سَلَمَةَ، قَالَتْ:
لَمَّا ضَاقَتْ عَلَيْنَا مَكَّةُ، وَأُوْذِيَ أَصْحَابُ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفُتِنُوا، وَرَأَوْا مَا يُصِيْبُهُم مِنَ البَلَاءِ، وَأَنَّ رَسُوْلَ اللهِ لَا يَسْتَطِيْعُ دَفْعَ ذَلِكَ عَنْهُم، وَكَانَ هُوَ فِي مَنَعَةٍ مِنْ قَوْمِهِ وَعَمِّهِ، لَا يَصِلُ إِلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا يَكْرَهُ مِمَّا يَنَالُ أَصْحَابَهُ.
فَقَالَ لَهُم رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ بِأَرْضِ الحَبَشَةِ مَلِكاً لَا يُظْلَمُ أَحَدٌ عِنْدَهُ، فَالْحَقُوا بِبِلَادِهِ حَتَّى يَجْعَلَ اللهُ لَكُم فَرَجاً وَمَخْرَجاً) .
فَخَرَجْنَا إِلَيْهِ أَرْسَالاً، حَتَّى اجْتَمَعْنَا، فَنَزَلْنَا بِخَيْرِ دَارٍ إِلَى خَيْرِ جَارٍ أَمِنَّا عَلَى دِيْنِنَا (1) .
قَالَ الشَّعْبِيُّ: تَزَوَّجَ عَلِيٌّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ، فَتَفَاخَرَ ابْنَاهَا؛ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ.
فَقَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا: أَبِي خَيْرٌ مِنْ أَبِيْكِ.
فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا أَسْمَاءُ! اقْضِي بَيْنَهُمَا.
فَقَالَتْ: مَا رَأَيْتُ شَابّاً كَانَ خَيْراً مِنْ جَعْفَرٍ، وَلَا كَهْلاً خَيْراً مِنْ أَبِي بَكْرٍ.
فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا تَرَكْتِ لَنَا شَيْئاً، وَلَوْ قُلْتِ غَيْرَ هَذَا لَمَقَتُّكِ.
فَقَالَتْ: وَاللهِ إِنَّ ثَلَاثَةً أَنْتَ أَخَسُّهُم لَخِيَارٌ.
مُجَالِدٌ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ، قَالَ:
مَا سَأَلْتُ عَلِيّاً شَيْئاً بِحَقِّ جَعْفَرٍ إِلَاّ أَعْطَانِيْهِ.
ابْنُ مَهْدِيٍّ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بنُ شَيْبَانَ، عَنْ خَالِدِ بنِ شُمَيْرٍ، قَالَ:
قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بنُ رَبَاحٍ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ، فَقَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ:
بَعَثَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشَ الأُمَرَاءِ، وَقَالَ: (عَلَيْكُم زَيْدٌ، فَإِنْ أُصِيْبَ، فَجَعْفَرٌ، فَإِنْ أُصِيْبَ جَعْفَرٌ، فَابْنُ رَوَاحَةَ) .
فَوَثَبَ جَعْفَرٌ، وَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي! مَا كُنْتُ أَرْهَبُ أَنْ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 208
সালামাহ (রা.) বর্ণনা করেন:
যখন মক্কায় আমাদের ওপর সংকীর্ণতা নেমে এল, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীরা নির্যাতিত হলেন ও ফিতনায় (পরীক্ষায়) নিপতিত হলেন, এবং তাঁরা নিজেদের ওপর আপতিত বিপদসমূহ প্রত্যক্ষ করলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের থেকে সেই কষ্ট দূর করতে পারছিলেন না—যদিও তিনি তাঁর কওম ও চাচার আশ্রয়ে সুরক্ষিত ছিলেন এবং তাঁর সাহাবীদের ওপর যে কষ্ট আসত তার কিছুই তাঁকে স্পর্শ করতে পারত না।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বললেন: "হাবাশা (আবিসিনিয়া) ভূখণ্ডে এমন একজন রাজা আছেন যার কাছে কেউ জুলুমের শিকার হয় না। সুতরাং তোমরা তাঁর দেশে চলে যাও, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাদের জন্য কোনো প্রশস্ততা ও মুক্তির পথ তৈরি করে দেন।"
ফলে আমরা দলে দলে সেখানে চলে গেলাম এবং সকলে একত্রিত হলাম। আমরা সর্বোত্তম প্রতিবেশীর কাছে সর্বোত্তম আশ্রয়ে অবস্থান গ্রহণ করলাম এবং আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে নিরাপদ হলাম (১)।
শাবি বর্ণনা করেন: আলী (রা.) আসমা বিনতে উমাইসকে বিবাহ করেছিলেন। এরপর তাঁর দুই পুত্র মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব জাহির করতে লাগলেন।
তাঁদের প্রত্যেকেই বলছিলেন: আমার পিতা তোমার পিতার চেয়ে উত্তম।
তখন আলী (রা.) বললেন: হে আসমা! তুমি এদের মাঝে ফয়সালা করে দাও।
আসমা (রা.) বললেন: আমি জাফরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো যুবক দেখিনি এবং আবু বকরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো প্রৌঢ় দেখিনি।
আলী (রা.) বললেন: তুমি তো আমার জন্য কিছুই অবশিষ্ট রাখলে না! তবে তুমি যদি এছাড়া অন্য কিছু বলতে, তবে আমি তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট হতাম।
আসমা (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম, আপনারা তিনজনই শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত, যদিও আপনি তাঁদের মধ্যে তৃতীয় জন।
মুজালিদ শাবি থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি যখনই জাফরের অসিলা দিয়ে আলীর কাছে কিছু চেয়েছি, তিনি আমাকে তা দান করেছেন।
ইবনে মাহদী আসওয়াদ ইবনে শায়বান থেকে এবং তিনি খালিদ ইবনে শুমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ আসলেন এবং তাঁর কাছে লোকজন সমবেত হল। এরপর তিনি বললেন:
আবু কাতাদা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেনাপতিদের একটি বাহিনী প্রেরণ করলেন এবং বললেন: "তোমাদের ওপর (সেনাপতি হিসেবে থাকল) যায়েদ। যদি সে শহীদ হয় তবে জাফর। আর জাফর যদি শহীদ হয় তবে ইবনে রাওয়াহা।"
তখন জাফর লাফিয়ে উঠলেন এবং বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! আমি তো কখনও আশঙ্কা করিনি যে...
