أَجِيْبَا إِلَى دَاعِي الهُدَى وَتَمَنَّيَا
… عَلَى اللهِ فِي الفِرْدَوْسِ مُنْيَةَ عَارِفِ
فَإِنَّ ثَوَابَ اللهِ لِلطَّالِبِ الهُدَى
… جِنَانٌ مِنَ الفِرْدَوْسِ ذَاتُ رَفَارِفِ
فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: هُوَ -وَاللهِ- سَعْدُ بنُ مُعَاذٍ، وَسَعْدُ بنُ عُبَادَةَ (1) .
أَسْلَمَ سَعْدُ بنُ مُعَاذٍ عَلَى يَدِ مُصْعَبِ بنِ عُمَيْرٍ.
فَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: لَمَّا أَسْلَمَ وَقَفَ عَلَى قَوْمِهِ، فَقَالَ:
يَا بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ! كَيْفَ تَعْلَمُوْنَ أَمْرِي فِيْكُمْ؟
قَالُوا: سَيِّدُنَا فَضْلاً، وَأَيْمَنُنَا نَقِيْبَةً.
قَالَ: فَإِنَّ كَلَامَكُم عَلَيَّ حَرَامٌ، رِجَالُكُمْ وَنِسَاؤُكُمْ، حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ.
قَالَ: فَوَاللهِ مَا بَقِيَ فِي دَارِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَاّ وَأَسْلَمُوا (2) .
أَبُو إِسْحَاقَ: عَنْ عمرِو بنِ مَيْمُوْنٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ، قَالَ:
انْطَلَقَ سَعْدُ بنُ مُعَاذٍ مُعْتَمِراً، فَنَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا انْطَلَقَ إِلَى الشَّامِ يَمُرُّ بِالمَدِيْنَةِ، فَيَنْزِلُ عَلَيْهِ.
فَقَالَ أُمَيَّةُ لَهُ: انْتَظِرْ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ وَغَفِلَ النَّاسُ طُفْتَ.
فَبَيْنَا سَعْدٌ يَطُوْفُ، إِذْ أَتَاهُ أَبُو جَهْلٍ، فَقَالَ: مَنِ الَّذِي يَطُوْفُ آمِناً؟
قَالَ: أَنَا سَعْدٌ.
فَقَالَ: أَتَطُوْفُ آمِناً وَقَدْ آوَيْتُم مُحَمَّداً وَأَصْحَابَهُ؟
قَالَ: نَعَمْ.
فَتَلَاحَيَا.
فَقَالَ أُمَيَّةُ: لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الحَكَمِ، فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الوَادِي.
فَقَالَ سَعْدٌ: وَاللهِ لَوْ مَنَعْتَنِي، لَقَطَعْتُ عَلَيْكَ مَتْجَرَكَ بِالشَّامِ.
قَالَ: فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يَقُوْلُ: لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ.
فَغَضِبَ، وَقَالَ: دَعْنَا مِنْكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّداً صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلُكَ.
قَالَ: إِيَّايَ؟
قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: وَاللهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ.
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 280
হে হিদায়াতের আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দাও এবং আকাঙ্ক্ষা করো
… আল্লাহর নিকট জান্নাতুল ফিরদাউসে এক মারেফাত লাভকারীর আকাঙ্ক্ষা।
কেননা হিদায়াত অন্বেষণকারীর জন্য আল্লাহর পুরস্কার হলো
… জান্নাতুল ফিরদাউসের সুশোভিত কাননসমূহ।
আবু সুফিয়ান বললেন: আল্লাহর শপথ, তিনি হলেন সাদ বিন মুয়াজ এবং সাদ বিন উবাদাহ (১)।
সাদ বিন মুয়াজ মুসআব বিন উমাইরের হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন।
ইবনে ইসহাক বলেন: যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি নিজ কওমের সামনে দাঁড়িয়ে বললেন:
হে বনু আবদিল আশহাল! তোমাদের মাঝে আমার অবস্থান সম্পর্কে তোমরা কী জানো?
তারা বলল: আপনি মর্যাদায় আমাদের নেতা এবং চারিত্রিক দৃঢ়তায় আমাদের মাঝে সর্বাধিক কল্যাণময়।
তিনি বললেন: তবে তোমাদের পুরুষ ও নারীদের কোনো কথা আমার কাছে পৌঁছানো হারাম, যতক্ষণ না তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো।
বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর শপথ, বনু আবদিল আশহালের ঘরে এমন কোনো পুরুষ বা নারী অবশিষ্ট ছিল না, যারা ইসলাম গ্রহণ করেনি (২)।
আবু ইসহাক আমর বিন মাইমুন থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
সাদ বিন মুয়াজ উমরার উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং উমাইয়া বিন খালাফের কাছে অবস্থান করলেন। উমাইয়া যখন সিরিয়ার উদ্দেশ্যে বের হতো তখন মদিনার ওপর দিয়ে অতিক্রম করত এবং তাঁর (সাদের) নিকট অবস্থান করত।
উমাইয়া তাঁকে বলল: অপেক্ষা করো, যখন দুপুর হবে এবং মানুষজন বিশ্রাম নেবে, তখন তুমি তাওয়াফ করে নিও।
সাদ যখন তাওয়াফ করছিলেন, এমতাবস্থায় আবু জাহল তাঁর কাছে এসে বলল: এই নির্ভয়ে তাওয়াফকারী ব্যক্তিটি কে?
তিনি বললেন: আমি সাদ।
সে বলল: তুমি কি নির্ভয়ে তাওয়াফ করছ অথচ তোমরা মুহাম্মদ ও তাঁর সঙ্গীদের আশ্রয় দিয়েছ?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তখন তাদের মাঝে বাকবিতণ্ডা হলো।
উমাইয়া বলল: আবুল হাকামের ওপর কণ্ঠস্বর উঁচু করো না, কেননা সে এই উপত্যকার অধিবাসীদের সর্দার।
সাদ বললেন: আল্লাহর শপথ, তুমি যদি আমাকে বাধা দাও, তবে আমি সিরিয়ায় তোমার বাণিজ্যের পথ রুদ্ধ করে দেব।
বর্ণনাকারী বলেন: উমাইয়া বলতে লাগল: কণ্ঠস্বর উঁচু করো না।
তখন তিনি (সাদ) রাগান্বিত হয়ে বললেন: আমাদের থেকে দূরে থাকো, কেননা আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, তিনি তোমাকে হত্যা করবেন।
সে বলল: আমাকে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
সে বলল: আল্লাহর শপথ, মুহাম্মদ মিথ্যা বলেন না।
