হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 329

أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ، سَمِعْتُ عُمَيْرَ بنَ سَعِيْدٍ يَقُوْلُ:

صَلَّى عَلِيٌّ عَلَى سَهْلٍ، فَكَبَّرَ خَمْساً.

فَقَالُوا: مَا هَذَا؟

فَقَالَ: لأَهْلِ بَدْرٍ فَضْلٌ عَلَى غَيْرِهِمْ، فَأَرَدْتُ أَنْ أُعْلِمَكُمْ فَضْلَهُ (1) .

عَمْرُو بنُ دِيْنَارٍ: عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:

دَخَلَ عَلِيٌّ بِسَيْفِهِ عَلَى فَاطِمَةَ، وَهِيَ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: خُذِيْهِ، فَلَقَدْ أَحْسَنْتُ بِهِ القِتَالَ.

فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (إِنْ كُنْتَ أَحْسَنْتَ، فَلَقَدْ أَحْسَنَ سَهْلُ بنُ حُنَيْفٍ (2)) .

وَرُوِيَ نَحْوُهُ مُرْسَلاً.

 

‌64 - خَوَّاتُ بنُ جُبَيْرِ بنِ النُّعْمَانِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ البُرَكِ الأَنْصَارِيُّ * (بَخ)

وَهُوَ امْرُؤُ القَيْسِ بنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عَمْرِو بنِ عَوْفٍ الأَنْصَارِيُّ، الأَوْسِيُّ.
= والدارقطني 1 / 191، والبيهقي 4 / 37، وابن أبي شيبة 3 / 303، عن عبد خير، قال: كان علي يكبر على أهل بدر ستا، وعلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا، وعلى سائر المسلمين أربعا ".

وإسناده صحيح.

(1) أخرجه ابن سعد 3 / 473.

وأبو جناب: هو يحيى بن أبي حية الكلبي، ضعفوه لكثرة تدليسه، لكنه هنا صرح بالسماع، وباقي رجاله ثقات.

(2) أخرجه الحاكم 3 / 409، 410 وصححه، ثم قال: سمعت أبا علي الحافظ يقول: لم نكتبه موصولا إلا عن أبي يعقوب المنجنيقي بإسناده، والمشهور من حديث ابن عيينة، عن عمرو ابن دينار، عن عكرمة مرسلا، وإنما يعرف هذا المتن من حديث أبي معشر، عن أيوب بن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه، عن جده.

ثم ذكره.

(*) طبقات ابن سعد: 3 / 477، طبقات خليفة: 86، التاريخ الكبير: 3 / 217 216، المعارف: 159، 327، الجرح والتعديل: 3 / 392، معجم الطبراني الكبير: 4 / 240، الاستبصار: 324323، الاستيعاب 2 / 455، أسد الغابة: 2 / 148، تهذيب الكمال: 385، العبر: 1 / 46، مجمع الزوائد: 9 / 401، تهذيب التهذيب: 3 / 171، الإصابة: 3 / 158، خلاصة تذهيب الكمال: 108، شذرات الذهب: 1 / 48.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 329


আবু নুআইম: আমাদের নিকট আবু জানাব বর্ণনা করেছেন, তিনি উমাইর ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছেন:

আলী (রা.) সাহল-এর জানাজা পড়ালেন এবং তাতে পাঁচবার তাকবির দিলেন।

তারা বলল: এটি কী?

তিনি বললেন: অন্যদের ওপর বদরবাসীদের শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে, তাই আমি চেয়েছিলাম তোমাদেরকে তার শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে অবগত করতে (১)।

আমর ইবনে দীনার: ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আলী (রা.) নিজের তলোয়ার নিয়ে ফাতিমা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখমণ্ডল থেকে রক্ত ধুয়ে দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: এটি ধরো, আমি এর মাধ্যমে আজ চমৎকার লড়াই করেছি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (তুমি যদি ভালো লড়াই করে থাকো, তবে সাহল ইবনে হুনাইফও খুব চমৎকার লড়াই করেছে (২))।

এর অনুরূপ বর্ণনা মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।

 

‌৬৪ - খাওওয়াত ইবনে জুবাইর ইবনে নুমান ইবনে উমাইয়াহ ইবনে বুরক আল-আনসারি * (বাখ)

তিনি হলেন ইমরুল কায়েস ইবনে সা'লাবা ইবনে আমর ইবনে আউফ আল-আনসারি আল-আউসি।
= এবং দারা কুতনি ১/১৯১, বায়হাকি ৪/৩৭, ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩০৩, আবদ খাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রা.) বদরবাসীদের জানাজায় ছয়টি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিদের জানাজায় পাঁচটি এবং অন্যান্য সাধারণ মুসলিমদের জানাজায় চারটি তাকবির দিতেন।

এর সনদ সহিহ।

(১) ইবনে সাদ এটি ৩/৪৭৩-এ বর্ণনা করেছেন।

আবু জানাব: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি হাইয়্যাহ আল-কালবি, মুহাদ্দিসগণ তার অধিক তাদলীস করার কারণে তাকে দুর্বল বলেছেন, তবে এখানে তিনি স্পষ্টভাবে শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

(২) হাকেম ৩/৪০৯, ৪১০-এ বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন। এরপর তিনি বলেন: আমি আবু আলি আল-হাফিজকে বলতে শুনেছি: আমরা এটি কেবল আবু ইয়াকুব আল-মানজানিকির সনদ ছাড়া মউসুল (সংযুক্ত) হিসেবে লিপিবদ্ধ করিনি। ইবনে উয়াইনার সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা মুরসাল হিসেবে প্রসিদ্ধ। তবে এই মতনটি কেবল আবু মা'শার-এর সূত্রে আইয়ুব ইবনে আবি উমামাহ ইবনে সাহল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণিত হওয়ার মাধ্যমেই পরিচিত।

অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।

(*) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৩/৪৭৭, তাবাকাত খলিফা: ৮৬, আত-তারিখুল কাবির: ৩/২১৬-২১৭, আল-মাআরিফ: ১৫৯, ৩২৭, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৩/৩৯২, মুজামুত তাবারানি আল-কাবির: ৪/২৪০, আল-ইসতিবসার: ৩২৩-৩২৪, আল-ইসতিয়াব: ২/৪৫৫, উসদুল গাবাহ: ২/১৪৮, তাহজিবুল কামাল: ৩৮৫, আল-ইবার: ১/৪৬, মাজমাউয যাওয়াইদ: ৯/৪০১, তাহজিবুত তাহজিব: ৩/১৭১, আল-ইসাবাহ: ৩/১৫৮, খুলাসাতু তাহজিবিদ কামাল: ১০৮, শাযারাতুয যাহাব: ১/৪৮।