(১) ইবনে সা'দ ৩ / ১ / ৩১।

(২) মুদ্রিত কপিতে "যায়দ" শব্দটি বাদ পড়েছে।

(৩) আল-ওয়াকিদী দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)।

আর আয-যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম।

ইমাম তিরমিযী এটি (২৭৩৩) 'অনুমতি প্রার্থনা' অধ্যায়ের: 'আলিঙ্গন ও চুম্বন সংক্রান্ত যা বর্ণিত হয়েছে' পরিচ্ছেদে মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ আল-মাদানী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়িশাহ থেকে।

তিনি এটিকে হাসান বলেছেন, যদিও ইবরাহীম ইবনে ইয়াহইয়া এবং তাঁর পিতা—উভয়ই দুর্বল।

আর ইবনে ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (সূত্র পরম্পরা সরাসরি উল্লেখ না করে) শব্দে বর্ণনা করেছেন।

এ বিষয়ে আশ-শা'বী থেকেও বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জাফর ইবনে আবি তালিবের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন, তখন তাঁকে জড়িয়ে ধরেছিলেন এবং তাঁর দুই চোখের মাঝে চুম্বন করেছিলেন।

আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৫২২০), তবে সেখানে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

হাফিয ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১১ / ৫১-এ উল্লেখ করেছেন যে, আল-বাগাওয়ী 'মু'জাম আস-সাহাবাহ'-তে আয়িশাহর হাদীসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর রয়েছেন, যিনি দুর্বল।

(৪) ইমাম আহমাদ এটি ৫ / ২০৪-এ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, ইবনে সা'দ ৩ / ১ / ২৯ - ৩০; এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

আল-হাকিম এটি ৩ / ২১৭-এ সহীহ বলেছেন এবং ইমাম আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। হাফিয ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' ৪ / ৫০-এ এটিকে হাসান বলেছেন।