تَسْتَطِيْعُ أَنْ تُغَيِّبَ عَنِّي وَجْهَكَ؟) .
قَالَ: فَرَجَعْتُ.
فَلَمَّا تُوُفِّيَ، وَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ، قُلْتُ: لأَخْرُجَنَّ إِلَيْهِ، لَعَلِّي أَقْتُلُهُ، فَأُكَافِيَ بِهِ حَمْزَةَ.
فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ، وَكَانَ مِنْ أَمْرِهِم مَا كَانَ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثُلْمَةِ جِدَارٍ، كَأَنَّهُ جَمَلٌ (1) أَوْرَقُ، ثَائِرٌ رَأْسُهُ، فَأَرْمِيْهِ بِحَرْبَتِي، فَأَضَعَهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ، وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِ.
قَالَ سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ: فَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُوْلُ:
قَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ: أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ قَتَلَهُ العَبْدُ الأَسْوَدُ (2) .
قَالَ مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ: ثُمَّ انْتَشَرَ المُسْلِمُوْنَ يَبْتَغُوْنَ قَتْلَاهُمْ، فَلَمْ يَجِدُوا قَتِيْلاً إِلَاّ وَقَدْ مَثَّلُوا بِهِ، إِلَاّ حَنْظَلَةَ بنَ أَبِي عَامِرٍ، وَكَانَ أَبُوْهُ أَبُو عَامِرٍ مَعَ المُشْرِكِيْنَ، فَتُرِكَ لأَجْلِهِ.
وَزَعَمُوا أَنَّ أَبَاهُ وَقَفَ عَلَيْهِ قَتِيْلاً، فَدَفَعَ صَدْرَهُ بِرِجْلِهِ.
ثُمَّ قَالَ: ديْنَانِ قَدْ أَصَبْتُهُمَا، قَدْ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ فِي مَصْرَعِكَ هَذَا يَا دنيس، وَلَعَمْرُ اللهِ إِنْ كُنْتَ لَوَاصِلاً لِلرَّحِمِ، بَرّاً بِالوَالِدِ.
وَوَجَدُوا حَمْزَةَ قَدْ بُقِرَ بَطْنُهُ، وَاحْتَمَلَ وَحْشِيٌّ كَبِدَهُ إِلَى هِنْدٍ فِي نَذْرٍ نَذَرَتْهُ حِيْنَ قُتِلَ أَبَاهَا يَوْمَ بَدْرٍ، فَدُفِنَ فِي نَمِرَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ، إِذَا رُفِعَتْ إِلَى رَأْسِهِ بَدَتْ قَدَمَاهُ، فَغَطُّوا قَدَمَيْهِ بِشَيْءٍ مِنَ الشَّجَرِ.
ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (3) صلى الله عليه وسلم: (لَئِنْ ظَفِرْتُ بِقُرَيْشٍ، لأُمَثِّلَنَّ بِثَلَاثِيْنَ مِنْهُم) .
فَلَمَّا رَأَى أَصْحَابُ رَسُوْلِ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 179
তুমি কি আমার কাছ থেকে তোমার চেহারা সরিয়ে রাখতে পারো?) তিনি বললেন: এরপর আমি ফিরে এলাম।
অতঃপর যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন এবং মুসাইলিমা (নবী দাবিকারী হিসেবে) আত্মপ্রকাশ করল, তখন আমি বললাম: আমি অবশ্যই তার বিরুদ্ধে অভিযানে বের হব, যাতে আমি তাকে হত্যা করতে পারি এবং এর মাধ্যমে হামযার (হত্যার) ক্ষতিপূরণ করতে পারি।
তাই আমি লোকজনের সাথে বের হলাম এবং সেখানে যুদ্ধের যা হওয়ার তাই হলো। হঠাৎ আমি দেখলাম এক ব্যক্তি প্রাচীরের এক ফাটলে দাঁড়িয়ে আছে, তাকে দেখতে অনেকটা ধূসর বর্ণের উটের (১) মতো মনে হচ্ছিল, তার মাথার চুল ছিল উসকোখুসকো। আমি তাকে লক্ষ্য করে আমার ছোট বর্শাটি নিক্ষেপ করলাম এবং সেটি তার দুই স্তনের মাঝখানে বিদ্ধ করলাম, এমনকি তা তার দুই কাঁধের মধ্যভাগ দিয়ে বেরিয়ে গেল। এরপর আনসারদের একজন লোক তার দিকে লাফিয়ে পড়লেন এবং তরবারি দিয়ে তার মাথার উপরিভাগে আঘাত করলেন।
সুলাইমান ইবনে ইয়াসার বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি যে:
এক কিশোরী বাড়ির ছাদের ওপর থেকে চিৎকার করে বলছিল: আমীরুল মুমিনীনকে (অর্থাৎ মুসাইলিমাকে) এক কৃষ্ণাঙ্গ দাস হত্যা করেছে (২)।
মুসা ইবনে উকবা বলেন: এরপর মুসলিমরা তাদের নিহতদের খুঁজে বের করার জন্য ছড়িয়ে পড়লেন। তাঁরা প্রতিটি মৃতদেহকেই বিকৃত অবস্থায় পেলেন, কেবল হানজালা ইবনে আবি আমের ছাড়া। তাঁর পিতা আবু আমের মুশরিকদের সাথে ছিল, তাই তার খাতিরে হানজালার দেহকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল।
বর্ণিত আছে যে, তাঁর পিতা তাঁর লাশের পাশে দাঁড়িয়ে নিজের পা দিয়ে তাঁর বুকে ধাক্কা দেয়।
অতঃপর সে বলল: 'দুটি দ্বীন আমি পেয়েছি। হে অপবিত্র! আমি তোমাকে তোমার এই মৃত্যুশয্যা সম্পর্কে আগেই সতর্ক করেছিলাম। আল্লাহর কসম, তুমি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী এবং পিতার প্রতি সদাচারী ছিলে'।
তাঁরা হামযাকে এমতাবস্থায় পেলেন যে তাঁর পেট চিরে ফেলা হয়েছিল। ওয়াহশী তাঁর কলিজা বের করে হিন্দের কাছে নিয়ে গিয়েছিল; এটি ছিল হিন্দের সেই মানত যা সে বদরের যুদ্ধে তার পিতা নিহত হওয়ার সময় করেছিল। তাঁকে একটি পশমি চাদর (নামিরাহ) দিয়ে দাফন করা হলো যা তাঁর গায়ে ছিল; সেটি দিয়ে তাঁর মাথা ঢাকলে পা বেরিয়ে যেত, তাই তাঁরা তাঁর পা দুটিকে কিছু লতাপাতা ও ডালপালা দিয়ে ঢেকে দিলেন।
ইবনে ইসহাক: বুরাইদাহ মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন:
রাসূলুল্লাহ (৩) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (আমি যদি কুরাইশদের ওপর বিজয় লাভ করি, তবে আমি অবশ্যই তাদের মধ্য থেকে ত্রিশজনের দেহ বিকৃত করব)।
অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহর সাহাবীগণ দেখলেন
