হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 290

لَمَّا تَوَجَّهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ، حَمَلَ أَبُو بَكْرٍ مَعَهُ جَمِيْعَ مَالِهِ - خَمْسَةَ آلَافٍ، أَوْ سِتَّةَ آلَافٍ - فَأَتَانِي جَدِّي أَبُو قُحَافَةَ وَقَدْ عَمِيَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا قَدْ فَجَعَكُمْ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ.

فَقُلْتُ: كَلَاّ، قَدْ تَرَكَ لَنَا خَيْراً كَثِيْراً.

فَعَمَدْتُ إِلَى أَحْجَارٍ، فَجَعَلْتُهُنَّ فِي كُوَّةِ البَيْتِ، وَغَطَّيْتُ عَلَيْهَا بِثَوْبٍ، ثُمَّ أَخَذْتُ بِيَدِهِ، وَوَضَعْتُهَا عَلَى الثَّوْبِ، فَقُلْتُ: هَذَا تَرَكَهُ لَنَا.

فَقَالَ: أَمَا إِذْ تَرَكَ لَكُم هَذَا، فَنَعَمْ (1) .

ابْنُ إِسْحَاقَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ:

أَتَى أَبُو جَهْلٍ فِي نَفَرٍ، فَخَرَجتُ إِلَيْهِمْ، فَقَالُوا: أَيْنَ أَبُوْكِ؟

قُلْتُ: لَا أَدْرِي -وَاللهِ- أَيْنَ هُوَ؟

فَرَفَعَ أَبُو جَهْلٍ يَدَهُ، وَلَطَمَ خَدِّي لَطْمَةً خَرَّ مِنْهَا قُرْطِي، ثُمَّ انْصرفُوا.

فَمَضَتْ ثَلَاثٌ، لَا نَدْرِي أَيْنَ تَوَجَّهَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الجِنِّ يَسْمَعُوْنَ صَوْتَهُ بِأَعْلَى مَكَّةَ، يَقُوْلُ:

جَزَى اللهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزَائِهِ رَفِيْقَيْنِ قَالَا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعَبْدِ (2)

قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: كَانَتْ أَسْمَاءُ تَصْدَعُ، فَتَضَعُ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا، وَتَقُوْلُ: بِذَنْبِي، وَمَا يَغْفِرُهُ اللهُ أَكْثَرُ (3) .

وَرَوَى: عُرْوَةُ، عَنْهَا، قَالَتْ:

تَزَوَّجَنِي الزُّبَيْرُ، وَمَا لَهُ شَيْءٌ غَيْرُ فَرَسِهِ؛ فَكُنْتُ أَسُوْسُهُ، وَأَعْلِفُهُ، وَأَدُقُّ لِنَاضِحِهِ النَّوَى (4) ، وَأَسْتَقِي، وَأَعْجِنُ، وَكُنْتُ
(1) إسناده صحيح، وأخرجه ابن هشام في " السيره " 1 / 488 عن ابن إسحاق.

(2) ابن هشام 1 / 487.

وقوله: قالا خيمتي أم معبد، أي نزلا فيها عند القائلة، وأم معبد: هي عاتكة بنت خالد، وقد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجرته على خيمتها هو وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة.

(3) ابن سعد 8 / 251.

(4) الناضح: البعير يستقى عليها، والنوى: عجم التمر كانوا يدقونه ويعلفونه دوابهم.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 290


যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা থেকে রওনা হলেন, আবু বকর তার সমস্ত সম্পদ—পাঁচ হাজার বা ছয় হাজার (দিরহাম)—সাথে নিলেন। এরপর আমার দাদা আবু কুহাফা আমার কাছে আসলেন, তিনি তখন দৃষ্টিহীন ছিলেন। তিনি বললেন: এই ব্যক্তি তো তার ধন-সম্পদ ও নিজেকে নিয়ে গিয়ে তোমাদের বিপদে ফেলে গেল।

আমি বললাম: কক্ষনো নয়, তিনি আমাদের জন্য অনেক কল্যাণ রেখে গেছেন।

এরপর আমি কিছু পাথর সংগ্রহ করলাম এবং ঘরের এক কুলুঙ্গিতে তা রাখলাম। তারপর সেগুলোর ওপর একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দিলাম। এরপর আমি তাঁর হাত ধরলাম এবং কাপড়ের ওপর রাখলাম। আমি বললাম: এগুলো তিনি আমাদের জন্য রেখে গেছেন।

তিনি বললেন: যেহেতু তিনি তোমাদের জন্য এগুলো রেখে গেছেন, তবে তো ঠিক আছে (১)।

ইবনে ইসহাক বলেন: আমার কাছে আসমা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন:

আবু জাহল একদল লোক নিয়ে আসল। আমি তাদের সামনে বের হলাম। তারা জিজ্ঞেস করল: তোমার পিতা কোথায়?

আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি জানি না তিনি কোথায়?

তখন আবু জাহল তার হাত উঠাল এবং আমার গালে এমন জোরে চড় মারল যে আমার কানের দুল পড়ে গেল। এরপর তারা চলে গেল।

তিন দিন অতিবাহিত হলো, আমরা জানতাম না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোন দিকে গিয়েছেন। এমতাবস্থায় একজন জিন আসল, মক্কার উচ্চভূমিতে তার কণ্ঠ শোনা যাচ্ছিল, সে বলছিল:

মানুষের প্রতিপালক আল্লাহ উত্তম বিনিময় দান করুন সেই দুই সাথীকে, যারা উম্মে মাবাদের তাঁবুতে বিশ্রাম নিয়েছিলেন (২)

ইবনে আবি মুলাইকা বলেন: আসমা (রা.)-এর মাথায় ব্যথা হতো, তখন তিনি মাথার ওপর হাত রাখতেন এবং বলতেন: এটি আমার পাপের কারণে, আর আল্লাহ যা ক্ষমা করেন তা তো আরও অনেক বেশি (৩)।

আর উরওয়াহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

যুবাইর আমাকে বিয়ে করেছিলেন এমন অবস্থায় যখন তার ঘোড়া ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আমি সেই ঘোড়ার দেখাশোনা করতাম, ঘাস খাওয়াতাম, আর তার পানি টানার উটের জন্য খেজুরের আঁটি পিষতাম (৪), পানি বহন করতাম এবং আটা খামির করতাম। আর আমি
(১) এর সনদ সহিহ, এবং ইবনে হিশাম তাঁর "সিরাত" গ্রন্থে (১/৪৮৮) ইবনে ইসহাক থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।

(২) ইবনে হিশাম ১/৪৮৭।

তাঁর কথা: "উম্মে মাবাদের তাঁবুতে বিশ্রাম নিয়েছিলেন" এর অর্থ হলো দুপুরে বিশ্রামের সময় সেখানে অবস্থান করেছিলেন। উম্মে মাবাদ হলেন আতিকা বিনতে খালিদ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হিজরতের সময় আবু বকর এবং আবু বকরের মুক্তদাস আমির বিন ফুহাইরাসহ তাঁর তাঁবুর পাশ দিয়ে গিয়েছিলেন।

(৩) ইবনে সাদ ৮/২৫১।

(৪) নাযিহ: সেই উট যার মাধ্যমে পানি টানা হয়। নাওয়া: খেজুরের আঁটি, তারা তা পিষে তাদের পশুদের খাওয়াত।