হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 266

وَمَاتَ وَنَحْنُ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَبْدَى اللهُ لَنَا سَحَابَةً، فَمُطِرْنَا، فَغَسَّلْنَاهُ، وَحَفَرْنَا لَهُ بِسُيُوْفِنَا، وَدَفَنَّاهُ، وَلَمْ نُلْحِدْ لَهُ.

 

‌52 - سَعْدُ بنُ خَيْثَمَةَ بنِ الحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ *

ابْنِ مَالِكِ بنِ كَعْبِ بنِ النَّحَّاطِ بنِ كَعْبِ بنِ حَارِثَةَ بنِ غَنْمِ بنِ السَّلْمِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، الأَوْسِيُّ، البَدْرِيُّ، النَّقِيْبُ، أَخُو أَبِي ضَيَّاحٍ (1) النُّعْمَانِ بنِ ثَابِتٍ لأُمِّهِ.

انْقَرَضَ عَقِبُهُ سَنَةَ مَائتَيْنِ.

وَكَانَ ابْنُ الكَلْبِيِّ يُخَالِفُ فِي النَّحَّاطِ، وَيَجْعَلُهُ الحَنَّاطَ بنَ كَعْبٍ.

آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الأَسَدِ.

قَالُوا: وَكَانَ أَحَدَ النُّقَبَاءِ الاثْنَيْ عَشَرَ.

وَلَمَّا نَدَبَ النَّبِيُّ (2) صلى الله عليه وسلم المُسْلِمِيْنَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَأَسْرَعُوا، قَالَ خَيْثَمَةُ لابْنِهِ سَعْدٍ:

آثِرْنِي بِالخُرُوْجِ، وَأَقِمْ مَعَ نِسَائِكَ.

فَأَبَى، وَقَالَ: لَوْ كَانَ غَيْرَ الجَنَّةِ آثَرْتُكَ بِهِ.

فَاقْتَرَعَا، فَخَرَجَ سَهْمُ سَعْدٍ، فَخَرَجَ، وَاسْتُشْهِدَ بِبَدْرٍ، وَاسْتُشْهِدَ أَبُوْهُ خَيْثَمَةُ يَوْمَ أُحُدٍ.
(*) طبقات ابن سعد: 3 / 2 / 47، طبقات خليفة: 83، تاريخ خليفة: 60، التاريخ الكبير: 4 / 49، الجرح والتعديل: 4 / 82، الاستبصار: 265، الاستيعاب: 4 / 143، أسد الغابة: 2 / 346، الإصابة: 4 / 140، شذرات الذهب: 1 / 9.

(1) هو بالضاد المعجمة، وتشديد الياء.

وقال المستغفري: هو بتخفيفها، واسمه النعمان، وقيل: عمير.

شهد بدرا، وأحدا، والخندق، والحديبية.

وقتل يوم خيبر شهيدا.

انظر " أسد الغابة " 6 / 178.

(2) ذكره الحافظ في " الإصابة " 4 / 141 من طريق: موسى بن عقبة، عن ابن شهاب وهو في " الاستيعاب " 4 / 143، وعند ابن سعد 3 / 2 / 47 كلاهما بغير سند.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 266


তিনি মৃত্যুবরণ করলেন এমতাবস্থায় যে আমাদের নিকট কোনো পানি ছিল না। অতঃপর আল্লাহ আমাদের জন্য একখণ্ড মেঘের উদ্ভব ঘটালেন এবং আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। তখন আমরা তাঁকে গোসল করালাম, আমাদের তলোয়ার দিয়ে তাঁর জন্য কবর খনন করলাম এবং তাঁকে দাফন করলাম; তবে আমরা তাঁর জন্য লাহাদ (পার্শ্ব-খাত) তৈরি করিনি।

 

‌৫২ - সাদ ইবনে খাইসামা ইবনে আল-হারিস আল-আনসারী আল-আওসী *

ইবনে মালিক ইবনে কাব ইবনে আন-নাহহাত ইবনে কাব ইবনে হারিসা ইবনে গানম ইবনে আস-সালাম; আবু আবদুল্লাহ আল-আনসারী, আল-আওসী, আল-বাদরী, আন-নাকীব (প্রধান), তিনি আবু দাইয়াহ (১) নুমান ইবনে সাবিতের বৈমাত্রেয় ভাই।

হিজরী ২০০ সালে তাঁর বংশধারা বিলুপ্ত হয়ে যায়।

ইবনুল কালবী 'নাহহাত' নামের ক্ষেত্রে দ্বিমত পোষণ করেছেন এবং একে 'হান্নাত ইবনে কাব' হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এবং আবু সালামা ইবনে আব্দুল আসাদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করে দিয়েছিলেন।

ঐতিহাসিকগণ বলেন: তিনি বারোজন নাকীবের (প্রধানদের) অন্যতম ছিলেন।

যখন নবী (২) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদর যুদ্ধের দিন মুসলমানদের যুদ্ধে যাওয়ার আহ্বান জানালেন এবং তাঁরা দ্রুত সাড়া দিলেন, তখন খাইসামা তাঁর পুত্র সাদকে বললেন:

যুদ্ধে যাওয়ার ব্যাপারে আমাকে অগ্রাধিকার দাও এবং তুমি তোমার নারীদের সাথে অবস্থান করো।

কিন্তু তিনি (সাদ) তা অস্বীকার করলেন এবং বললেন: যদি জান্নাত ব্যতীত অন্য কিছু হতো, তবে অবশ্যই আমি আপনাকে অগ্রাধিকার দিতাম।

অতঃপর তাঁরা লটারি করলেন এবং সাদের নাম উঠল। ফলে তিনি যুদ্ধে বের হলেন এবং বদর যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। আর তাঁর পিতা খাইসামা ওহুদ যুদ্ধের দিন শাহাদাত বরণ করেন।
(*) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৩ / ২ / ৪৭, তাবাকাত খলিফা: ৮৩, তারিখ খলিফা: ৬০, আত-তারিখুল কাবীর: ৪ / ৪৯, আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ৪ / ৮২, আল-ইস্তিবসার: ২৬৫, আল-ইস্তিয়াব: ৪ / ১৪৩, উসদুল গাবাহ: ২ / ৩৪৬, আল-ইসাবাহ: ৪ / ১৪০, শাজারাতুজ জাহাব: ১ / ৯।

(১) এটি 'দদ' (ض) বর্ণের নোকতাহযুক্ত উচ্চারণ এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদীদসহ।

আল-মুস্তাগফিরী বলেছেন: এটি তাশদীদহীন হবে, এবং তাঁর নাম নুমান, কারো মতে উমায়ের।

তিনি বদর, ওহুদ, খন্দক এবং হুদায়বিয়াতে অংশগ্রহণ করেছেন।

এবং খায়বারের দিন শহীদ হিসেবে নিহত হন।

দেখুন "উসদুল গাবাহ" ৬ / ১৭৮।

(২) হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি "আল-ইসাবাহ" ৪ / ১৪১-এ মুসা ইবনে উকবা-এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-ইস্তিয়াব" ৪ / ১৪৩ এবং ইবনে সাদ-এর তাবাকাত ৩ / ২ / ৪৭-এ আছে; উভয় গ্রন্থেই এটি সনদবিহীনভাবে বর্ণিত।