أَشْفَقْتُ أَنْ يَسْبِقَنِي إِلَى مَنْزِلِهِ، ضَرَبْتُ بِقَدَمِي الأَرْضَ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ، فَالْتَفَتُّ.
فَقَالَ: (أَبُو إِسْحَاقَ؟) .
قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُوْلَ اللهِ!
قَالَ: (فَمَهْ؟) .
قُلْتُ: لَا وَاللهِ، إِلَاّ أَنَّكَ ذَكَرْتَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ، ثُمَّ جَاءَ هَذَا الأَعْرَابِيُّ.
فَقَالَ: (نَعَم، دَعْوَةُ ذِي النُّونِ: {لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ} [الأَنْبِيَاءُ: 87] فَإِنَّهَا لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ رَبَّهُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَاّ اسْتَجَابَ لَهُ (1)) .
أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيْقِ الفِرْيَابِيِّ، عَنْ يُوْنُسَ.
ابْنُ وَهْبٍ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ:
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ المِسْوَرِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي، وَسَعْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْوَدِ بنِ عَبْدِ يَغُوْثَ عَامَ أَذْرح، فَوَقَعَ الوَجَعُ بِالشَّامِ، فَأَقَمْنَا بِسَرْغٍ خَمْسِيْنَ لَيْلَةً، وَدَخَلَ عَلَيْنَا رَمَضَانَ، فَصَامَ المِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَفْطَرَ سَعْدٌ وَأَبَى أَنْ يَصُوْمَ.
فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ! أَنْتَ صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدْتَ بَدْراً، وَأَنْتَ تُفْطِرُ وَهُمَا صَائِمَانِ؟
قَالَ: أَنَا أَفْقَهُ مِنْهُمَا (2) .
ابْنُ جُرَيْحٍ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بنُ عَمْرَو (3) :
أَنَّ سَعْدَ بنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَفَدَ عَلَى
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 95
আমি আশঙ্কা করলাম যে তিনি আমার পূর্বেই তাঁর ঘরে পৌঁছে যাবেন, তাই আমি সজোরে মাটিতে পদশব্দ করলাম। তখন তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন, আর আমিও তাঁর দিকে তাকালাম।
তিনি বললেন: (আবু ইসহাক?)।
আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!
তিনি বললেন: (কী ব্যাপার?)।
আমি বললাম: না, আল্লাহর কসম, কোনো বিশেষ কিছু নয়, তবে আপনি আমাদের কাছে প্রথম দোয়ার কথা উল্লেখ করেছিলেন, এরপর এই বেদুইন লোকটির আগমন ঘটল।
তিনি বললেন: (হ্যাঁ, যুন-নুনের দোয়া: {আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র-মহান, নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম} [আল-আম্বিয়া: ৮৭]। কেননা কোনো মুসলিম ব্যক্তি যখনই কোনো বিষয়ে এই দোয়ার মাধ্যমে তার প্রতিপালকের নিকট প্রার্থনা করে, আল্লাহ অবশ্যই তা কবুল করেন (১))।
এটি বর্ণনা করেছেন: তিরমিযী, ফিরইয়াবীর সূত্রে, ইউনুস থেকে।
ইবনে ওয়াহাব: উসামা বিন যায়িদ আল-লায়সী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন:
আব্দুর রহমান বিন আল-মিসওয়ার বলেন: আমি আযরুহ-এর বছর আমার পিতা, সা'দ এবং আব্দুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ বিন আবদে ইয়াগুসের সাথে বের হলাম। এরপর সিরিয়ায় মহামারি দেখা দিল, ফলে আমরা সারগ নামক স্থানে পঞ্চাশ দিন অবস্থান করলাম। আমাদের মাঝে রমজান মাস প্রবেশ করল, তখন মিসওয়ার এবং আব্দুর রহমান রোজা রাখলেন, কিন্তু সা'দ রোজা রাখলেন না এবং রোজা রাখতে অস্বীকৃতি জানালেন।
আমি তাঁকে বললাম: হে আবু ইসহাক! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী এবং আপনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন, অথচ আপনি রোজা রাখছেন না কিন্তু তাঁরা দুজন রোজা রাখছেন?
তিনি বললেন: আমি তাঁদের দুজনের চেয়ে অধিক ফকীহ (২)।
ইবনে জুরাইজ: যাকারিয়া বিন আমর (৩) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন:
নিশ্চয়ই সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাস প্রতিনিধি হয়ে আসলেন...
