36 - زَيْدُ بنُ حَارِثَةَ الكَلْبِيُّ *ابْنِ شرَاحِيْلَ - أَوْ شُرَحْبِيْلَ - بنِ كَعْبِ بنِ عَبْدِ العُزَّى بنِ يَزِيْدَ بنِ امْرِئِ القَيْسِ بنِ عَامِرِ بنِ النُّعْمَانِ.
الأَمِيْرُ، الشَّهِيْدُ، النَّبَوِيُّ، المُسَمَّى فِي سُوْرَةِ الأَحْزَابِ، أَبُو أُسَامَةَ الكَلْبِيُّ، ثُمَّ المُحَمَّدِيُّ، سَيِّدُ المَوَالِي، وَأَسْبَقُهُم إِلَى الإِسْلَامِ، وَحِبُّ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو حِبِّهِ، وَمَا أَحَبَّ صلى الله عليه وسلم إِلَاّ طَيِّباً.
وَلَمْ يُسَمِّ اللهُ -تَعَالَى- فِي كِتَابِهِ صَحَابِيّاً بِاسْمِهِ إِلَاّ زَيْدَ بنَ حَارِثَةَ، وَعِيْسَى بنَ مَرْيَمَ عليه السلام الَّذِي يَنْزِلُ حَكَماً مُقْسِطاً، وَيَلْتَحِقُ بِهَذِهِ الأُمَّةِ المَرْحُوْمَةِ فِي صَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ وَحَجِّهِ وَنِكَاحِهِ وَأَحْكَامِ الدِّيْنِ الحَنِيْفِ جَمِيْعِهَا، فَكَمَا أَنَّ أَبَا القَاسِمِ سَيِّدُ الأَنْبِيَاءِ وَأَفْضَلُهُم وَخَاتَمُهُم، فَكَذَلِكَ عِيْسَى بَعْدَ نُزُوْلِهِ أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ مُطْلَقاً، وَيَكُوْنُ خِتَامَهُم، وَلَا يَجِيْءُ بَعْدَهُ مَنْ فِيْهِ خَيْرٌ، بَلْ تَطْلُعُ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَيَأَذْنُ اللهُ بِدُنُوِّ السَّاعَةِ (1) .
أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ بنُ عَسَاكِرَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا تَمِيْمٌ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ حَمْدَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا بُنْدَارُ، حَدَّثَنَا
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 220
৩৬ - যায়েদ ইবনে হারিসা আল-কালবি *ইবনে শুরাহিল - অথবা শারহাবিল - ইবনে কাব ইবনে আবদিল উজ্জা ইবনে ইয়াজিদ ইবনে ইমরুল কায়েস ইবনে আমির ইবনে নুমান।
তিনি ছিলেন সেনাপতি, শহীদ, নবী পরিবারের সাথে সম্পৃক্ত, সূরা আল-আহজাবে নামোল্লিখিত সাহাবী, আবু উসামা আল-কালবি, অতঃপর আল-মুহাম্মাদি (মুহাম্মদের পরিবারভুক্ত), মুক্তদাসদের নেতা এবং তাদের মধ্যে ইসলাম গ্রহণে অগ্রণী। তিনি ছিলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অত্যন্ত প্রিয়ভাজন এবং তাঁর প্রিয়ভাজনের (উসামার) পিতা। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেবল পবিত্র গুণের অধিকারী ব্যক্তিকেই ভালোবাসতেন।
মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে যায়েদ ইবনে হারিসা ব্যতীত অন্য কোনো সাহাবীর নাম সরাসরি উল্লেখ করেননি। আর ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর নাম উল্লেখ করেছেন, যিনি একজন ন্যায়পরায়ণ বিচারক হিসেবে অবতরণ করবেন এবং সালাত, সিয়াম, হজ, বিবাহ ও হানিফ দ্বীনের যাবতীয় বিধিবিধান পালনের ক্ষেত্রে এই রহমতপ্রাপ্ত উম্মতের অন্তর্ভুক্ত হবেন। সুতরাং যেভাবে আবুল কাসেম (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নবীদের নেতা, তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং সর্বশেষ নবী; অনুরূপভাবে ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর অবতরণের পর নিরঙ্কুশভাবে এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিতে পরিণত হবেন এবং তিনি হবেন তাঁদের সমাপ্তি। তাঁর পর এমন কেউ আসবে না যার মাঝে কোনো কল্যাণ আছে, বরং সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে এবং আল্লাহ কিয়ামত নিকটবর্তী হওয়ার অনুমতি দেবেন (১)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল ইবনে আসাকির, আমাদের জানিয়েছেন আবদুল মুয়িজ ইবনে মুহাম্মদ, আমাদের জানিয়েছেন তামিম, আমাদের জানিয়েছেন আবু সাদ, আমাদের জানিয়েছেন ইবনুল হামদান, আমাদের জানিয়েছেন আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি, আমাদের জানিয়েছেন বুন্দার, আমাদের জানিয়েছেন...
