হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 97

شَثْنَ الأَصَابِعِ، غَلِيْظاً، ذَا هَامَةٍ.

تُوُفِّيَ بِالعَقِيْقِ فِي قَصْرِهِ، عَلَى سَبْعَةِ أَمْيَالٍ مِنَ المَدِيْنَةِ، وَحُمِلَ إِلَيْهَا سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ.

الوَاقِدِيُّ: عَنْ بُكَيْرِ بنِ مِسْمَارٍ (1) ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، قَالَتْ:

كَانَ أَبِي رَجُلاً قَصِيْراً، دَحْدَاحاً، غَلِيْظاً، ذَا هَامَةٍ، شَثْنَ الأَصَابِعِ، أَشْعَرَ، يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ (2) .

وَعَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَعْدٍ، قَالَ:

كَانَ سَعْدٌ جَعْدَ الشَّعْرِ، أَشْعَرَ الجَسَدِ، آدَمَ، أَفْطَسَ، طَوِيْلاً (3) .

يَعْقُوْبُ بنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ: أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنِ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرِ بنِ المِسْوَرِ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

رَدَّ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُمَيْرَ بنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ بَدْرٍ، اسْتَصْغَرَهُ.

فَبَكَى عُمَيْرٌ، فَأَجَازَهُ، فَعَقَدْتُ عَلَيْهِ حِمَالَةَ سَيْفِهِ، وَلَقَدْ شَهِدْتُ بَدْراً وَمَا فِي وَجْهِي شَعْرَةٌ وَاحِدَةٌ أَمْسَحُهَا بِيَدِي (4) .

جَمَاعَةٌ: عَنْ هَاشِمِ بنِ هَاشِمِ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ: سَمِعْتُ سَعْداً
(1) سقط من المطبوع " عن بكير بن مسمار ".

(2) ابن سعد 3 / 1 / 101 والحاكم 3 / 496، والطبراني في " الكبير " برقم (294) .

(3) أخرجه الطبراني في " الكبير " (293) وقد ذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 153 وقال: وفيه: عبد العزيز بن عمران وهو متروك.

(4) إسناده محتمل للتحسين.

يعقوب بن محمد الزهري صدوق، وما رواه عن الثقات مقبول كما قال ابن معين.

وهذا رواه عن ثقة وعن ضعيف.

فإسحاق بن جعفر صدوق، وعبد العزيز بن، عمران متروك كما تقدم، وباقي رجال السند ثقات.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 97


তিনি ছিলেন মোটা আঙুল বিশিষ্ট, স্থূলকায় এবং বৃহৎ মস্তকধারী।

তিনি মদিনা থেকে সাত মাইল দূরে আল-আকিক নামক স্থানে তাঁর প্রাসাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং ৫৫ হিজরি সনে তাঁকে মদিনায় বহন করে আনা হয়।

আল-ওয়াকিদি: বুকাইর ইবনে মিসমার (১) থেকে, তিনি আয়েশা বিনতে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমার পিতা ছিলেন খর্বাকৃতির, স্থূলদেহী, বলিষ্ঠ, বৃহৎ মস্তকধারী, মোটা আঙুল বিশিষ্ট এবং তাঁর শরীরে প্রচুর পশম ছিল। তিনি কালো রঙের খেজাব ব্যবহার করতেন (২)।

এবং ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

সা'দ ছিলেন কোঁকড়ানো চুল বিশিষ্ট, পশমযুক্ত শরীর, শ্যামলা বর্ণ, চ্যাপ্টা নাক বিশিষ্ট এবং দীর্ঘকায় (৩)।

ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ আজ-জুহরি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে জাফর এবং আব্দুল আজিজ ইবনে ইমরান, তাঁরা আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আল-মিসওয়ার থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সা'দ থেকে, তিনি আমির ইবনে সা'দ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমাইর ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে বদর যুদ্ধে যেতে নিষেধ করেছিলেন, কারণ তিনি তাকে বয়সে ছোট মনে করেছিলেন।

তখন উমাইর কাঁদতে লাগলেন, ফলে তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। এরপর আমিই তাঁর তরবারির বেল্ট বেঁধে দিয়েছিলাম। আর আমি যখন বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম, তখন আমার চেহারায় হাত দিয়ে মোছার মতো একটি পশমও ছিল না (৪)।

একটি দল: হাশিম ইবনে হাশিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে: আমি সা'দকে বলতে শুনেছি
(১) মুদ্রিত কপি থেকে "বুকাইর ইবনে মিসমার থেকে" অংশটি বাদ পড়েছে।

(২) ইবনে সা'দ ৩ / ১ / ১০১ এবং আল-হাকিম ৩ / ৪৯৬, এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে নং (২৯৪)।

(৩) এটি আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২৯৩) বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৯ / ১৫৩ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে আব্দুল আজিজ ইবনে ইমরান রয়েছেন, যিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত)।

(৪) এর সনদ হাসান (উত্তম) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।

ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ আজ-জুহরি সত্যবাদী, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা গ্রহণযোগ্য, যেমনটি ইবনে মাঈন বলেছেন।

আর এটি তিনি একজন নির্ভরযোগ্য এবং একজন দুর্বল বর্ণনাকারী থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইসহাক ইবনে জাফর সত্যবাদী, এবং আব্দুল আজিজ ইবনে ইমরান পরিত্যক্ত যেমন পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।