হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 137

مَجِيْئِهِمَا، فَنَدَبَ أَصْحَابَهُ وَخَرَجَ يَطْلُبُ العِيْرَ، فَتَسَاحَلَتْ، وَسَارُوا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وَرَجَعَ طَلْحَةُ وَسَعِيْدٌ لِيُخْبِرَا، فَوَصَلَا المَدِيْنَةَ يَوْمَ الوَقْعَةِ، فَخَرَجَا يَؤُمَّانِهِ.

وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِهِمَا وَأُجُوْرِهِمَا.

وَشَهِدَ سَعِيْدٌ أُحُداً، وَالخَنْدَقَ، وَالحُدَيْبِيَةَ، وَالمَشَاهِدَ (1) .

وَقَدْ تَقَدَّمَتْ عِدَّةُ أَحَادِيْثَ فِي أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَأَنَّهُ مِنَ الشُّهَدَاءِ.

قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الشَّهَادَةِ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَر أَنَّهُمَا فِي الجَنَّةِ؟

فَقَالَ: نَعَمْ، اذْهَبْ إِلَى حَدِيْثِ سَعِيْدِ بنِ زَيْدٍ.

هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ: عَنْ أَبِيْهِ: أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ ادَّعَتْ أَنَّ سَعِيْدَ بنَ زَيْدٍ أَخَذَ شَيْئاً مِنْ أَرْضِهَا، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى مَرْوَانَ.

فَقَالَ سَعِيْدٌ: أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئاً بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ:

سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: (مَنْ أَخَذَ شَيْئاً مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِيْنَ) .

قَالَ مَرْوَانُ: لَا أَسَأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا.

فَقَالَ سَعِيْدٌ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا (2) .

فَمَا مَاتَتْ حَتَّى عَمِيَتْ، وَبَيْنَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ.

أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ (3) .

وَرَوَى: عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ العَلَاءِ بنِ عَبْدِ
(1) ابن سعد 3 / 1 / 279 وانظر " مستدرك الحاكم " 3 / 369، 438، وابن هشام 1 / 683، و" الاستيعاب " 4 / 188.

وانظر الخبر في الطبري 2 / 478، و" الكامل " في التاريخ 2 / 116 - 137، وانظر الصفحة (25) التعليق رقم (3) .

(2) تصحفت في المطبوع إلى " الأرض ".

(3) أخرجه مسلم (1610) (139) في المساقاة: باب تحريم الظلم وغصب الأرض.

والبخاري (3198) في بدء الخلق: باب ما جاء في سبع أرضين والرواية فيه " شبرا " بدل " شيئا " و (2452) من طريق أخرى مختصرا في المظالم: باب إثم من ظلم شيئا من الأرض.

وأحمد 1 / 188، 189، 190، مختصرا ومن طرق عن سعيد بن زيد.

وأبو نعيم في " الحلية " 1 / 96، 97، بروايات متعددة.

وهو كذلك في " الاستيعاب " 4 / 191، و" الإصابة " 4 / 189.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 137


তাদের আগমনের সংবাদ পেয়ে তিনি তাঁর সাহাবীদের উদ্বুদ্ধ করলেন এবং কাফেলার সন্ধানে বের হলেন। তবে কাফেলাটি উপকূলীয় পথ ধরে চলে গেল। তারা দিনরাত সফর করলেন। তালহা ও সাঈদ সংবাদ পৌঁছে দেওয়ার জন্য ফিরে আসলেন এবং যুদ্ধের দিন মদিনায় পৌঁছালেন। এরপর তাঁরা রাসূলুল্লাহর উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়লেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের জন্য গনিমতের অংশ ও সওয়াব উভয়টিই নির্ধারণ করে দিলেন।

সাঈদ ওহুদ, খন্দক, হুদাইবিয়াহ এবং অন্যান্য সকল সমরাভিযানে (১) অংশগ্রহণ করেন।

ইতিপূর্বে বেশ কিছু হাদিস অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি শহীদদের একজন।

আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমি আমার পিতাকে আবু বকর ও উমর জান্নাতি হওয়ার সাক্ষ্য দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: হ্যাঁ, সাঈদ ইবনে যায়েদের হাদিসটির দিকে তাকাও।

হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: আরওয়া বিনতে উওয়াইস দাবি করেন যে, সাঈদ ইবনে যায়েদ তার জমির কিছু অংশ দখল করেছেন। তিনি মারওয়ানের কাছে তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ দায়ের করেন।

সাঈদ বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছি, তার পরেও কি আমি তাঁর জমির কোনো অংশ নিতে পারি?

আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: (যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে জমির কোনো অংশ দখল করবে, কিয়ামতের দিন সাত তবক জমিন তার গলায় বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেওয়া হবে)।

মারওয়ান বললেন: এর পর আমি আপনার কাছে আর কোনো প্রমাণ চাইব না।

সাঈদ (রা.) বললেন: হে আল্লাহ! সে যদি মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিন এবং তাকে তার নিজ জমিতেই মৃত্যু দিন (২)।

তিনি অন্ধ না হওয়া পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করেননি। একদিন তিনি যখন তাঁর জমির উপর দিয়ে হাঁটছিলেন, তখন একটি গর্তে পড়ে গিয়ে মৃত্যুবরণ করেন।

এটি বর্ণনা করেছেন: মুসলিম (৩)।

বর্ণনা করেছেন: আবদুল আজিজ ইবনে আবি হাযিম, আল-আলা ইবনে আবদ...
(১) ইবনে সাদ ৩ / ১ / ২৭৯; আরও দেখুন "মুস্তাদরাক আল-হাকিম" ৩ / ৩৬৯, ৪৩৮; ইবনে হিশাম ১ / ৬৮৩; এবং "আল-ইস্তিআব" ৪ / ১৮৮।

আরও দেখুন তাবারির ইতিহাস ২ / ৪৭৮; "আল-কামিল ফিত তারিখ" ২ / ১১৬ - ১৩৭; এবং পৃষ্ঠা (২৫)-এর টিকা নম্বর (৩) দেখুন।

(২) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "আল-আরদ" (জমিন) শব্দে পরিবর্তিত হয়েছে।

(৩) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৬১০) (১৩৯), মুসাকাত অধ্যায়: জুলুম ও জমি জবরদখল হারাম হওয়া অনুচ্ছেদ।

এবং বুখারি (৩১৯৮), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়: সাত জমিন সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ; সেখানে বর্ণনায় "শাইআন" (কিছু অংশ) এর স্থলে "শিবরান" (এক বিঘত) শব্দ রয়েছে; এবং (২৪৫২) অন্য সূত্রে সংক্ষেপে মাজালিম অধ্যায়: যে ব্যক্তি জমির সামান্য অংশও অন্যায়ভাবে দখল করে তার পাপের অনুচ্ছেদ।

এবং আহমাদ ১ / ১৮৮, ১৮৯, ১৯০, সংক্ষেপে এবং সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে।

এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে ১ / ৯৬, ৯৭, একাধিক বর্ণনায়।

এটি "আল-ইস্তিআব" ৪ / ১৯১ এবং "আল-ইসাবাহ" ৪ / ১৮৯ গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।