كَانَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ يَلِيَهُ، فَإِنْ تَرَكَ، فَسَعْدٌ، فَلَحِقَنِي عَمْرُو بنُ العَاصِ، فَقَالَ: مَا ظَنُّ خَالِكَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِاللهِ إِنْ وَلَّى هَذَا الأَمْرَ أَحَداً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنْهُ؟
فَأَتَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: وَاللهِ لأَنْ تُؤخَذُ مِدْيَةٌ، فَتُوْضَعُ فِي حَلْقِي، ثُمَّ يُنْفَذُ بِهَا إِلَى الجَانِبِ الآخَرِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ (1) .
ابْنُ وَهْبٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيْعَةَ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَزْهَرَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ عُثْمَانَ اشْتَكَى رُعَافاً، فَدَعَا حُمْرَانَ، فَقَالَ:
اكْتُبْ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ العَهْدَ مِنْ بَعْدِي.
فَكَتَبَ لَهُ، وَانْطَلَقَ حُمْرَانُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: البُشْرَى!
قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟
قَالَ: إِنَّ عُثْمَانَ قَدْ كَتَبَ لَكَ العَهْدَ (2) مِنْ بَعْدِهِ.
فَقَامَ بَيْنَ القَبْرِ وَالمِنْبَرِ، فَدَعَا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مِنْ تَوْلِيَةِ عُثْمَانَ إِيَّايَ هَذَا الأَمْرَ فَأَمِتْنِي قَبْلَهُ، فَلَمْ يَمْكُثْ إِلَاّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ (3) .
يَعْقُوْبُ بنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَوْفٍ، قَالَ:
كَانَ أَهْلُ المَدِيْنَةِ عِيَالاً عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ: ثُلُثٌ يُقْرِضُهُمْ مَالَهُ، وَثُلُثٌ يَقْضِي دَيْنَهُمْ، وَيَصِلُ ثُلثاً.
مُبَارَكُ بنُ فَضَالَةَ: عَنْ عَلِيِّ بنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ قَالَ:
كَانَ بَيْنَ طَلْحَةَ وَابنِ عَوْفٍ تَبَاعُدٌ، فَمَرِضَ طَلْحَةُ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعُوْدُهُ.
فَقَالَ طَلْحَةُ:
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 88
আমার নিকট এই দায়িত্ব গ্রহণের জন্য সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছিল সে, আর সে যদি তা ত্যাগ করে তবে সাদ। অতঃপর আমর ইবনুল আস আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: ‘তোমার মামা আবদুর রহমান আল্লাহ সম্পর্কে কী ধারণা পোষণ করেন, যদি তিনি এই দায়িত্বটি এমন কারো হাতে ন্যস্ত করেন অথচ তিনি জানেন যে তিনি নিজে তার চেয়ে উত্তম?’
অতঃপর আমি আবদুর রহমানের কাছে এলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: ‘আল্লাহর কসম! একটি তীক্ষ্ণ ছুরি নিয়ে আমার কণ্ঠে স্থাপন করা হোক এবং তা একপাশ থেকে অন্যপাশে চালিয়ে দেওয়া হোক, এটি আমার কাছে ঐ কাজের (দায়িত্ব গ্রহণের) চেয়ে অধিক প্রিয়।’ (১)।
ইবনে ওয়াহাব: আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবু উবাইদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল রহমান বিন আজহার থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে: উসমান (রা.) নাক দিয়ে রক্তক্ষরণ জনিত অসুস্থতায় আক্রান্ত হলেন, তখন তিনি হুমরানকে ডেকে বললেন:
‘আমার পরবর্তী উত্তরাধিকারী হিসেবে আবদুর রহমানের জন্য অঙ্গীকারপত্র লেখো।’
সুতরাং তিনি তাঁর জন্য তা লিখে দিলেন। হুমরান আবদুর রহমানের কাছে গিয়ে বললেন: ‘সুসংবাদ গ্রহণ করুন!’
তিনি বললেন: ‘তা কী?’
সে বলল: ‘উসমান (রা.) তাঁর পরবর্তী উত্তরাধিকারী হিসেবে আপনার জন্য অঙ্গীকারপত্র লিখেছেন’ (২)।
তখন তিনি কবরের রওজা ও মিম্বারের মাঝখানে দাঁড়িয়ে দুআ করলেন এবং বললেন: ‘হে আল্লাহ! যদি উসমান কর্তৃক আমাকে এই শাসনের দায়িত্ব অর্পণ অবধারিত হয়ে থাকে, তবে তার পূর্বেই আপনি আমার মৃত্যু দান করুন।’ এরপর মাত্র ছয় মাস অতিক্রান্ত না হতেই আল্লাহ তাঁর আত্মা কবজ করেন (৩)।
ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ আজ-জুহরি: ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি তালহা বিন আব্দুল্লাহ বিন আউফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
মদিনাবাসীগণ আবদুর রহমান বিন আউফের ওপর নির্ভরশীল ছিলেন: এক তৃতীয়াংশকে তিনি তাঁর সম্পদ থেকে ঋণ দিতেন, এক তৃতীয়াংশের ঋণ তিনি পরিশোধ করে দিতেন এবং বাকি এক তৃতীয়াংশকে তিনি দান-সদকা ও উপহার প্রদান করতেন।
মুবারক বিন ফাদালাহ: আলী বিন যাইদ থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন:
তালহা এবং ইবনে আউফের মধ্যে এক প্রকার দূরত্ব তৈরি হয়েছিল। অতঃপর তালহা অসুস্থ হয়ে পড়লে আবদুর রহমান তাঁকে দেখতে এলেন।
তখন তালহা বললেন: