قَرْنِ المَاعِزِ.
ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى النَّاسِ، فَقَالَ: للهِ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ سَعْدُ بنُ مَالِكٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وَالله لَئِنْ كَانَ ذَنْباً إِنَّهُ لَصَغِيْرٌ مَغْفُوْرٌ، وَلَئِنْ كَانَ حسناً إِنَّهُ لَعَظِيْمٌ مَشْكُوْرٌ (1) .
أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بنُ مُوْسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جُحَادَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ حُسَيْنِ بنِ خَارِجَةَ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ:
لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ، أَشْكَلَتْ عَلَيَّ الفِتْنَةُ، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ أَرِنِي مِنَ الحَقِّ أَمْراً أَتَمَسَّكُ بِهِ.
فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ بَيْنَهُمَا حَائِطٌ، فَهَبَطْتُ الحَائِطَ، فَإِذَا بِنَفَرٍ، فَقَالُوا: نَحْنُ المَلَائِكَةُ.
قُلْتُ: فَأَيْنَ الشُّهَدَاءُ؟
قَالُوا: اصْعَدِ الدَّرَجَاتِ.
فَصَعَدْتُ دَرَجَةً، ثُمَّ أُخْرَى، فَإِذَا مُحَمَّدٌ، وَإِبْرَاهِيْمُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا - وَإِذَا مُحَمَّدٌ يَقُوْلُ لإِبْرَاهِيْمَ: اسْتَغْفِرْ لأُمَّتِي.
قَالَ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُم اهْرَاقُوا دِمَاءهُم، وَقَتَلُوا إِمَامَهُم، أَلَا فَعَلُوا كَمَا فَعَلَ خَلِيْلِي سَعْدٌ؟
قَالَ: قُلْتُ: لَقَدْ رَأَيْتُ رُؤْيَا، فَأَتَيْتُ سَعْداً فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ، فَمَا أَكْثَرَ فَرحاً، وَقَالَ:
قَدْ خَابَ مَنْ لَمْ يَكُنْ إِبْرَاهِيْمُ عليه السلام خَلِيْلَهُ.
قُلْتُ: مَعَ أَيِّ الطَّائِفَتَيْنِ أَنْتَ؟
قَالَ: مَا أَنَا مَعَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.
قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟
قَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ غَنَمٍ؟
قُلْتُ: لَا.
قَالَ: فَاشْتَرِ غَنَماً، فَكُنْ فِيْهَا حَتَّى تَنْجَلِي (2) .
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ قُدَامَةَ، أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللهِ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 120
ছাগলের শিং।
এরপর তিনি লোকদের দিকে তাকিয়ে বললেন: আল্লাহর শপথ, সাদ ইবনে মালিক এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর যে অবস্থানে অবস্থান গ্রহণ করেছেন, যদি তা কোনো গুনাহ হয়ে থাকে তবে তা অবশ্যই অত্যন্ত ক্ষুদ্র ও ক্ষমাপ্রাপ্ত; আর যদি তা পুণ্য হয়ে থাকে তবে তা অবশ্যই মহান ও প্রশংসিত (১)।
আবু নুআয়ম: আমাদের নিকট আবু আহমাদ আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে খুজাইমা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইমরান ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জুহাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি নুআইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে খারিজা আল-আশজায়ি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
যখন উসমান শহীদ হলেন, তখন ফিতনা আমার কাছে অস্পষ্ট হয়ে পড়ল। আমি বললাম: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে সত্যের এমন একটি বিষয় দেখান যা আমি মজবুতভাবে আঁকড়ে ধরতে পারি।
অতঃপর আমি স্বপ্নে দুনিয়া ও আখিরাতকে দেখলাম এবং উভয়ের মাঝে একটি দেয়াল রয়েছে। আমি দেয়ালটি অতিক্রম করে নিচে নামলাম, সেখানে একদল লোকের দেখা পেলাম। তারা বললেন: আমরা ফেরেশতা।
আমি বললাম: তাহলে শহীদগণ কোথায়?
তারা বললেন: আপনি ওপরের সিঁড়িগুলোতে আরোহণ করুন।
আমি একটি সিঁড়িতে উঠলাম, তারপর আরও একটিতে। সেখানে মুহাম্মদ ও ইবরাহিম—তাঁদের উভয়ের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক—উপস্থিত ছিলেন। মুহাম্মদ (সা.) ইবরাহিম (আ.)-কে বলছিলেন: আমার উম্মতের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।
তিনি বললেন: নিশ্চয় আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী সব নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছে। তারা নিজেদের রক্ত প্রবাহিত করেছে এবং তাদের ইমামকে হত্যা করেছে। সাবধান! তারা কেন আমার বন্ধু সাদের মতো কাজ করল না?
বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি। অতঃপর আমি সাদের নিকট এসে তাকে তা বর্ণনা করলাম। এতে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং বললেন:
যে ব্যক্তির বন্ধু ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) নন, সে তো ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।
আমি বললাম: আপনি কোন দলের সাথে আছেন?
তিনি বললেন: আমি তাদের কোনো একটির সাথেও নেই।
আমি বললাম: তাহলে আমাকে কী করার নির্দেশ দিচ্ছেন?
তিনি বললেন: তোমার কি কোনো ভেড়া বা বকরি আছে?
আমি বললাম: না।
তিনি বললেন: তবে কিছু ভেড়া কেন এবং পরিস্থিতি শান্ত না হওয়া পর্যন্ত সেগুলোর সাথেই থাকো (২)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে কুদামা, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিবাতুল্লাহ
