ابْنُ عُيَيْنَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو المُحَيَّاةِ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَ:
لَمَّا قَتَلَ الحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، دَخَلَ عَلَى أَسْمَاءَ، وَقَالَ لَهَا: يَا أُمَّه، إِنَّ أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ وَصَّانِي بِكِ، فَهَلْ لَكِ مِنْ حَاجَةٍ؟
قَالَتْ: لَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ، وَلَكِنِّي أُمُّ المَصْلُوْبِ عَلَى رَأْسِ الثَّنِيَّةِ، وَمَا لِي مِنْ حَاجَةٍ؛ وَلَكِنْ أُحَدِّثُكَ:
سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (يَخْرُجُ فِي ثَقِيْفٍ كَذَّابٌ، وَمُبِيْرٌ) .
فَأَمَّا الكَذَّابُ فَقَدْ رَأَيْنَاهُ - تَعْنِي: المُخْتَارَ - وَأَمَّا المُبِيْرُ فَأَنْتَ.
فَقَالَ لَهَا: مُبِيْرُ المُنَافِقِيْنَ (1) .
أَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ: حَدَّثَنَا أَبُو المُحَيَّاةِ يَحْيَى بنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:
دَخَلْتُ مَكَّةَ بَعْدَ قَتْلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِثَلَاثٍ وَهُوَ مَصلُوْبٌ، فَجَاءتْ أُمُّهُ عَجُوْزٌ طَوِيْلَةٌ عَمْيَاءُ، فَقَالَتْ لِلحَجَّاجِ: أَمَا آنَ لِلرَّاكِبِ أَنْ يَنْزِلَ.
فَقَالَ: المُنَافِقُ.
قَالَتْ: وَاللهِ مَا كَانَ مُنَافِقاً، كَانَ صَوَّاماً، قَوَّاماً، بَرّاً.
قَالَ: انْصَرِفِي يَا عَجُوْزُ، فَقَدْ خَرِفْتِ.
قَالَتْ: لَا -وَاللهِ- مَا خَرِفْتُ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ يَقُوْلُ: (فِي ثَقِيْفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيْرٌ
… ) الحَدِيْثَ (2) .
ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ مَنْصُوْرِ بنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ:
قِيْلَ لابْنِ عُمَرَ: إِنَّ أَسْمَاءَ فِي نَاحِيَةِ المَسْجِدِ - وَذَلِكَ حِيْنَ صُلِبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ - فَمَالَ إِلَيْهَا، فَقَالَ:
إِنَّ هَذِهِ الجُثَثَ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ، وَإِنَّمَا الأَرْوَاحُ عِنْدَ اللهِ؛ فَاتَّقِي اللهَ، وَاصْبِرِي.
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 294
ইবনে উয়ায়নাহ হতে বর্ণিত: আবুল মুহাইয়াহ তার মা থেকে বর্ণনা করে বলেন:
যখন হাজ্জাজ ইবনে যুবাইরকে হত্যা করল, সে আসমার নিকট প্রবেশ করল এবং তাকে বলল: হে আম্মাজান, আমীরুল মুমিনীন আপনার ব্যাপারে আমাকে বিশেষ নির্দেশ দিয়েছেন; আপনার কি কোনো প্রয়োজন আছে?
তিনি বললেন: আমি তোমার মা নই, বরং আমি পাহাড়ের চূড়ায় ক্রুশবিদ্ধ ব্যক্তির মা। আমার কোনো প্রয়োজন নেই; তবে আমি তোমাকে একটি হাদিস শোনাব:
আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: (সাকীফ গোত্রে একজন চরম মিথ্যাবাদী এবং একজন রক্তপিপাসু ধ্বংসকারীর আবির্ভাব ঘটবে)।
মিথ্যাবাদীকে তো আমরা দেখেছি—অর্থাৎ মুখতার—আর রক্তপিপাসু ধ্বংসকারী হলে তুমি।
তখন সে তাকে বলল: মুনাফিকদের ধ্বংসকারী (১)।
আহমাদ বিন ইউনুস: আবুল মুহাইয়াহ ইয়াহইয়া বিন ইয়ালা আত-তাইমী তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
ইবনে যুবাইর নিহত হওয়ার তিন দিন পর আমি মক্কায় প্রবেশ করলাম, তখনো তিনি ক্রুশবিদ্ধ অবস্থায় ছিলেন। এমতাবস্থায় তাঁর মা আসলেন, তিনি ছিলেন একজন দীর্ঘকায় অন্ধ বৃদ্ধা। তিনি হাজ্জাজকে বললেন: এই আরোহীর কি এখনো নিচে নামার সময় হয়নি?
সে বলল: এই মুনাফিকের?
তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, সে মুনাফিক ছিল না; সে ছিল অধিক রোজা পালনকারী, রাত জেগে ইবাদতকারী এবং অত্যন্ত নেককার ব্যক্তি।
সে বলল: হে বৃদ্ধা! এখান থেকে চলে যাও, তোমার বুদ্ধি লোপ পেয়েছে।
তিনি বললেন: না—আল্লাহর কসম—যেদিন থেকে আমি আল্লাহর রাসূলকে বলতে শুনেছি: (সাকীফ গোত্রে একজন মিথ্যাবাদী ও একজন রক্তপিপাসু ধ্বংসকারী আসবে... ) হাদিসটি (২), সেদিন থেকে আমার বুদ্ধি লোপ পায়নি।
ইবনে উয়ায়নাহ: মানসুর বিন সাফিয়্যাহ হতে, তিনি তার মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
ইবনে উমরকে বলা হলো যে, আসমা মসজিদের এক কোণে আছেন—সেটি ছিল যখন ইবনে যুবাইরকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল—তখন তিনি তাঁর দিকে এগিয়ে গেলেন এবং বললেন:
নিশ্চয়ই এই মরদেহগুলো কিছুই নয়, প্রাণ তো আল্লাহর কাছে থাকে; সুতরাং আপনি আল্লাহকে ভয় করুন এবং ধৈর্য ধারণ করুন।