كان وحيد أبيه، أو كان هو البارز بين أبنائه في الأقل (1) ، بحيث كان يخاف عليه هذا الخوف كله.
ويظهر أن والده قد سمع له بالرحلة حينما بلغ العشرين من عمره، وذلك سنة 693 هـ (2) .
على أنه سمح له برحلات قصيرة لا يقيم في كل منها أكثر من أربعة أشهر (3) في الأغلب، ويرافقه فيها بعض من يعتمد عليهم (4) .
أ - رحلاته داخل البلاد الشامية: تشير المصادر إلى رحلات الذهبي عرضا، ولكنها لا تقدم لنا عنها الكثير.
على أننا استطعنا أن نتبين أن أول رحلة له ربما كانت إلى بعلبك سنة 693 هـ (5) حيث قرأ فيها القرآن جمعا على الموفق النصيبي المتوفى سنة 695 هـ (6) ، وأكثر عن المحدث الأديب الإمام تاج الدين أبي محمد المغربي، ثم البعلبكي، المتوفى سنة 696 (7) .
وسوف نجده مرة أخرى في بعلبك سنة 707 (8) هـ، وقد سمع في هاتين الرحلتين على كثير من شيوخ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 25
তিনি তাঁর পিতার একমাত্র সন্তান ছিলেন, অথবা অন্ততপক্ষে সন্তানদের মধ্যে তিনিই ছিলেন সর্বাধিক প্রসিদ্ধ (১), যার ফলে তাঁর পিতা তাঁর ব্যাপারে এতটা শঙ্কিত থাকতেন।
প্রতীয়মান হয় যে, তিনি যখন বিশ বছর বয়সে উপনীত হন, তখন তাঁর পিতা তাঁকে জ্ঞানার্জনের সফরের অনুমতি দিয়েছিলেন, আর সেটি ছিল ৬৯৩ হিজরি সালে (২)।
তবে তিনি তাঁকে স্বল্পকালীন সফরের অনুমতি দিতেন, যেখানে সাধারণত কোনো সফরেই তিনি চার মাসের বেশি অবস্থান করতেন না (৩), এবং এই সফরগুলোতে তাঁর সঙ্গে নির্ভরযোগ্য কেউ থাকতেন (৪)।
ক - শাম (সিরিয়া) অঞ্চলের অভ্যন্তরে তাঁর সফরসমূহ: উৎসগ্রন্থসমূহ আনুষঙ্গিকভাবে আয-যাহাবীর সফরগুলোর উল্লেখ করে, তবে সেগুলো আমাদের এ বিষয়ে বিস্তারিত তথ্য প্রদান করে না।
তা সত্ত্বেও আমরা এটি স্পষ্ট করতে সক্ষম হয়েছি যে, তাঁর প্রথম সফর সম্ভবত ৬৯৩ হিজরি সালে বালবাক অভিমুখে ছিল (৫), যেখানে তিনি মুওয়াফফাক আন-নাসীবী (মৃত্যু ৬৯৫ হি)-এর নিকট ‘জম’ (একত্রিত) পদ্ধতিতে কুরআন তিলাওয়াত করেন (৬)। এছাড়া তিনি মুহাদ্দিস ও সাহিত্যিক ইমাম তাজউদ্দীন আবু মুহাম্মদ আল-মাগরিবী অতঃপর আল-বালবাক্কী (মৃত্যু ৬৯৬ হি)-এর নিকট থেকে প্রচুর হাদিস গ্রহণ করেন (৭)।
আমরা ৭০৭ হিজরি সালে (৮) পুনরায় তাঁকে বালবাকে দেখতে পাই; এই উভয় সফরে তিনি অনেক শায়খের নিকট থেকে শ্রবণ (হাদিস গ্রহণ) করেছেন।
