হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 101

ابْنُ زَنْجَوَيْه: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (1) ، عَنْ أَيُّوْبَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ: سَمِعْتُهَا (2) تَقُوْل: أَنَا ابْنَةُ المُهَاجِرِ الَّذِي فَدَاهُ رَسُوْلُ اللهِ يَوْمَ أُحُدٍ بِالأَبَوَيْنِ.

الأَعْمَشُ: عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ: لَقَدْ رَأَيْتُ سَعْداً يُقَاتِلُ يَوْمَ بَدْرٍ قِتَالَ الفَارِسِ فِي الرِّجَالِ (3) .

رَوَاهُ: بَعْضُهُمْ، عَنِ الأَعْمَشِ، فَقَالَ: عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ.

يُوْنُسُ بنُ بُكَيْرٍ: عَنْ عُثْمَانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الوَقَّاصِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:

بَعَثَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً فِيْهَا سَعْدُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ إِلَى جَانِبٍ مِنَ الحِجَازِ، يُدْعَى: رَابِغٍ، وَهُوَ مِنْ جَانِبِ الجُحْفَةِ، فَانْكَفَأَ المُشْرِكُوْنَ عَلَى المُسْلِمِيْنَ، فَحَمَاهُمْ سَعْدٌ يَوْمَئِذٍ بِسِهَامِهِ، فَكَانَ هَذَا أَوَّلُ قِتَالٍ فِي الإِسْلَامِ.

فَقَالَ سَعْدٌ:

أَلَا هَلْ أَتَى رَسُوْلَ اللهِ أَنِّي حَمَيْتُ صَحَابَتِي بِصُدُورِ نَبْلِي

فَمَا يَعتَدُّ رَامٍ فِي عَدُوٍّ بِسَهْمٍ يَا رَسُوْلَ اللهِ قَبْلِي (4)

وَفِي البُخَارِيِّ لِمَرْوَانَ بنِ مُعَاوِيَةَ: أَخْبَرَنِي هَاشِمُ بنُ هَاشِمٍ: سَمِعْتُ سَعِيْدَ بنَ المُسَيِّبِ: سَمِعْتُ سَعْداً يَقُوْلُ:

نَثَلَ لِي رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كِنَانَتَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقَالَ: (ارْمِ! فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي) (5) .
(1) تحرفت في المطبوع إلى " عمر ".

(2) تصحفت في المطبوع إلى " سمعت ".

ورجال السند ثقات.

(3) الخبر في " طبقات ابن سعد " 3 / 1 / 100.

(4) عند ابن هشام 1 / 594 - 595 والابيات عنده ستة.

وأخرج الحاكم الابيات 3 / 498 عن عائشة بنت سعد.

وفي " الإصابة " 4 / 164 وابن سعد في " الطبقات " 3 / 1 / 100.

(5) أخرجه البخاري (4055) في المغازي، باب: إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا.

وابن سعد 3 / 1 / 100 ونثل الكنانة: نفضها واستخرج ما فيها من النبل.

والكنانة: جعبة السهام.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 101


ইবনে জানজাওয়াইহ বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (১), আইয়ুব থেকে বর্ণিত, আয়েশা বিনতে সাদ থেকে বর্ণিত: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি (২), "আমি সেই মুহাজিরের কন্যা, যাঁর জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উহুদ যুদ্ধের দিন নিজের পিতা-মাতাকে উৎসর্গ করার কথা বলেছিলেন।"

আল-আ'মাশ বর্ণনা করেন: ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: "আমি সাদকে বদরের দিন পদাতিক বাহিনীর মধ্যে একজন অশ্বারোহী বীরের ন্যায় যুদ্ধ করতে দেখেছি (৩)।"

এটি তাঁদের কেউ কেউ আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি বললেন: ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে।

ইউনুস ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেন: উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-ওয়াক্কাসি থেকে, তিনি আজ-জুহরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ক্ষুদ্র বাহিনী (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করেন যাতে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। বাহিনীটি হিজাজের রাবিগ নামক একটি এলাকার দিকে গিয়েছিল, যা জুহফার পার্শ্ববর্তী। সেখানে মুশরিকরা মুসলিমদের উপর চড়াও হলো, তখন সাদ সেদিন তাঁর তীরের মাধ্যমে তাঁদের রক্ষা করেন। এটিই ছিল ইসলামের ইতিহাসের প্রথম যুদ্ধ।

অতঃপর সাদ (রা.) বলেন:

রাসূলুল্লাহর নিকট কি সংবাদ পৌঁছেনি যে আমি আমার তীরের ফলার দ্বারা আমার সঙ্গীদের রক্ষা করেছি

হে আল্লাহর রাসূল, শত্রুর বিরুদ্ধে আমার পূর্বে কোনো তীরন্দাজ তীরের মাধ্যমে লড়াইয়ের সূচনা করেনি (৪)

সহিহ বুখারীতে মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া থেকে বর্ণিত: হাশিম ইবনে হাশিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আমি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি: আমি সাদকে বলতে শুনেছি:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উহুদ যুদ্ধের দিন তাঁর তূণীর থেকে সব তীর আমার জন্য ঢেলে দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "তীর চালাও! তোমার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক" (৫)।
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "উমর" হয়ে গিয়েছে।

(২) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "আমি শুনেছি" (পুংলিঙ্গ) রূপে লিখিত হয়েছে।

বর্ণনাকারীদের ধারা নির্ভরযোগ্য।

(৩) সংবাদটি ইবনে সাদের "তাবাকাত" ৩ / ১ / ১০০-এ বর্ণিত হয়েছে।

(৪) ইবনে হিশামের বর্ণনায় ১ / ৫৯৪ - ৫৯৫ এবং সেখানে চরণ রয়েছে ছয়টি।

হাকীম ৩ / ৪৯৮-এ আয়েশা বিনতে সাদ থেকে চরণগুলো উদ্ধৃত করেছেন।

এবং "আল-ইসাবাহ" ৪ / ১৬৪ এবং ইবনে সাদ "তাবাকাত" ৩ / ১ / ১০০-এ বর্ণনা করেছেন।

(৫) বুখারী (৪০৫৫) মাগাজি অধ্যায়ের "যখন তোমাদের দুই দল সাহস হারাবার উপক্রম করেছিল" পরিচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবনে সাদ ৩ / ১ / ১০০। 'নাথলুল কিনানাহ' অর্থ: তূণীর ঝেড়ে তার ভেতরে থাকা সব তীর বের করে দেওয়া।

আর 'কিনানাহ' হলো তীরের থলি বা তূণীর।