত প্রচেষ্টায় আমি বর্শাটি টেনে বের করলাম এবং এর অগ্রভাগ বেঁকে গিয়েছিল।
উরওয়া বলেন: অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাছে সেটি চাইলেন এবং তিনি তা তাঁকে দিলেন। যখন তিনি (সা.) ইন্তেকাল করলেন, তিনি (যুবাইর) তা নিয়ে নিলেন। অতঃপর আবু বকর (রা.) সেটি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে তা দিলেন। যখন আবু বকর (রা.) ইন্তেকাল করলেন, ওমর (রা.) সেটি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে তা দিলেন। যখন ওমর (রা.) ইন্তেকাল করলেন, তিনি তা নিয়ে নিলেন। এরপর উসমান (রা.) তাঁর কাছে সেটি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে তা দিলেন। যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন (২), সেটি আলীর (রা.) পরিবারের নিকট চলে যায়। অতঃপর আবদুল্লাহ বিন যুবাইর তা চাইলেন এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত (৩) সেটি তাঁর কাছে ছিল।
এটি একটি গারীব বর্ণনা, বুখারী এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক: হিশাম তাঁর পিতা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন:
নিশ্চয় রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ...
