হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 115

رَوَاهُ: ابْنُ (1) المَدِيْنِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ، وَكَانَ قَدْ أَقْرَضَهُ شَيْئاً مِنْ بَيْتِ المَالِ.

وَمِنْ مَنَاقِبِ سَعْدٍ أَنَّ فَتْحَ العِرَاقِ كَانَ عَلَى يَدَيْ سَعْدٍ، وَهُوَ كَانَ مُقَدَّمَ الجُيُوْشِ يَوْمَ وَقْعَةِ القَادِسِيَّةِ (2) ، وَنَصَرَ اللهُ دِيْنَهُ.

وَنَزَلَ سَعْدٌ بِالمَدَائِنِ، ثُمَّ كَانَ أَمِيْرَ النَّاسِ يَوْمَ جَلُوْلَاءَ (3) ، فَكَانَ النَّصْرُ عَلَى يَدِهِ، وَاسْتَأْصَلَ اللهُ الأَكَاسِرَةَ.

فَرَوَى زِيَادٌ البَكَّائِيُّ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَبِيْصَةَ بنِ جَابِرٍ، قَالَ:

قَالَ ابْنُ عَمٍّ لَنَا يَوْمَ القَادِسِيَّةِ:

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ نَصْرَهُ وَسَعْدٌ بِبَابِ القَادِسِيَّةِ مُعْصَمُ

فَأُبْنَا وَقَدْ آمَتْ نِسَاءٌ كَثِيْرَةٌ وَنِسْوَةُ سَعْدٍ لَيْسَ فِيْهِنَّ أَيِّمُ

فَلَمَّا بَلَغَ سَعْداً، قَالَ: اللَّهُمَّ اقْطَعْ عَنِّي لِسَانَهُ وَيَدَهُ.

فَجَاءتْ نُشَّابَةٌ أَصَابَتْ فَاهُ، فَخَرِسَ، ثُمَّ قُطِعَتْ يَدُهُ فِي القِتَالِ.

وَكَانَ فِي جَسَدِ سَعْدٍ قُرُوْحٌ، فَأَخْبَرَ النَّاسَ بِعُذْرِهِ عَنْ شُهُوْدِ القِتَالِ (4) .

وَرَوَى نَحْوَهُ: سَيْفُ بنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ.

هُشَيْمٌ: عَنْ أَبِي مُسلمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ:

أَنَّ رَجُلاً نَالَ مِنْ عَلِيٍّ،
(1) سقطت لفظة " ابن " من المطبوع.

(2) انظر " معجم البلدان " 4 / 291 - 293.

وانظر خبر هذه المعركة في " تاريخ الطبري ".

و" الكامل " لابن الأثير، و" البداية " لابن كثير في أحداث سنة (16) للهجرة.

(3) انظر " معجم البلدان " 2 / 156 وانظر خبر هذه المعركة عند الطبري، وابن الأثير وابن كثير في " التاريخ " لعام (16) للهجرة.

(4) رواه الطبراني (310) و (311) وقد ذكره الهيثمي 9 / 154، وقال: رواه الطبراني باسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح.

وفي الأصل " ابن عمر لنا " وهو تحريف، والتصويب من الطبراني و" المجمع ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 115


এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল মাদিনি, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে; আর তিনি (সা'দ) তাকে বায়তুল মাল থেকে কিছু ঋণ দিয়েছিলেন।

সা'দ-এর অন্যতম ফজিলত হলো যে, ইরাক বিজয় তাঁর হাতেই সম্পন্ন হয়েছিল। কادسিয়ার যুদ্ধের দিন তিনি ছিলেন সেনাবাহিনীর প্রধান সেনাপতি এবং আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে বিজয়ী করেছিলেন।

সা'দ মাদায়িনে অবতরণ করেন, এরপর জালুলার যুদ্ধের দিন তিনি জনগণের আমীর ছিলেন। ফলে তাঁর হাতেই বিজয় অর্জিত হয় এবং আল্লাহ কিসরাদের (পারস্য রাজবংশ) মূল উৎপাটন করেন।

যিয়াদ আল-বাক্কায়ী বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি কাবিসা ইবনে জাবির থেকে, তিনি বলেন:

কادسিয়ার দিন আমাদের এক চাচাতো ভাই বলেছিল:

তুমি কি দেখনি যে আল্লাহ তাঁর সাহায্য অবতীর্ণ করেছেন আর সা'দ কادسিয়ার ফটকে নিরাপদ আশ্রয়ে অবস্থান করছিলেন।

ফলে আমরা ফিরেছি এমতাবস্থায় যে অনেক নারী বিধবা হয়েছে অথচ সা'দ-এর স্ত্রীদের মধ্যে কেউ বিধবা হননি।

যখন এটি সা'দ-এর কানে পৌঁছাল, তিনি বললেন: হে আল্লাহ, আমার পক্ষ থেকে তার জিহ্বা ও হাত কেটে দিন।

এরপর একটি তীর এসে তার মুখে বিদ্ধ হলো, ফলে সে বাকশক্তিহীন হয়ে গেল। পরবর্তীতে যুদ্ধের ময়দানে তার হাতও বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

সা'দ-এর শরীরে ক্ষত (ফোঁড়া) ছিল, তাই তিনি সরাসরি যুদ্ধে উপস্থিত না হতে পারার ব্যাপারে লোকদের নিকট তাঁর অপারগতার কথা জানিয়েছিলেন।

অনুরূপ বর্ণনা করেছেন সায়ফ ইবনে উমর, আবদুল মালিক থেকে।

হুশায়ম বর্ণনা করেছেন আবু মুসলিম থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সা'দ থেকে:

এক ব্যক্তি আলী (রা.)-কে গালিগালাজ করছিল,
(১) মুদ্রিত সংস্করণে "ইবনে" শব্দটি বাদ পড়েছে।

(২) দেখুন "মু'জামুল বুলদান" ৪/২৯১ - ২৯৩।

এবং এই যুদ্ধের বিবরণ দেখুন "তারিখুত তাবারী"-তে।

ইবনুল আসিরের "আল-কামিল" এবং ইবনে কাসিরের "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া"-তে হিজরি ১৬ সালের ঘটনাবলীতে।

(৩) দেখুন "মু'জামুল বুলদান" ২/১৫৬ এবং তাবারী, ইবনুল আসির ও ইবনে কাসিরের "তারিখ"-এ হিজরি ১৬ সালের এই যুদ্ধের বিবরণ দেখুন।

(৪) এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী (৩১০) ও (৩১১) এবং হাইসামি এটি ৯/১৫৪-এ উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: তাবারানী এটি দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন, যার একটির বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।

মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল "আমাদের ইবনে উমর" যা একটি লেখনী প্রমাদ; সঠিক পাঠটি তাবারানী ও "আল-মাজমা" থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।