হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 98

يَقُوْلُ:

مَا أَسْلَمَ أَحَداً فِي اليَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَ لَيَالٍ، وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلَامِ (1) .

وَقَالَ يُوْسُفُ بنُ المَاجِشُوْنِ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ سَعْدٍ تَقُوْلُ:

مَكَثَ أَبِي يَوْماً إِلَى اللَّيْلِ وَإِنَّهُ لَثُلُثُ الإِسْلَامِ.

إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي (2) خَالِدٍ: عَنْ قَيْسٍ قَالَ:

قَالَ سَعْدُ بنُ مَالِكٍ: مَا جَمَعَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ لَيَقُوْلُ لِي: (يَا سَعْدُ! ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي) .

وَإِنِّي لأَوَّلُ المُسْلِمِيْنَ رَمَى المُشْرِكِيْنَ بِسَهْمٍ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَابِعَ سَبْعَةٍ، مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَاّ وَرَقَ السَّمُرِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلَامِ، لَقَدْ خِبْتُ إِذَنْ وَضَلَّ سَعْيِي (3) .

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

رَوَاهُ: جَمَاعَةٌ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ.

وَرَوَى: المَسْعُوْدِيُّ، عَنِ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي
(1) أخرجه البخاري (3726) و (3727) في الفضائل: باب مناقب سعد، و (3858) في مناقب الانصار: باب إسلام سعد، وابن ماجه (132) في المقدمة: باب فضل سعد.

واستدركه

الحاكم 3 / 498 فأخطأ، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 1 / 92 والطبراني في " الكبير " (298) و (313) وابن سعد في " الطبقات " 3 / 1 / 98.

(2) سقطت من المطبوع لفظة " أبي ".

(3) أخرجه أحمد 1 / 174، 181، 186، والبخاري (3728) في الفضائل: باب مناقب سعد.

و (5412) في الاطعمة مختصرا: باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يأكلون.

و (6453) في الرقاق: باب كيف كان عيش النبي وأصحابه.

ومسلم (2966) في الزهد، في صدره، والترمذي (2367) في الزهد: باب ما جاء في معيشة النبي، و (2366) فيهما من طريق اخرى، وابن سعد 3 / 1 / 39، وأبو نعيم في " الحلية " 1 / 92.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 98


তিনি বলেন:

আমি যে দিন ইসলাম গ্রহণ করেছি, সে দিন আর কেউ ইসলাম গ্রহণ করেনি। আমি সাতটি রাত এমন অবস্থায় অতিবাহিত করেছি যে, আমি ছিলাম ইসলামের (তৎকালীন জনসমষ্টির) এক-তৃতীয়াংশ (১)।

ইউসুফ ইবনুল মাজিাশুন বলেন: আমি আয়েশা বিনতে সা'দকে বলতে শুনেছি:

আমার পিতা এক দিন থেকে রাত পর্যন্ত এমনভাবে অতিবাহিত করেছেন যখন তিনি ছিলেন ইসলামের এক-তৃতীয়াংশ।

ইসমাইল ইবনে আবি (২) খালিদ: কায়েস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

সা'দ ইবনে মালিক বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পূর্বে আর কারো জন্য তাঁর পিতা-মাতা উভয়কে একত্রিত করেননি (অর্থাৎ বলেননি যে আমার পিতা-মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোক)। আমি তাকে দেখেছি তিনি আমাকে বলছিলেন: (হে সা'দ! তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গ হোক)।

আর আমিই প্রথম মুসলিম যে মুশরিকদের প্রতি তীর নিক্ষেপ করেছে। আমি নিজেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাতজনের মধ্যে সপ্তম হিসেবে দেখেছি। আমাদের নিকট 'সামুর' (এক প্রকার কাঁটাযুক্ত মরু বৃক্ষ) গাছের পাতা ছাড়া কোনো খাবার ছিল না, এমনকি আমাদের কেউ যখন মলত্যাগ করত তখন তা বকরির বিষ্ঠার মতো হতো। অথচ এখন বনু আসাদ গোত্র আমাকে ইসলামের বিধিবিধান নিয়ে তিরস্কার করছে। এমনটি হলে তো আমি ব্যর্থ হয়েছি এবং আমার সমস্ত প্রচেষ্টা বৃথা গেছে (৩)।

এটি বুখারি ও মুসলিম উভয় কর্তৃক বর্ণিত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

একদল বর্ণনাকারী এটি ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন।

মাসউদী কাসেম ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন: প্রথম ব্যক্তি যিনি তীর নিক্ষেপ করেছেন...
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৭২৬) ও (৩৭২৭) 'ফাযায়েল' অধ্যায়ে: 'সা'দের মর্যাদা' পরিচ্ছেদে, এবং (৩৮৫৮) 'মানাকিবুল আনসার' অধ্যায়ে: 'সা'দের ইসলাম গ্রহণ' পরিচ্ছেদে, এবং ইবনে মাজাহ (১৩২) 'মুকাদ্দিমা' অধ্যায়ে: 'সা'দের শ্রেষ্ঠত্ব' পরিচ্ছেদে।

আল-হাকিম (৩/৪৯৮) এটি উদ্ধৃত করেছেন তবে তিনি ভুল করেছেন। আবু নুয়াইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' (১/৯২)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (২৯৮) ও (৩১৩) এবং ইবনে সা'দ 'আত-তাবাকাত' (৩/১/৯৮)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।

(২) মুদ্রিত সংস্করণ থেকে "আবি" শব্দটি বাদ পড়েছে।

(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১/১৭৪, ১৮১, ১৮৬); বুখারি (৩৭২৮) 'ফাযায়েল' অধ্যায়ে: 'সা'দের মর্যাদা' পরিচ্ছেদে।

এবং সংক্ষেপে (৫৪১২) 'আত্ব-ইমাহ' অধ্যায়ে: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ যা আহার করতেন' পরিচ্ছেদে।

এবং (৬৪৫৩) 'রিকাক' অধ্যায়ে: 'নবী ও তাঁর সাহাবীদের জীবন যাপন কেমন ছিল' পরিচ্ছেদে।

এবং মুসলিম (২৯৬৬) 'যুহদ' অধ্যায়ের শুরুতে; তিরমিযী (২৩৬৭) 'যুহদ' অধ্যায়ে: 'নবীর জীবন যাপন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে' পরিচ্ছেদে; এবং (২৩৬৬) অন্য সূত্রে; ইবনে সা'দ (৩/১/৩৯) এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' (১/৯২)-এ।