হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 283

مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ.

قِيْلَ: أَسْلَمَتْ قَبْلَ دُخُوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَارَ الأَرْقَمِ (1) ، وَهَاجَرَ بِهَا زَوْجُهَا جَعْفَرٌ الطَّيَّارُ إِلَى الحَبَشَةِ، فَوَلَدَتْ لَهُ هُنَاكَ: عَبْدَ اللهِ، وَمُحَمَّداً، وَعَوْناً.

فَلَمَّا هَاجَرَتْ مَعَهُ إِلَى المَدِيْنَةِ سَنَةَ سَبْعٍ، وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ مُؤْتَةَ، تَزَوَّجَ بِهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ، فَوَلَدَتْ لَهُ مُحَمَّداً وَقْتَ الإِحْرَامِ، فَحَجَّتْ حَجَّةَ الوَدَاعِ، ثُمَّ تُوُفِّيَ الصِّدِّيْقُ، فَغَسَّلَتْهُ (2) ، وَتَزَوَّجَ بِهَا عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ.

سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ إِسْمَاعِيْلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:

قَدِمَتْ أَسْمَاءُ مِنَ الحَبَشَةِ، فَقَالَ لَهَا عُمَرُ: يَا حَبَشِيَّةُ، سَبَقْنَاكُمْ بِالهِجْرَةِ.

فَقَالَتْ: لَعَمْرِي لَقَدْ صَدَقْتَ، كُنْتُمْ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُطْعِمُ جَائِعَكُمْ، وُيُعَلِّمُ جَاهِلَكُم، وَكُنَّا البُعَدَاءُ الطُّرَدَاءُ، أَمَا -وَاللهِ- لأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِرَسُوْلِ اللهِ.

فَأَتَتْهُ، فَقَالَ: (لِلنَّاسِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ، وَلَكُمْ هِجْرَتَانِ) (3) .
(1) هو الأرقم بن أبي الأرقم، وكانت داره على الصفا، وهي الدار التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يكون فيها في الإسلام، وفيها دعا الناس إلى الإسلام، فأسلم فيها قوم كثير، انظر " المستدرك " 3 / 502، 503.

(2) ابن سعد 8 / 282، وخبر أنها غسلت زوجها أبا بكر أخرجه مالك 1 / 223، وعنه عبد

الرزاق (6123) من طريق عبد الله بن أبي بكر أن أسماء بنت عميس غسلت أبا بكر الصديق حين توفي وأخرج عبد الرزاق (6117) من طريق معمر، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة أن امرأة أبي بكر غسلته حين توفي أوصى بذلك.

(3) هو في " طبقات ابن سعد " 8 / 281، وأخرجه بأطول مما هنا البخاري 7 / 371، 372 في المغازي: باب غزوة خيبر، ومسلم (2503) في فضائل الصحابة: باب من فضائل جعفر بن أبي طالب وأسماء بنت عميس من طريق محمد بن العلاء، عن أبي أسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى..

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 283


তিনি প্রাথমিক যুগের নারী হিজরতকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

বলা হয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দারুল আরকাম-এ (১) প্রবেশের পূর্বেই তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর স্বামী জাফর আত-তাইয়্যার তাঁকে নিয়ে হাবশায় হিজরত করেন এবং সেখানে তিনি তাঁর গর্ভে আবদুল্লাহ, মুহাম্মাদ ও আউনকে জন্ম দেন।

অতঃপর যখন তিনি সপ্তম হিজরিতে তাঁর সাথে মদিনায় হিজরত করলেন এবং জাফর মুতার যুদ্ধে শহীদ হলেন, তখন আবু বকর সিদ্দিক তাঁকে বিবাহ করেন। ইহরামের সময় তাঁর গর্ভে মুহাম্মাদ জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি বিদায় হজে অংশগ্রহণ করেন। এরপর সিদ্দিকে আকবর ইন্তেকাল করলে আসমা তাঁকে গোসল করান (২)। পরবর্তীতে আলী ইবনে আবি তালিব তাঁকে বিবাহ করেন।

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা ইসমাঈল থেকে এবং তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আসমা হাবশা থেকে ফিরে এলে উমর তাঁকে বললেন: ওহে হাবশিনী, হিজরতের ক্ষেত্রে আমরা তোমাদের অগ্রগামী হয়েছি।

তিনি বললেন: আমার জীবনের শপথ, আপনি সত্যই বলেছেন। আপনারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্যে ছিলেন, তিনি আপনাদের ক্ষুধার্তদের অন্ন দিতেন এবং আপনাদের মূর্খদের শিক্ষা দিতেন। আর আমরা ছিলাম দূরবর্তী বিতাড়িত। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহর কাছে এ বিষয়টি উল্লেখ করব।

অতঃপর তিনি তাঁর কাছে আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ বললেন: (মানুষের জন্য একটি হিজরত, আর তোমাদের জন্য রয়েছে দুটি হিজরত) (৩)।
(১) তিনি হলেন আরকাম ইবনে আবিল আরকাম। তাঁর ঘরটি সাফা পাহাড়ে অবস্থিত ছিল। এটি সেই ঘর যেখানে ইসলামের প্রাথমিক যুগে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবস্থান করতেন এবং সেখানে মানুষকে ইসলামের দাওয়াত দিতেন। ফলে বহু লোক সেখানে ইসলাম গ্রহণ করেন। দেখুন: "আল-মুস্তাদরাক" ৩/৫০২, ৫০৩।

(২) ইবনে সাদ ৮/২৮২। তিনি তাঁর স্বামী আবু বকরকে গোসল করিয়েছিলেন—এই সংবাদটি মালেক ১/২২৩ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক (৬১২৩) আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকরের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে, আসমা বিনতে উমাইস আবু বকর সিদ্দিককে তাঁর ইন্তেকালের পর গোসল করিয়েছিলেন... এবং আব্দুর রাজ্জাক (৬১১৭) মা'মারের সূত্রে ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকরের স্ত্রী তাঁকে মৃত্যুর পর গোসল করান, তিনি এ মর্মে ওসিয়ত করেছিলেন।

(৩) এটি "তাবাকাতে ইবনে সাদ" ৮/২৮১-এ বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারি এখানে যা উল্লেখ আছে তার চেয়ে দীর্ঘতরভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ৭/৩৭১, ৩৭২ (মাগাজি অধ্যায়: খায়বার যুদ্ধ পরিচ্ছেদ)। ইমাম মুসলিমও (২৫০৩) এটি বর্ণনা করেছেন সাহাবীদের ফযিলত অধ্যায়: জাফর ইবনে আবি তালিব ও আসমা বিনতে উমাইসের ফযিলত পরিচ্ছেদে; মুহাম্মাদ ইবনুল আলা থেকে, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি বুরাইদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে এবং তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে।