হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 172

الإِمَامُ، البَطَلُ، الضِّرْغَامُ، أَسَدُ اللهِ، أَبُو عُمَارَةَ، وَأَبُو يَعْلَى القُرَشِيُّ، الهَاشِمِيُّ، المَكِّيُّ، ثُمَّ المَدَنِيُّ، البَدْرِيُّ، الشَّهِيْدُ.

عَمُّ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخُوْهُ مِنَ (1) الرَّضَاعَةِ.

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ (2) : لَمَّا أَسْلَمَ حَمْزَةُ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ امْتَنَعَ، وَأَنَّ حَمْزَةَ سَيَمْنَعُهُ، فَكَفُّوا عَنْ بَعْضِ مَا كَانُوا يَنَالُوْنَ مِنْهُ.

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: عَنْ حَارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ:

قَالَ لِي رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (نَادِ حَمْزَةَ) .

فَقُلْتُ: مَنْ هُوَ صَاحِبُ الجَمَلِ الأَحْمَرِ؟

فَقَالَ حَمْزَةُ: هُوَ عُتْبَةُ بنُ رَبِيْعَةَ، فَبَارَزَ يَوْمَئِذٍ حَمْزَةُ عُتْبَةَ، فَقَتَلَهُ (3) .

وَرَوَى: أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:

سَمِعَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَ الأَنْصَارِ يَبْكِيْنَ عَلَى هَلْكَاهُنَّ، فَقَالَ: (لَكِنَّ حَمْزَةَ لَا بَوَاكِيَ لَهُ) .

فَجِئْنَ، فَبَكَيْنَ عَلَى حَمْزَةَ عِنْدَهُ، إِلَى أَنْ قَالَ: (مُرُوْهُنَّ لَا يَبْكِيْنَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ
= الجرح والتعديل 3 / 212، الاستيعاب: 3 / 70 - 82، أسد الغابة: 2 / 51 - 55، تهذيب الأسماء واللغات: 1 / 168 - 169، العبر: 1 / 5، مجمع الزوائد: 9 / 266 - 268، العقد الثمين: 4 / 227، الإصابة: 2 / 285 - 287، شذرات الذهب: 1 / 10.

(1) تحرفت في المطبوع إلى " في ".

(2) جزء من حديث طويل عند ابن هشام 1 / 292، وابن الأثير في " أسد الغابة " 2 / 52 وذكره الهيثمي 9 / 267 ونسبه للطبراني وقال: مرسل ورواته ثقات.

وأخرجه الحاكم 3 / 193.

(3) أخرجه ابن سعد 3 / 1 / 6، وأخرجه الحاكم مطولا 3 / 194 وصححه وهو كما قال.

ولكن الذهبي قال: لم يخرجا لحارثة وقد وهاه ابن المديني.

وقد أخطأ رحمه الله في نقله توهية حارثة بن مضرب عن ابن المديني فإنه لم يثبت عنه، وحارثة وثقة أحمد، وابن معين، وابن حبان، وروى حديثه أصحاب السنن والبخاري في الأدب المفرد.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 172


ইমাম, বীর, বিক্রমশালী সিংহ, আল্লাহর সিংহ, আবু উমারা এবং আবু ইয়ালা আল-কুরাশি, হাশেমি, মক্কি অতঃপর মাদানি, বদরি, শহিদ।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা এবং তাঁর দুগ্ধভাই (১)।

ইবনে ইসহাক (২) বলেন: যখন হামযাহ ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন কুরাইশরা জানতে পারল যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুরক্ষিত হয়েছেন এবং হামযাহ তাঁকে রক্ষা করবেন, ফলে তারা তাঁর ওপর যে নির্যাতন চালাত তা থেকে কিছুটা বিরত হলো।

আবু ইসহাক হারিসা ইবনে মুদাররিব থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: (হামযাহকে ডাকো)।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: ঐ লাল উটের আরোহী ব্যক্তিটি কে?

হামযাহ বললেন: তিনি হলেন উতবা ইবনে রবিয়া। অতঃপর সেদিন হামযাহ উতবার সাথে দ্বন্দ্বযুদ্ধে লিপ্ত হলেন এবং তাকে হত্যা করলেন (৩)।

উসামা ইবনে যায়েদ নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারী নারীদের তাদের মৃতদের জন্য কাঁদতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: (কিন্তু হামযাহর জন্য বিলাপ করার মতো কেউ নেই)।

অতঃপর তারা এল এবং তাঁর কাছে হামযাহর জন্য কাঁদতে লাগল। একপর্যায়ে তিনি বললেন: (তাদের বলো, তারা যেন আজকের পর আর কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য বিলাপ না করে)
= আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৩/২১২, আল-ইস্তিআব ৩/৭০-৮২, আসাদুল গাবাহ ২/৫১-৫৫, তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত ১/১৬৮-১৬৯, আল-ইবার ১/৫, মাজমাউয যাওয়াইদ ৯/২৬৬-২৬৮, আল-আকদুস সামিন ৪/২২৭, আল-ইসাবাহ ২/২৮৫-২৮৭, শাযারাতুয যাহাব ১/১০।

(১) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "ফি" শব্দে পরিবর্তিত হয়েছে।

(২) ইবনে হিশাম ১/২৯২ এবং ইবনুল আসিরের "আসাদুল গাবাহ" ২/৫২-এ বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশবিশেষ। আল-হাইসামি ৯/২৬৭-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানির দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে বলেছেন: এটি মুরসাল এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর হাকেম ৩/১৯৩-এ এটি বর্ণনা করেছেন।

(৩) ইবনে সাদ ৩/১/৬-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম ৩/১৯৪-এ বিস্তারিত বর্ণনা করে একে সহিহ বলেছেন এবং এটি তেমনই (সহিহ) যেমনটি তিনি বলেছেন।

কিন্তু ইমাম জাহাবি বলেছেন: বুখারি ও মুসলিম হারিসার হাদিস বর্ণনা করেননি এবং ইবনুল মাদিনি তাঁকে দুর্বল বলেছেন।

অথচ হারিসা ইবনে মুদাররিব সম্পর্কে ইবনুল মাদিনির দুর্বল বলার তথ্যটি উল্লেখ করে তিনি (জাহাবি) ভুল করেছেন, কারণ তাঁর থেকে এটি প্রমাণিত নয়। বরং ইমাম আহমাদ, ইবনে মাইন এবং ইবনে হিব্বান হারিসাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণ ও ইমাম বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন।