قَالَ أَبُو عُمَرَ النَّمِرِيُّ: أَسْلَمَ أَبُو السَّائِبِ بَعْدَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً، وَهَاجَرَ الهِجْرَتَيْنِ، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ بَدْرٍ، وَكَانَ عَابِداً (1) مُجْتَهِداً، وَكَانَ هُوَ، وَعَلِيٌّ، وَأَبُو ذَرٍّ هَمُّوا أَنْ يَخْتَصُوا (2) .
وَرُوِيَ مِنْ مَرَاسِيْلِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ:
أَوَّلُ مَنْ دُفِنَ بِبَقِيْعِ الغَرْقَدِ عُثْمَانُ بنُ مَظْعُوْنٍ، فَوَضَعَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ رَأْسِهِ حَجَراً، وَقَالَ: (هَذَا قَبْرُ فَرَطِنَا (3)) .
وَكَانَ مِمَّنْ حَرَّمَ الخَمْرَ فِي الجَاهِلِيَّةِ.
ابْنُ المُبَارَكِ: عَنْ عُمَرَ بنِ سَعِيْدٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ:
قَالَ عُثْمَانُ بنُ مَظْعُوْنٍ: لَا أَشْرَبُ شَرَاباً يُذْهِبُ عَقْلِي، وَيُضْحِكُ بِي مَنْ هُوَ أَدْنَى مِنِّي، وَيَحْمِلُنِي عَلَى أَنْ أَنْكَحَ كَرِيْمَتِي.
فَلَمَّا حُرِّمَتِ الخَمْرُ، قَالَ: تَبّاً لَهَا، قَدْ كَانَ بَصَرِي فِيْهَا ثَاقِباً (4) .
هَذَا خَبَرٌ مُنْقَطِعٌ لَا يَثْبُتُ، وَإِنَّمَا حُرِّمَتِ الخَمْرُ بَعْدَ مَوْتِهِ (5) .
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 155
আবু উমর আন-নামারি বলেন: আবুস সাইব তেরোজন ব্যক্তির পর ইসলাম গ্রহণ করেন, তিনি দুইবার হিজরত (আবিসিনিয়া ও মদিনায়) করেছিলেন এবং বদর যুদ্ধের পর ইন্তেকাল করেন। তিনি ছিলেন একজন একনিষ্ঠ ইবাদতকারী ও কঠোর সাধক (১)। তিনি, আলী এবং আবু যার অণ্ডকোষ কর্তন করার (সংসারবিরাগী হওয়ার) সংকল্প করেছিলেন (২)।
উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফে-এর মুরসাল বর্ণনা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন:
বাকী আল-গারকাদে প্রথম যাকে দাফন করা হয় তিনি হলেন উসমান ইবনে মাজউন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথার কাছে একটি পাথর স্থাপন করেন এবং বলেন: (এটি আমাদের অগ্রগামী ব্যক্তির কবর (৩))।
তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা জাহেলিয়াত আমলেই মদ হারাম গণ্য করেছিলেন।
ইবনুল মুবারক: উমর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন:
উসমান ইবনে মাজউন বলেছিলেন: আমি এমন কোনো পানীয় পান করব না যা আমার বুদ্ধি হরণ করে, আমার চেয়ে নিম্ন মর্যাদার লোককে আমাকে নিয়ে উপহাস করার সুযোগ দেয় এবং যা আমাকে আমার সম্মানিতা আত্মীয়াকে বিবাহ করতে প্ররোচিত করে।
অতঃপর যখন মদ হারাম করা হলো, তিনি বললেন: এর ধ্বংস হোক, এ বিষয়ে আমার দূরদৃষ্টি ছিল প্রবল (৪)।
এটি একটি বিচ্ছিন্ন বর্ণনা যা প্রমাণিত নয়, কারণ মদ মূলত তাঁর মৃত্যুর পরেই হারাম করা হয়েছে (৫)।
