হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 240

وَقَالَ أَيْضاً:

يَا نَفْسُ إِنْ لَا تُقْتَلِي تَمُوْتِي هَذَا حِمَامُ المَوْتِ قَدْ لَقِيْتِ

وَمَا تَمَنَّيْتِ فَقَدْ أُعْطِيْتِ إِنْ تَفْعَلِي فِعْلَهُمَا هُدِيْتِ

وَإِنْ تَأَخَّرْتِ فَقَدْ شَقِيْتِ (1)

قَالَ الوَلِيْدُ بنُ مُسلمٍ: فَسَمِعْتُ أَنَّهُم سَارُوا بِنَاحِيَةِ مُعَانَ، فَأُخْبِرُوا أَنَّ الرُّوْمَ قَدْ جَمَعُوا لَهُم جُمُوْعاً كَثِيْرَةً، فَاسْتَشَارَ زَيْدٌ أَصْحَابَهُ، فَقَالُوا:

قَدْ وَطِئْتَ البِلَادَ، وَأَخَفْتَ (2) أَهْلَهَا.

فَانْصَرَفَ، وَابْنُ رَوَاحَةَ سَاكِتٌ.

فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: إِنَّا لَمْ نَسِرْ لِغَنَائِمَ، وَلَكِنَّا خَرَجْنَا لِلِّقَاءِ، وَلَسْنَا نُقَاتِلُهُم بِعَدَدٍ وَلَا عُدَّةٍ، وَالرَّأْيُ المَسِيْرُ إِلَيْهِم.

قَالَ عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ:

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (فَإِنْ أُصِيْبَ ابْنُ رَوَاحَةَ، فَلْيَرْتَضِ المُسْلِمُوْنَ رَجُلاً) .

ثُمَّ سَارُوا حَتَّى نَزَلُوا بِمُعَانَ، فَبَلَغَهُم أَنَّ هِرَقْلَ قَدْ نَزَلَ بِمَآبَ فِي مَائَةِ أَلْفٍ مِنَ الرُّوْمِ، وَمَائَةِ أَلْفٍ مِنَ المُسْتَعْرِبَةِ.

فَشَجَّعَ النَّاسَ ابْنُ رَوَاحَةَ، وَقَالَ: يَا قَوْمُ! وَاللهِ إِنَّ الَّذِي تَكْرَهُوْنَ لَلَّتِي خَرَجْتُم لَهَا: الشَّهَادَةُ (3) .

وَكَانُوا ثَلَاثَةَ آلَافٍ.

 

-‌‌ فَصْلٌ: شُهَدَاءُ يَوْمِ الرَّجِيْعِ (4)

فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَةَ رَهْطٍ عَيْناً، عَلَيْهِم عَاصِمُ بنُ ثَابِتِ
(1) الخبر في " سيرة ابن هشام " 2 / 379 و" الاستيعاب " 6 / 175، و" الحلية " 1 / 120، و" أسد الغابة " 3 / 237.

(2) تحرفت في المطبوع إلى " أخذت ".

(3) انظر " سيرة ابن هشام " 2 / 375 والحلية 1 / 119، و" أسد الغابة " 3 / 236.

(4) أخرج خبرها البخاري (4086) في المغازي: باب غزوة الرجيع.

وسيأتي الحديث بتمامه في ترجمة خبيب بعد قليل ص (246) . والرجيع: اسم موضع من بلاد هذيل كانت الوقعة فيه فسميت =

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 240


তিনি আরও বলেছেন:

হে নফস! যদি তুমি নিহত না-ও হও, তবুও তোমাকে মরতেই হবে এটিই সেই মৃত্যুর সুধা, যার মুখোমুখি তুমি হয়েছ

তুমি যা কামনা করতে, তা তোমাকে দেওয়া হয়েছে যদি তুমি তাদের উভয়ের (জায়েদ ও জাফর) ন্যায় আমল করো, তবে তুমি সুপথপ্রাপ্ত হবে

