হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 156

سُفْيَانُ بنُ وَكِيْعٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بنِ مَظْعُوْنٍ حِيْنَ مَاتَ، فَأَكَبَّ عَلَيْهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَكَأَنَّهُم رَأَوْا أَثَرَ البُكَاءِ.

ثُمَّ جَثَا الثَّانِيَةَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَرَأَوْهُ يَبْكِي.

ثُمَّ جَثَا الثَّالِثَةَ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، وَلَهُ شَهِيْقٌ، فَعَرَفُوا أَنَّهُ يَبْكِي، فَبَكَى القَوْم.

فَقَالَ: (مَهْ، هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ) .

ثُمَّ قَالَ: (أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَبَا السَّائِبِ! لَقَدْ خَرَجْتَ مِنْهَا وَلَمْ تَلَبَّسْ مِنْهَا بِشَيْءٍ (1)) .

حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: عَنْ عَلِيِّ بنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوْسُفَ بنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:

لَمَّا مَاتَ ابْنُ مَظْعُوْنٍ، قَالَتِ امْرَأَتُهُ: هَنِيْئاً لَكَ الجَنَّة.

فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ غَضَبٍ، وَقَالَ: (مَا يُدْرِيْكِ؟) .

قَالَتْ: فَارِسُكَ وَصَاحِبُكَ.

قَالَ: (إِنِّي رَسُوْلُ اللهِ، وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِهِ) .

فَأَشْفَقَ النَّاسُ عَلَى عُثْمَانَ بنِ مَظْعُوْنٍ، فَبَكَى النِّسَاءُ، فَجَعَلَ عُمَرُ يُسْكِتُهُنَّ.

فَقَالَ: (مَهْلاً يَا عُمَرُ!) . ثُمَّ قَالَ:
(1) سفيان بن وكيع ضعيف.

وهو في " حلية الأولياء " 1 / 105.

وذكره الهيثمي في المجمع 9 / 302 - 303 ونسبه إلى الطبراني، عن عمر بن عبد العزيز بن مقلاص عن أبيه، وقال: لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.

ومما يدل على وهاء الحديث كون متنه منكرا فإنه جعل البكاء من الشيطان.

مع أنه ثبت في الصحيحين أن النبي، صلى الله عليه وسلم، فاضت عيناه على بنت بنته، فاستغرب ذلك منه سعد بن عبادة وقال: ما هذا يا رسول الله؟ فقال؟ صلى الله عليه وسلم،: رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء ".

وفي الصحيحين أيضا أنه بكى على ابنه إبراهيم وقال: إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون وثبت عنه، صلى الله عليه وسلم، أيضا في الصحيحين، أنه قال: إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا يحزن القلب، ولكن يعذب بهذا - وأشار إلى لسانه - أو يرحم.

وأما المنهي عنه في الإسلام فهو النياحة، والندب، وضرب الخدود، وشق الجيوب، والدعاء بدعوى الجاهلية.

وقد ثبت عنه، صلى الله عليه وسلم، من حديث عائشة، أنها رأته يقبل عثمان بن مظعون، وهو ميت، وعيناه تذرفان.

أخرجه أبو داود (3133) والترمذي (989) ، وابن ماجه (1456) .

وقال الترمذي: حسن صحيح.

وله شاهد من حديث معاذ بن ربيعة عند البزار (809) .

