হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 141

لَا لِرَغْبَةٍ فِي أَمْوَالِهِ، وَلَا لِرَهْبَةٍ مِنْ (1) عَشِيْرَتِهِ وَرِجَالِهِ، وَيْحَكَ أَيَفْعَلُ هَذَا مَنْ لَهُ مسْكَةُ عَقْلٍ؟

وَلَوْ جَازَ هَذَا عَلَى وَاحِدٍ لَمَا جَازَ عَلَى جَمَاعَةٍ، وَلَوْ جَازَ وُقُوْعُهُ مِنْ جَمَاعَةٍ، لَاسْتَحَالَ وُقُوْعُهُ وَالحَالَةُ هَذِهِ مِنْ أُلُوْفٍ مِنْ سَادَةِ المُهَاجِرِيْنَ وَالأَنْصَارِ، وَفُرْسَانِ الأُمَّةِ، وَأَبْطَالِ الإِسْلَامِ، لَكِنْ لَا حِيْلَةَ فِي بُرْء الرَّفْضِ، فَإِنَّهُ دَاءٌ مُزْمِنٌ، وَالهُدَى نُوْرٌ يَقْذِفُهُ اللهُ فِي قَلْبِ مَنْ يَشَاءُ، فَلَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللهِ.

حَدِيْثٌ مُشْتَرَكٌ، وَهُوَ مُنْكَرٌ جِدّاً.

رَوَاهُ: الطَّبَرَانِيُّ فِي (المُعْجَمِ الكَبِيْرِ) : حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، وَقَالَ أَبُو عَمْروِ بنُ حَمْدَانَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ فِي (مُسْنَدِهِ) ، قَالَا:

حَدَّثَنَا نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ المُؤْمِنِ بنُ عَبَّادٍ العَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بنُ مَعْنٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بنُ شُرَحْبِيْلَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، عَنْ زَيْدِ بنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسْجِدَ المَدِيْنَةِ، فَجَعَلَ يَقُوْلُ: (أَيْنَ فُلَانٌ، أَيْنَ فُلَانٌ؟) .

فَلَمْ يَزَلْ يَتَفَقَّدُهُمْ، وَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ، حَتَّى اجْتَمَعُوا.

فَقَالَ: (إِنِّي مُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيْثٍ، فَاحْفَظُوْهُ وَعُوْهُ: إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ خَلْقِهِ خَلْقاً يُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ، وَإِنِّي مُصْطَفٍ مِنْكُم، وَمُؤَاخٍ بَيْنَكُمْ كَمَا آخَى اللهُ بَيْنَ المَلَائِكَةِ، قُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ) .

فَقَامَ، فَقَالَ: (إِنَّ لَكَ عِنْدِي يَداً، إِنَّ اللهَ يَجْزِيْكَ بِهَا، فَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيْلاً لَاتَّخَذْتُكَ، فَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ قَمِيْصِي مِنْ جَسَدِي.

ادْنُ يَا عُمَرُ) .

فَدَنَا، فَقَالَ: (قَدْ كُنْتَ شَدِيْدَ الشَّغَبِ عَلَيْنَا، فَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُعِزَّ بِكَ الدِّيْنَ أَوْ بِأَبِي جَهْلٍ، فَفَعَلَ اللهُ بِكَ ذَلِكَ، وَأَنْتَ مَعِي فِي الجَنَّةِ ثَالثَ ثَلَاثَةٍ) .

ثُمَّ آخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ.

ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ، فَلَمْ يَزَلْ يُدْنِيْهِ حَتَّى أَلْصَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ، فَسَبَّحَ ثَلَاثاً، ثُمَّ قَالَ: (إِنَّ لَكَ شَأْناً فِي أَهْلِ السَّمَاءِ، أَنْتَ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الحَوْضَ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخَبُ.

فَأَقُوْلُ:
(1) تحرفت في المطبوع إلى " في ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 141


তার সম্পদের লোভে নয় এবং তার গোত্র ও লোকবলের ভয়েও নয় (১)। তোমার দুর্ভোগ হোক! সামান্যতম বুদ্ধি আছে এমন কেউ কি এমনটি করতে পারে?