আর যদি তুমি পিছিয়ে থাকো, তবে তুমি দুর্ভাগা হবে (১)

ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বলেন: আমি শুনেছি যে তারা মুআন অভিমুখে অগ্রসর হয়েছিলেন। তখন তাঁদের সংবাদ দেওয়া হলো যে, রোমানরা তাদের বিরুদ্ধে বিশাল বাহিনী সংগ্রহ করেছে। জায়েদ (রা.) তখন সঙ্গীদের সাথে পরামর্শ করলেন। তাঁরা বললেন:

আপনি এই ভূখণ্ডে পদার্পণ করেছেন এবং এর অধিবাসীদের মনে ভীতি সঞ্চার করেছেন (২)।

অতএব তিনি ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন, এমতাবস্থায় ইবনে রাওয়াহা (রা.) চুপ ছিলেন।

জায়েদ তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমরা গণিমতের জন্য আসিনি, বরং আমরা এসেছি শত্রুর মোকাবিলা করতে। আমরা তাদের বিরুদ্ধে সংখ্যাধিক্য বা যুদ্ধ সরঞ্জামের জোরে লড়াই করি না। আমার অভিমত হলো, তাদের দিকেই অগ্রসর হওয়া।

উরওয়া ইবনুয যুবাইর (রা.) বলেন:

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যদি ইবনে রাওয়াহাও শহীদ হন, তবে মুসলিমরা যেন নিজেদের মধ্য হতে একজনকে নেতা মনোনীত করে নেয়)।

অতঃপর তারা অগ্রসর হলেন এবং মুআনে অবতরণ করলেন। তখন তাদের কাছে সংবাদ পৌঁছল যে, হিরাক্লিয়াস মাআব নামক স্থানে এক লক্ষ রোমান এবং এক লক্ষ স্থানীয় আরবীয়দের বিশাল বাহিনী নিয়ে অবস্থান করছে।

তখন ইবনে রাওয়াহা (রা.) লোকদের উৎসাহিত করে বললেন: হে লোক সকল! আল্লাহর কসম, তোমরা যা অপছন্দ করছ (মৃত্যু), মূলত সে শাহাদাতের জন্যই তোমরা বের হয়েছ (৩)।

আর তাঁরা সংখ্যায় ছিলেন মাত্র তিন হাজার জন।

 

-‌‌ পরিচ্ছেদ: রজীয়ের যুদ্ধের শহীদগণ (৪)

চতুর্থ হিজরিতে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশজনের একটি গোয়েন্দা দল প্রেরণ করেন, যাদের নেতৃত্বে ছিলেন আসিম ইবনে সাবিত।
(১) সংবাদটি বর্ণিত হয়েছে: 'সীরাতে ইবনে হিশাম' ২/৩৭৯, 'আল-ইসতিআব' ৬/১৭৫, 'আল-হিলয়াহ' ১/১২০ এবং 'উসদুল গাবাহ' ৩/২৩৭।

(২) মুদ্রিত সংস্করণে এটি ভুলবশত 'আখাজতা' (তুমি পাকড়াও করেছ) শব্দে পরিবর্তিত হয়েছে।

(৩) দেখুন: 'সীরাতে ইবনে হিশাম' ২/৩৭৫, 'আল-হিলয়াহ' ১/১১৯ এবং 'উসদুল গাবাহ' ৩/২৩৬।

(৪) ইমাম বুখারি (৪০৮৬) এটি 'মাগাজি' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন: 'গাজওয়ায়ে রাজী' পরিচ্ছেদ।

সামনে শীঘ্রই ২৪৬ পৃষ্ঠায় খুবাইবের জীবনীতে এই হাদিসটি পূর্ণাঙ্গরূপে আসবে। রাজী: হুযাইল গোত্রের একটি অঞ্চলের নাম যেখানে এই যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল, যার নামানুসারে এই যুদ্ধকে নামকরণ করা হয়েছে।