হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 80

وَرَوَى: الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي (المُسْنَدِ) ، عَنِ الهَيْثَمِ بنِ خَارِجَةَ، عَنْ رِشْدِيْنَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الوَلِيْدِ:

سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيْهِ بِنَحْوِهِ (1) .

هِشَامٌ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ المُغِيْرَةِ بنِ شُعْبَةَ بِمِثْلِ هَذَا.

وَرَوَاهُ: زُرَارَةُ بنُ أَوْفَى، عَنِ المُغِيْرَةِ:

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ.

وَجَاءَ عَنْ خُلَيْدِ بنِ دَعْلَجٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ المُغِيْرَةِ.

وَالحَسَنُ مُدَلِّسٌ، لَمْ يَسْمَعْ مِنَ المُغِيْرَةِ.

عِيْسَى بنُ يُوْنُسَ: عَنْ عُثْمَانَ بنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيْهِ (2) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ فِي سَرِيَّةٍ، وَعَقَدَ لَهُ اللِّوَاءَ بِيَدِهِ (3) .

عُثْمَانُ: ضَعِيْفٌ، لَكِنْ رَوَى نَحْوَهُ: أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ نَافِعِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ فَرْوَةَ بنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

مَعْمَرٌ: عَنْ قَتَادَةَ: {الَّذِيْنَ يَلْمِزُوْنَ المُطَّوِّعِيْنَ} [التَّوْبَةُ: 79] .

قَالَ: تَصَدَّقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ بِشَطْرِ مَالِهِ، أَرْبَعَةِ آلَافِ دِيْنَارٍ.

فَقَالَ أُنَاسٌ مِنَ المُنَافِقِيْنَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَعَظِيْمُ الرِّيَاءِ (4) .
(1) أخرجه أحمد 1 / 191 - 192 ونصه: " عن عبد الرحمن بن عوف، أنه كان مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فذهب النبي لحاجته، فأدركهم وقت الصلاة، فتقدمهم عبد الرحمن بن عوف، فجاء النبي، صلى الله عليه وسلم، فصلى مع الناس خلفه ركعة.

فلما سلم قال: أصبتم أو أحسنتم ".

ورشدين ضعيف.

لكنه يصلح للمتابعة.

وأبو سلمة لم يسمع من أبيه.

وانظر الفسوي في " المعرفة والتاريخ " 2 / 119.

وقال أحمد شاكر رحمه الله: والقصة نفسها ثابتة من حديث المغيرة بن شعبة رواها أحمد والبخاري ومسلم.

(2) " عن أبيه " سقطت من المطبوع.

(3) ابن هشام 2 / 632 والخبر هناك طويل جدا، وذكره صاحب الكنز (30290) ونسبه إلى ابن عساكر.

(4) أخرجه الطبري 10 / 195 حدثنا محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور عن معمر، عن قتادة.

وانظر " الدر المنثور " 3 / 262.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 80


এবং বর্ণিত হয়েছে: ইমাম আহমাদ 'মুসনাদ'-এ হায়সাম ইবনে খারিজা থেকে, তিনি রিশদিন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন:

তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা শুনেছেন (১)।

হিশাম কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আর যুরারাহ ইবনে আওফা মুগীরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুর রহমান ইবনে আউফের পেছনে সালাত আদায় করেছেন।

খুলাইদ ইবনে দালাজ সূত্রে হাসান থেকে, তিনি মুগীরা থেকে বর্ণনা পাওয়া যায়।

আর হাসান হলেন 'মুদাল্লিস', তিনি মুগীরা থেকে শ্রবণ করেননি।

ঈসা ইবনে ইউনুস উসমান ইবনে আতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা (২) থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুর রহমান ইবনে আউফকে একটি সেনাদলে (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করেন এবং নিজ হাতে তাঁর জন্য পতাকা বেঁধে দেন (৩)।

উসমান দুর্বল বর্ণনাকারী, তবে আবু দামরা নাফি' ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

মা'মার কাতাদাহ থেকে {যারা মুমিনদের মধ্যে স্বেচ্ছায় দানকারীদের প্রতি বিদ্রূপ করে} [আত-তাওবাহ: ৭৯] আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন:

তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আউফ তাঁর সম্পদের অর্ধেক অর্থাৎ চার হাজার দিনার সদকা করেছিলেন।

তখন মুনাফিকদের কিছু লোক বলল: নিশ্চয়ই আব্দুর রহমান বড় লোক-দেখানো ইবাদতকারী (রিয়াকার) (৪)।
(১) ইমাম আহমাদ এটি ১/১৯১-১৯২ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন এবং এর পাঠ হলো: "আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রয়োজনে (একান্তে) গেলেন, ইতিমধ্যে সালাতের সময় হয়ে গেল। তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ তাদের ইমামতি করতে সামনে এগিয়ে গেলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে এলেন এবং মানুষের সাথে তাঁর পেছনে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন।

যখন তিনি (আব্দুর রহমান) সালাম ফেরালেন, নবীজী বললেন: তোমরা সঠিক করেছ বা ভালো করেছ।"

রিশদিন দুর্বল বর্ণনাকারী।

তবে তিনি 'মুতাবায়াত' (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণযোগ্য।

আর আবু সালামাহ তাঁর পিতা থেকে শোনেননি।

ফাসাউয়ি রচিত "আল-মা’রিফা ওয়াত-তারিখ" ২/১১৯ দেখুন।

ইমাম আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মূল ঘটনাটি মুগীরা ইবনে শু’বাহর হাদিস থেকে প্রমাণিত, যা আহমাদ, বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

(২) "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি মূল মুদ্রিত কপিতে বাদ পড়েছে।

(৩) ইবনে হিশাম ২/৬৩২; সেখানে খবরটি অনেক দীর্ঘ। 'কানযুল উম্মাল' প্রণেতা (৩০২৯০) এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে ইবনে আসাকিরের দিকে নিসবত করেছেন।

(৪) তাবারী ১০/১৯৫; আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ’লা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সাওর থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে।

"আদ-দুররুল মানসুর" ৩/২৬২ দেখুন।