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 156


সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু আন-নাদর থেকে, তিনি জিয়াদ থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন:

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওসমান ইবনে মাজউনের ইন্তেকালের পর তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়লেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন, উপস্থিতরা মনে করলেন যে তাঁর চোখের অশ্রুর চিহ্ন দেখা যাচ্ছে।

অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার ঝুঁকে পড়লেন এবং মাথা তুললেন, তখন সকলে তাঁকে কাঁদতে দেখলেন।

এরপর তিনি তৃতীয়বার ঝুঁকে পড়লেন এবং মাথা তুললেন, তখন তিনি উচ্চস্বরে কাঁদছিলেন। ফলে তারা বুঝতে পারলেন যে তিনি কাঁদছেন, তখন উপস্থিত সবাই কেঁদে ফেললেন।

তিনি বললেন: (থামো, এটি শয়তানের পক্ষ থেকে)।

অতঃপর তিনি বললেন: (আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি। হে আবু সায়িব! তুমি দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছ এবং এর কোনো কিছুর সাথেই লিপ্ত হওনি (১))।

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ: আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

যখন ইবনে মাজউন ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁর স্ত্রী বললেন: তোমার জন্য জান্নাতের শুভ সংবাদ।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দিকে রাগান্বিত দৃষ্টিতে তাকালেন এবং বললেন: (তুমি কিভাবে জানলে?)।

তিনি বললেন: তিনি তো আপনার অশ্বারোহী যোদ্ধা ও সঙ্গী ছিলেন।

তিনি বললেন: (নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর রাসূল, তবুও আমি জানি না আমার সাথে বা তাঁর সাথে কী করা হবে)।

তখন লোকেরা ওসমান ইবনে মাজউনের ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়ল। মহিলারা কাঁদতে শুরু করলে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাদের শান্ত করতে লাগলেন।

তখন তিনি বললেন: (হে ওমর, থামো!)। অতঃপর তিনি বললেন:
(১) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।

এটি "হিলইয়াতুল আউলিয়া" (১/১০৫)-তে রয়েছে।

হায়সামি "আল-মাজমা" (৯/৩০২-৩০৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে তাবারানির দিকে নিসবত করেছেন ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মিকলাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি বলেছেন: আমি তাঁদের দুজনকে চিনি না, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।

হাদীসটির দুর্বলতার অন্যতম প্রমাণ হলো এর মূল বক্তব্য (মতন) অগ্রহণযোগ্য বা মুনকার; কারণ এতে কান্নাকাটিকে শয়তানের কাজ বলা হয়েছে।

অথচ সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ প্রমাণিত হয়েছে যে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নাতনি মারা যান, তখন তাঁর চোখ বেয়ে অশ্রু পড়ছিল। সাদ ইবনে উবাদাহ এতে বিস্মিত হয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি হলো দয়া, যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের হৃদয়ে দান করেছেন। আর আল্লাহ তাঁর দয়ালু বান্দাদের প্রতিই দয়া করেন।"

সহীহাইন-এ আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর পুত্র ইব্রাহিমের মৃত্যুতে কেঁদেছিলেন এবং বলেছিলেন: "চোখ অশ্রু বিসর্জন দেয়, হৃদয় ব্যথিত হয়, তবে আমরা এমন কিছু বলি না যা আমাদের রবের সন্তুষ্টির পরিপন্থী। হে ইব্রাহিম! তোমার বিচ্ছেদে আমরা অবশ্যই শোকাহত।" সহীহাইন-এ তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ চোখের পানি বা হৃদয়ের ব্যথার কারণে শাস্তি দেন না, বরং তিনি শাস্তি দেন অথবা দয়া করেন এর কারণে"—এই বলে তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইঙ্গিত করলেন।

ইসলামে যা নিষিদ্ধ তা হলো উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করা, বিলাপ করে গুণগান করা, গালে চড় মারা, কাপড় ছেঁড়া এবং জাহেলিয়াতের ন্যায় ডাকাডাকি করা।

আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদীসে প্রমাণিত যে, তিনি ওসমান ইবনে মাজউনকে মৃত অবস্থায় চুম্বন করেছিলেন এবং তখন তাঁর চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল।

এটি আবু দাউদ (৩১৩৩), তিরমিযী (৯৮৯) এবং ইবনে মাজাহ (১৪৫৬) বর্ণনা করেছেন।

তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।

আল-বায্যারে (৮০৯) মুয়াজ ইবনে রাবিআহর বর্ণনায় এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।