আর যদি এটি একজনের ক্ষেত্রে সম্ভব বলেও ধরে নেওয়া হয়, তবে একটি দলের ক্ষেত্রে তা অসম্ভব। আর যদি একদল লোকের ক্ষেত্রেও সম্ভব হয়, তবে মুহাজির ও আনসারদের হাজারো নেতা, উম্মাহর বীর সওয়ার এবং ইসলামের বীর সেনানীদের উপস্থিতিতে এমন পরিস্থিতি ঘটা একেবারেই অসম্ভব। কিন্তু রাফয (শিয়া মতবাদ) থেকে আরোগ্য লাভের কোনো উপায় নেই, কেননা এটি এক দীর্ঘস্থায়ী ব্যাধি। আর হেদায়াত হলো একটি নূর (আলো), যা আল্লাহ যার অন্তরে ইচ্ছা নিক্ষেপ করেন। আল্লাহ ব্যতীত কোনো শক্তি নেই।

এটি একটি যৌথ হাদীস, যা অত্যন্ত মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।

এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম তাবারানী তাঁর (আল-মু'জামুল কবীর)-এ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে ইসহাক আত-তুসতারী; এবং আবু আমর ইবনে হামদান বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে সুফিয়ান তাঁর (মুসনাদ)-এ; তাঁরা উভয়েই বলেন:

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনে আলী, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল মুমিন ইবনে আব্বাদ আল-আবদী থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে মা'ন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি কুরাইশ বংশীয় জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আবি আওফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমি মদীনার মসজিদে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি তখন বলতে লাগলেন: (অমুক কোথায়? অমুক কোথায়?)।

এভাবে তিনি তাঁদের খোঁজ নিতে লাগলেন এবং তাঁদের নিকট লোক পাঠাতে লাগলেন, যতক্ষণ না তাঁরা সকলে সমবেত হলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: (আমি তোমাদের নিকট একটি কথা বলব, তা মুখস্থ রেখো এবং অনুধাবন করো: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে একদলকে মনোনীত করেছেন যাদের তিনি জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর আমি তোমাদের মধ্য থেকে একদলকে মনোনীত করছি এবং তোমাদের পরস্পরের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন গড়ে দিচ্ছি, যেভাবে আল্লাহ ফেরেশতাদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব কায়েম করেছেন। হে আবু বকর, দাঁড়াও)।

তিনি দাঁড়ালেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: (আমার প্রতি তোমার বিশেষ অবদান রয়েছে, আল্লাহ তোমাকে তার প্রতিদান দেবেন। আমি যদি কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে তোমাকেই গ্রহণ করতাম। আমার নিকট তোমার অবস্থান আমার দেহের জামার মতো।

হে উমর, কাছে এসো)।

তিনি কাছে এলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: (তুমি আমাদের প্রতি অত্যন্ত কঠোর ছিলে, তাই আমি আল্লাহর নিকট দোয়া করেছিলাম যে, তিনি যেন তোমার মাধ্যমে অথবা আবু জাহেলের মাধ্যমে দ্বীনকে শক্তিশালী করেন। আল্লাহ তোমার মাধ্যমেই তা কবুল করেছেন। তুমি জান্নাতে আমার সাথে থাকা তিনজনের তৃতীয় জন)।

অতঃপর তিনি তাঁর ও আবু বকরের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিলেন।

এরপর তিনি উসমানকে ডাকলেন এবং তাঁকে ক্রমশ কাছে টানতে লাগলেন যতক্ষণ না তাঁর হাঁটুর সাথে উসমানের হাঁটু স্পর্শ করল। তারপর তিনি আকাশের দিকে তাকালেন এবং তিনবার তাসবীহ পাঠ করলেন। অতঃপর বললেন: (আকাশবাসীদের নিকট তোমার বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। তুমি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা হাওজে কাওসারে আমার নিকট এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, তোমার কণ্ঠনালী হতে রক্ত প্রবাহিত হতে থাকবে।

তখন আমি বলব:
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "মধ্যে" অর্থে রূপান্তরিত হয়েছে।