হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 243

فَلِذَلِكَ قَالَ الوَاقِدِيُّ:

قِيْلَ: نَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى سَعْدِ بنِ خَيْثَمَةَ، وَنَزَلَ عَلَى كُلْثُوْمِ بنِ الهِدْمِ جَمَاعَةٌ مِنَ المُهَاجِرِيْنَ.

ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ تُوُفِّيَ رضي الله عنه وَذَلِكَ قَبْلَ بَدْرٍ، وَكَانَ رَجُلاً صَالِحاً (1) .

 

‌39 - أَبُو دُجَانَةَ الأَنْصَارِيُّ سِمَاكُ بنُ خَرَشَةَ بنِ لَوْذَانَ *

ابْنِ عَبْدِ وُدٍّ بنِ زَيْدٍ السَّاعِدِيُّ.

كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ حَمْرَاءُ.

يُقَالُ: آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ عُتْبَةَ بنِ غَزْوَانَ.

قَالَ الوَاقِدِيُّ: ثَبَتَ أَبُو دُجَانَةَ يَوْمَ أُحُدٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعَهُ عَلَى المَوْتِ.

وَهُوَ مِمَّنْ شَارَكَ فِي قَتْلِ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ، ثُمَّ اسْتُشْهِدَ يَوْمَئِذٍ (2) .

قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: لأَبِي دُجَانَةَ عَقِبٌ بِالمَدِيْنَةِ وَبِبَغْدَادَ إِلَى اليَوْمِ.

وَقَالَ زَيْدُ بنُ أَسْلَمَ: دُخِلَ عَلَى أَبِي دُجَانَةَ وَهُوَ مَرِيْضٌ، وَكَانَ وَجْهُهُ يَتَهَلَّلَ.

فَقِيْلَ لَهُ: مَا لِوَجْهِكَ يَتَهَلَّلُ؟

فَقَالَ: مَا مِنْ عَمَلِ شَيْءٍ أَوْثَقُ عِنْدِي مِنِ اثْنَتَيْنِ: كُنْتُ لَا أَتَكَلَّمُ فِيْمَا لَا يَعْنِيْنِي، وَالأُخْرَى فَكَانَ قَلْبِي لِلْمُسْلِمِيْنَ سَلِيْماً (3) .
(1) ابن سعد 3 / 2 / 149.

(*) طبقات ابن سعد: 3 / 2 / 101 - 102، تاريخ خليفة: 111، 114، المعارف: 271، الجرح والتعديل: 4 / 279، مشاهير علماء الأمصار: ت: 85، الاستبصار: 101 - 103، الاستيعاب: 4 / 253، أسد الغابة: 2 / 451، تهذيب الأسماء واللغات: 2 / 227 - 228، تاريخ الإسلام: 1 / 317، العبر: 1 / 14، الإصابة: 4 / 252 و11 / 112، كنز العمال: 13 / 260.

(2) ابن سعد 3 / 2 / 102، والحاكم 3 / 229.

(3) أخرجه ابن سعد 3 / 2 / 102 من طريق: معن بن عيسى، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، قال:

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 243


সেই কারণেই ওয়াকিদী বলেছেন:

বলা হয়ে থাকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদ ইবনে খাইসামার নিকট অবস্থান করেছিলেন এবং মুহাজিরদের একটি দল কুলসুম ইবনুল হিদমের নিকট অবস্থান করেছিলেন।

অতঃপর তিনি শীঘ্রই ইন্তেকাল করেন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন), আর এটি ছিল বদর যুদ্ধের পূর্বের ঘটনা। তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন (১)।

 

‌৩৯ - আবু দুজানা আল-আনসারী সিমাক ইবনে খারশাহ ইবনে লাওজান *

ইবনে আবদে উদ্দ ইবনে যায়েদ আস-সাঈদী।

উহুদের যুদ্ধের দিন তাঁর মাথায় একটি লাল পট্টি ছিল।

বলা হয়ে থাকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং উতবাহ ইবনে গাজওয়ানের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন।

ওয়াকিদী বলেছেন: আবু দুজানা উহুদের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অবিচল ছিলেন এবং তাঁর নিকট মৃত্যুর ওপর বায়আত গ্রহণ করেছিলেন।

তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা মুসায়লামা আল-কাযযাবকে হত্যায় অংশগ্রহণ করেছিলেন, অতঃপর সেদিনই তিনি শাহাদাত বরণ করেন (২)।

মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেছেন: মদিনা ও বাগদাদে আজ পর্যন্ত আবু দুজানার বংশধর বিদ্যমান।

যায়েদ ইবনে আসলাম বলেছেন: আবু দুজানা যখন অসুস্থ ছিলেন তখন তাঁর নিকট একদল লোক প্রবেশ করল, এমতাবস্থায় তাঁর চেহারা উজ্জ্বল দেখাচ্ছিল।

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার চেহারা কেন এত উজ্জ্বল দেখাচ্ছে?

তিনি বললেন: আমার নিকট দুটি আমলের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য আর কোনো আমল নেই: প্রথমত, আমি অনর্থক কথা বলতাম না এবং দ্বিতীয়ত, মুসলমানদের প্রতি আমার অন্তর ছিল সম্পূর্ণ নির্মল ও বিদ্বেষমুক্ত (৩)।
(১) ইবনে সাদ ৩ / ২ / ১৪৯।

(*) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৩ / ২ / ১০১ - ১০২, তারিখ খলিফা: ১১১, ১১৪, আল-মাআরিফ: ২৭১, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৪ / ২৭৯, মাশাহিরু উলামাইল আমসার: অনুচ্ছেদ: ৮৫, আল-ইসতিবসার: ১০১ - ১০৩, আল-ইস্তিআব: ৪ / ২৫৩, আসাদুল গাবাহ: ২ / ৪৫১, তাহযিবুল আসমা ওয়াল লুগাত: ২ / ২২৭ - ২২৮, তারিখুল ইসলাম: ১ / ৩১৭, আল-ইবার: ১ / ১৪, আল-ইসাবাহ: ৪ / ২৫২ ও ১১ / ১১২, কানযুল উম্মাল: ১৩ / ২৬০।

(২) ইবনে সাদ ৩ / ২ / ১০২ এবং আল-হাকিম ৩ / ২২৯।

(৩) এটি ইবনে সাদ ৩ / ২ / ১০২-এ মান ইবনে ঈসা এর সূত্রে, হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ...