قَالَ الوَاقِدِيُّ: كَانَ سَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ مِنْ أَعْبَرِ النَّاسِ لِلْرُّؤْيَا، أَخَذَ ذَلِكَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَخَذَتْ عَنْ أَبِيْهَا.
مَعْنُ بنُ عِيْسَى: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيْهِ:
قَالَتْ أَسْمَاءُ لابْنِهَا: يَا بُنَيَّ، عِشْ كَرِيْماً، وَمُتْ كَرِيْماً، لَا يَأْخُذْكَ القَوْمُ أَسِيْراً (1) .
قَالَ هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ: كَثُرَ اللُّصُوْصُ بِالمَدِيْنَةِ؛ فَاتَّخَذَتْ أَسْمَاءُ خِنْجَراً زَمَنَ سَعِيْدِ بنِ العَاصِ، كَانَتْ تَجْعَلُهُ تَحْتَ رَأْسِهَا (2) .
قَالَ عُرْوَةُ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَخِي - قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ - عَلَى أُمِّنَا بِعَشْرِ لَيَالٍ، وَهِيَ وَجِعَةٌ.
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: كَيْفَ تَجِدِيْنَكِ؟
قَالَتْ: وَجِعَةٌ.
قَالَ: إِنَّ فِي المَوْتِ لَعَافِيَةً.
قَالَتْ: لَعَلَّكَ تَشْتَهِي مَوْتِي؛ فَلَا تَفْعَلْ.
وَضَحِكَتْ، وَقَالَتْ: وَاللهِ، مَا أَشْتَهِي أَنْ أَمُوْتَ حَتَّى تَأْتِيَ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْكَ: إِمَّا أَنْ تُقْتَلَ فَأَحْتَسِبُكَ؛ وَإِمَّا أَنْ تَظْفَرَ فَتَقَرَّ عَيْنِي، إِيَّاكَ أَنْ تُعْرَضَ عَلَى خُطَّةٍ فَلَا تُوَافِقَ، فَتَقْبَلُهَا كَرَاهِيَةَ المَوْتِ (3) .
قَالَ: وَإِنَّمَا عَنَى أَخِي أَنْ يُقْتَلَ، فَيَحْزُنُهَا ذَلِكَ.
وَكَانَتْ بِنْتَ مائَةِ سَنَةٍ.
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 293
ওয়াকিদী বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ছিলেন স্বপ্ন ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে অন্যতম পারদর্শী। তিনি এই জ্ঞান আসমা বিনতে আবি বকর থেকে লাভ করেন এবং আসমা তা তাঁর পিতার নিকট থেকে লাভ করেছিলেন।
মা'ন ইবনে ঈসা: আমাদের নিকট শুআইব ইবনে তালহা তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন:
আসমা তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস! সম্মানের সাথে বেঁচে থাকো এবং সম্মানের সাথে মৃত্যুবরণ করো; লোকেরা যেন তোমাকে বন্দী হিসেবে পাকড়াও করতে না পারে। (১)
হিশাম ইবনে উরওয়াহ বলেন: মদীনায় চোরদের উপদ্রব বেড়ে গিয়েছিল; তাই আসমা সাঈদ ইবনুল আসের শাসনামলে একটি খঞ্জর সংগ্রহ করেছিলেন, যা তিনি তাঁর মাথার নিচে রাখতেন। (২)
উরওয়াহ বলেন: আমার ভাই শহীদ হওয়ার দশ দিন আগে আমি ও আমার ভাই আমাদের মায়ের নিকট উপস্থিত হলাম, তখন তিনি অসুস্থ ছিলেন।
আব্দুল্লাহ বললেন: আপনি কেমন বোধ করছেন?
তিনি বললেন: আমি অসুস্থ।
তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: নিশ্চয়ই মৃত্যুর মাঝে রয়েছে প্রশান্তি।
তিনি বললেন: সম্ভবত তুমি আমার মৃত্যু কামনা করছো; এমনটা করো না।
অতঃপর তিনি হাসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমি ততক্ষণ পর্যন্ত মরতে চাই না যতক্ষণ না তোমার দুটি পরিণতির একটি সামনে আসে: হয় তুমি শহীদ হবে আর আমি (সবরের মাধ্যমে) আল্লাহর কাছে তোমার প্রতিদান প্রত্যাশা করব; অথবা তুমি বিজয়ী হবে যাতে আমার চক্ষু শীতল হয়। সাবধান! তোমাকে যেন এমন কোনো প্রস্তাবের সামনে দাঁড়াতে না হয় যা সঠিক নয়, আর তুমি মৃত্যুর ভয়ে তা মেনে নাও। (৩)
উরওয়াহ বলেন: আমার ভাই বুঝাতে চেয়েছিলেন যে, তিনি যদি শহীদ হন তবে মা ব্যথিত হবেন (তাই মা যেন আগেই মারা যান)।
তিনি তখন শতবর্ষী ছিলেন।