হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 267

‌53 - البَرَاءُ بنُ مَعْرُوْرِ بنِ صَخْرِ بنِ خَنْسَاءَ بنِ سِنَانَ الخَزْرَجِيُّ *

السَّيِّدُ، النَّقِيْبُ، أَبُو بِشْرٍ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ.

أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ، وَهُوَ ابْنُ عَمَّةِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ.

وَكَانَ نَقِيْبَ قَوْمِهِ بَنِي سَلِمَةَ.

وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَ لَيْلَةَ العَقَبَةِ الأُوْلَى، وَكَانَ فَاضِلاً، تَقِيّاً، فَقِيْهَ النَّفْسِ.

مَاتَ فِي صَفَرٍ، قَبْلَ قُدُوْمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المَدِيْنَةَ بِشَهْرٍ.

مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بنُ كَعْبٍ، عَنْ أَخِيْهِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

خَرَجْنَا مِنَ المَدِيْنَةِ نُرِيْدُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ، وَخَرَجَ مَعَنَا حُجَّاجُ قَوْمِنَا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذِي الحُلَيْفَةِ.

قَالَ لَنَا البَرَاءُ بنُ مَعْرُوْرٍ - وَكَانَ سَيِّدَنَا، وَذَا سِنِّنَا (1) -: تَعْلَمُنَّ -وَاللهِ- لَقَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَجْعَلَ هَذِهِ البَنِيَّةَ (2) مِنِّي بِظَهْرٍ، وَأَنْ أُصَلِّيَ إِلَيْهَا.

فَقُلْنَا: وَاللهِ لَا نَفْعَلُ، مَا بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّنَا يُصَلِّي إِلَاّ إِلَى الشَّامِ، فَمَا كُنَّا لِنُخَالِفَ قِبْلَتَهُ.

فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ يُصَلِّي إِلَى الكَعْبَةِ.

قَالَ: فَعِبْنَا عَلَيْهِ، وَأَبَى إِلَاّ الإِقَامَةَ عَلَيْهِ، حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ.

فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ أَخِي! لَقَدْ صَنَعْتُ
(*) طبقات ابن سعد: 3 / 2 / 146، التاريخ الصغير: 1 / 20، الجرح والتعديل: 2 / 399، الاستبصار: 142، الاستيعاب: 1 / 281، أسد الغابة: 1 / 207، العبر: 1 / 3، الإصابة: 1 / 238، كنز العمال: 13 / 294، شذرات الذهب: 1 / 9.

(1) تحرفت في المطبوع إلى " وكبيرنا ".

(2) البنية: وزان فعلية: الكعبة.

سميت بذلك لشرفها، إذ هي أشرف مبني، وكانت تدعى بنية إبراهيم عليه الصلاة والسلام لأنه بناها، وقد كثر قسمهم برب هذه البنية.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 267


৫৩ - আল-বারা ইবনে মারুর ইবনে সাখর ইবনে খানসা ইবনে সিনান আল-খাজরাজি *

সরদার, নকিব, আবু বিশর আল-আনসারি, আল-খাজরাজি।

আকাবা রজনীর মনোনীত নকিবদের একজন এবং তিনি সাদ ইবনে মুয়াযের ফুফাতো ভাই ছিলেন।

তিনি নিজ গোত্র বনু সালিমার নকিব ছিলেন।

তিনি প্রথম আকাবার রজনীতে সর্বপ্রথম বায়আত গ্রহণকারী ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত গুণী, মুত্তাকি এবং সহজাত প্রজ্ঞার অধিকারী।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মদিনায় আগমনের এক মাস পূর্বে সফর মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন।

মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেন: মাবাদ ইবনে কাব আমার কাছে তাঁর ভাই আবদুল্লাহর সূত্রে এবং তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:

আমরা মক্কায় অবস্থানরত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাওয়ার উদ্দেশ্যে মদিনা থেকে বের হলাম। আমাদের সাথে আমাদের গোত্রের মুশরিক হাজিরাও ছিল। যখন আমরা যুল-হুলাইফায় পৌঁছালাম।

আল-বারা ইবনে মারুর—যিনি আমাদের সরদার এবং বয়োজ্যেষ্ঠ (১) ছিলেন—আমাদের বললেন: "আল্লাহর কসম! তোমরা জেনে রাখো, আমার মনে হচ্ছে আমি যেন এই ঘরটিকে (২) আমার পেছনে না রাখি (অর্থাৎ কাবার দিকে পিঠ না দিই) এবং এর দিকে মুখ করেই সালাত আদায় করি।"

আমরা বললাম: "আল্লাহর কসম! আমরা তা করব না। কারণ আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আমাদের নবী কেবল শামের (জেরুজালেমের) দিকে মুখ করেই সালাত আদায় করেন। তাই আমরা তাঁর কিবলার বিরোধিতা করতে পারি না।"

আমি তাঁকে দেখলাম যখনই সালাতের সময় হতো, তিনি কাবার দিকে মুখ করেই সালাত আদায় করতেন।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা তাঁর এই কাজের সমালোচনা করলাম, কিন্তু তিনি মক্কায় পৌঁছানো পর্যন্ত এই পন্থার ওপর অটল থাকলেন।

তিনি আমাকে বললেন: হে আমার ভাতিজা! আমি তো এমন কাজ করেছি...
(*) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৩ / ২ / ১৪৬, আত-তারীখুস সাগীর: ১ / ২০, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ২ / ৩৯৯, আল-ইস্তিবসার: ১৪২, আল-ইসতিয়াব: ১ / ২৮১, আসাদুল গাবাহ: ১ / ২০৭, আল-ইবার: ১ / ৩, আল-ইসাবাহ: ১ / ২৩৮, কানযুল উম্মাল: ১৩ / ২৯৪, শাযারাতুয যাহাব: ১ / ৯।

(১) মুদ্রিত কপিতে এটি বিকৃত হয়ে "ওয়াকাবিরুনা" (আমাদের বড়) হয়ে গিয়েছে।

(২) আল-বুনিয়াহ: ‘ফুইলিয়্যাহ’ এর ওজনে: এর দ্বারা কাবা গৃহকে বোঝানো হয়েছে। এর সুউচ্চ মর্যাদার কারণে এই নামকরণ করা হয়েছে, কারণ এটি সর্বশ্রেষ্ঠ স্থাপত্য। ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম এটি নির্মাণ করেছিলেন বলে একে ইব্রাহিমের ইমারত (বুনিয়াহ ইব্রাহিম) বলা হতো। এই ঘরের রবের নামে শপথ করার প্রচলন অত্যন্ত বেশি ছিল।