الرَّحْمَنِ (1) نَحْوَهُ، عَنْ أَبِيْهِ.
وَرَوَى: المُغِيْرَةُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ (2) عُمَرَ نَحْوَهُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ (3) فِي حَدِيْثِهِ: سَأَلَتْ أَرْوَى سَعِيْداً أَنْ يَدْعُوَ لَهَا، وَقَالَتْ: قَدْ ظَلَمْتُكَ.
فَقَالَ: لَا أَرُدُّ عَلَى اللهِ شَيْئاً أَعْطَانِيْهِ.
قُلْتُ: لَمْ يَكُنْ سَعِيْداً مُتَأَخِّراً عَنْ رُتْبَةِ أَهْلِ الشُّوْرَى فِي السَّابِقَةِ وَالجَلَالَةِ، وَإِنَّمَا تَرَكَهُ عُمَرُ رضي الله عنه لِئَلَاّ يَبْقَى لَهُ فِيْهِ شَائِبَةُ حَظٍّ، لأَنَّهُ خَتَنُهُ وَابْنُ عَمِّهِ، وَلَوْ ذَكَرَهُ فِي أَهْلِ الشُّوْرَى لَقَالَ الرَّافِضِيُّ: حَابَى (4) ابْنَ عَمِّهِ، فَأَخْرَجَ مِنْهَا وَلَدَهُ وَعَصَبَتَهُ.
فَكَذَلِكَ فَلْيَكُنِ العَمَلُ (5) لِلِّهِ.
خَالِدٌ الطَّحَّانُ: عَنْ عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَارِبِ بنِ دِثَارٍ قَالَ: كَتَبَ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 138
আবদুর রহমান (১) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন।
আর মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান, আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে (২) উমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাযিম (৩) তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেন: আরওয়া সাঈদকে তাঁর জন্য দোয়া করতে অনুরোধ করলেন এবং বললেন: আমি আপনার প্রতি অন্যায় করেছি।
তখন তিনি বললেন: আল্লাহ আমাকে যা দান করেছেন, তার কোনো কিছু আমি তাঁর কাছে ফিরিয়ে দেব না।
আমি বলি: সাঈদ ইসলামে অগ্রবর্তিতা ও মর্যাদার দিক থেকে শুরা (পরামর্শ সভা) সদস্যদের স্তরের চেয়ে পিছিয়ে ছিলেন না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) কেবল এজন্যই তাঁকে বাদ দিয়েছিলেন যাতে তাঁর জন্য এতে ব্যক্তিগত স্বার্থের কোনো সংশয় না থাকে, কারণ তিনি ছিলেন তাঁর ভগ্নিপতি ও চাচাতো ভাই। তিনি যদি তাঁকে শুরা সদস্যদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করতেন, তবে রাফেযীরা বলত: "তিনি তাঁর চাচাতো ভাইয়ের প্রতি পক্ষপাতিত্ব (৪) করেছেন।" তাই তিনি তাঁর সন্তান এবং তাঁর নিকটাত্মীয়দের এ থেকে বের করে রেখেছিলেন।
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কর্মতৎপরতা (৫) এভাবেই হওয়া উচিত।
খালিদ আল-তাহহান: আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি মুহারিব ইবনে দিসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি লিখেছেন
