হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 128

أَخْبَرَنَا يُوْسُفُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي بَكْرٍ الحَجَّارُ، أَنْبَأَنَا مُوْسَى بنُ عَبْدِ القَادِرِ، أَنْبَأَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ (1) البَنَّا (ح) .

وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ المُؤَيَّدِ، أَنْبَأَنَا الحَسَنُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ الزَّاغُوْنِيِّ، وَقَرَأْتُ عَلَى عُمَرَ بنِ عَبْدِ المُنْعِمِ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَتِسْعِيْنَ، عَنْ أَبِي اليُمْنِ الكِنْدِيِّ إِجَازَةً فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّ مَائَةٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ المُهْتَدِي بِاللهِ قَالُوا:

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ سُلَيْمَانِ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ حَمَّادٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ:

لَقَدْ رَأَيْتُ زَيْدَ بنَ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ قَائِماً، مُسْنِداً ظَهْرَهُ إِلَى الكَعْبَةِ، يَقُوْلُ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! وَاللهِ مَا فِيْكُمْ أَحَدٌ عَلَى دِيْنِ إِبْرَاهِيْمَ غَيْرِيْ.

وَكَانَ يُحْيِي المَوْؤُوْدَةَ، يَقُوْلُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ: مَهْ، لَا تَقْتُلْهَا، أَنَا أَكْفِيْكَ مُؤْنَتَهَا، فَيَأْخُذُهَا، فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لأَبِيْهَا: إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ، وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مُؤْنَتَهَا (2) .

هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ غَرِيْبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ، وَإِنَّمَا يَرْوِيْهِ عَنْ هِشَامٍ كِتَابَةً.

وَقَدْ عَلَّقَهُ البُخَارِيُّ فِي (صَحِيْحِهِ (3)) فَقَالَ: وَقَالَ اللَّيْثُ: كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ، فَذَكَرَهُ.

وَقَدْ سَمِعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ مِنْ هِشَامٍ،
(1) سقطت " بن " من المطبوع.

(2) سقط من المطبوع من قوله فيأخذها إلى هنا.

(3) (3828) في المناقب: باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل.

ووصله الحاكم 3 / 440 وصححه ووافقه الذهبي، وابن سعد 3 / 1 / 277.

وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 418، ونسبه إلى

الطبراني وقال: يحسن إسناده.

وعنده زيادة ليست عند البخاري والحاكم، وأخرجه ابن هشام 1 / 225 من طريق: إبن إسحاق، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه عن أسماء، وهذا سند قوي.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 128


ইউসুফ ইবন আহমদ ইবন আবি বকর আল-হাজ্জার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, মূসা ইবন আবদুল কাদির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, সাঈদ ইবন আহমদ ইবনুল বান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হ)।

এবং আহমদ ইবনুল মুয়াইয়িদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, হাসান ইবন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবন উবাইদুল্লাহ ইবনুল জাগুনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আর আমি ৬৯৩ হিজরি সনে উমর ইবন আবদুল মুনইম-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি ৬০৮ হিজরিতে আবু ইয়ুমন আল-কিন্দির কাছ থেকে প্রাপ্ত ইজাযত অনুসারে আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল মুহতাদি বিল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন:

মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ আজ-জয়নবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবন উমর আল-ওয়াররাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবন সুলাইমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ঈসা ইবন হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, লাইস ইবন সা’দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আর তিনি আসমা বিনতে আবি বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমি জায়েদ ইবন আমর ইবন নুফাইলকে দণ্ডায়মান অবস্থায় কাবার সাথে পিঠ ঠেকিয়ে বলতে দেখেছি: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! আল্লাহর কসম, আমি ছাড়া তোমাদের মধ্যে আর কেউ ইব্রাহিম (আ.)-এর দ্বীনের ওপর নেই।

তিনি জীবন্ত সমাহিত কন্যাদের জীবন রক্ষা করতেন। কোনো ব্যক্তি যখন তার কন্যাকে হত্যা করতে চাইত, তখন তিনি তাকে বলতেন: থামো, তাকে হত্যা করো না। আমিই তার ভরণপোষণের দায়িত্ব গ্রহণ করছি। অতঃপর তিনি তাকে নিয়ে নিতেন। যখন মেয়েটি বড় হতো, তখন তিনি তার পিতাকে বলতেন: তুমি চাইলে আমি তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব, আর চাইলে আমিই তার ব্যয়ভার বহন করব।

এটি একটি সহিহ গারিব হাদিস, যা এককভাবে লাইস বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি হিশামের নিকট থেকে লিখিত আকারে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম বুখারি তাঁর 'সহিহ'-তে এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: লাইস বলেছেন, হিশাম আমার কাছে লিখে পাঠিয়েছেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।

আর ইবন ইসহাক এটি সরাসরি হিশামের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।
(১) মুদ্রিত কপিতে "ইবন" শব্দটি বাদ পড়েছে।

(২) মুদ্রিত কপিতে "অতঃপর তিনি তাকে গ্রহণ করতেন" বাক্যটি থেকে এই পর্যন্ত বাদ পড়েছে।

(৩) (৩৮২৮) আল-মানাকিব অধ্যায়: জায়েদ ইবন আমর ইবন নুফাইল সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ।

আল-হাকিম (৩/৪৪০) একে মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। ইবন সাদ (৩/১/২৭৭)।

আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (৯/৪১৮) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে তাবারানির দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ হাসান পর্যায়ের।

তাঁর বর্ণনায় কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে যা বুখারি ও হাকিমের নিকট নেই। ইবন হিশাম (১/২২৫) এটি ইবন ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ইবন ইসহাক আমাদের নিকট হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এই সনদটি শক্তিশালী।